姚會(huì)濤 陳樹鋼

1.觀音寺的傳說

寶邑西七十里的大山里有個(gè)村莊叫觀音堂，這里依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，村里有座觀音寺，這座寺院歷經(jīng)兵燹，代廢代興，幾經(jīng)毀葺，盡述德功。而今觀音寺香煙燎繞，香客絡(luò)繹不絕，呈現(xiàn)出盛世的祥和景象。

相傳，從前這里沒有寺僅有一個(gè)茅庵，名曰“菩薩庵”，幾位仙姑在此虔誠禮佛，行善濟(jì)民。因地處山區(qū)，罕至人煙，香客不多，與世少緣。據(jù)說，之后這里建的觀音寺與大營街毛姓有關(guān)。

毛姓是大營街里的大戶人家，十里八村皆是毛姓田園，資財(cái)雄居第一，乃里域鄉(xiāng)紳，號(hào)稱大營首富。財(cái)帛雖厚，家業(yè)雖大，可當(dāng)家人身染異疾，不知何因讓正值不惑之年的毛公久臥病榻，遍訪名醫(yī)亦無濟(jì)于事。

毛公許下諾言：“誰能將我的病治好，我將半個(gè)家業(yè)給他！”他這半個(gè)家業(yè)可是幾代人難以積攢的財(cái)富呀。一時(shí)間名醫(yī)郎中，江湖術(shù)士紛至踏來，皆希冀而至，敗興而歸。盡言毛公異疾難診，無法用藥。把脈正常，面色異樣，病因不明，難見吉祥；不日將撒手人寰，魂失身亡。

正無奈之即，有位圣僧不期而至對(duì)毛公說：“你本無病，皆因祖上積財(cái)有惡，報(bào)應(yīng)到你身上。念你心正人善，剛步不惑之年，祿糧未盡，還未到命休之時(shí)，我可以救你，但你需聽貧僧箴言，并依方而行，快者半載，慢者一年，不飲藥物，誠至自健?！?/p>

毛公聞聽，感激之淚奪眶而出，表示定遵圣僧箴言，并依語而行。

圣僧說：“你這沉疴之病必須去找觀音菩薩，若見到觀音菩薩時(shí)你的病就徹底好了?！?/p>

毛公問：“去哪里尋找觀音菩薩？”

圣僧說：“西山仙境有觀音菩薩，你可每天去一次，若有誠心自可見到，若心不誠難以見到?！?/p>

毛公愧曰：“我身臥病榻一年之久，翻身之力皆無，雖有誠心怎能去西山喲？”

圣僧說：“你可命仆人抬床而行，只要心誠自可見到。”說罷圣僧飄然無蹤。

毛公信知是菩薩點(diǎn)化，聞言未敢怠慢，翌日便命家仆抬其往西山尋找觀音菩薩。上午去，下午回，在二十多里的山路間找尋了一個(gè)月未見到觀音菩薩。

圣僧說：“你心不誠所以未能見到觀音菩薩，你躺在床上找觀音菩薩這對(duì)菩薩不恭敬，你應(yīng)該坐起來乘轎而去，這樣才顯得對(duì)菩薩恭敬喲！”

毛公依言坐轎進(jìn)山，上午去下午回，整整又尋找了一個(gè)月，還未見到觀音菩薩。

圣僧說：“你心還不誠，若心誠你應(yīng)該步行上山，你坐轎而去恭敬不夠喲?！?/p>

毛公依言步行上山，累了讓仆人背著走，不累了自己走，一天、兩天，終于不用仆人背了，自己與仆人同行。又滿一月還未見到觀音菩薩。

圣僧說：“你有誠心一定能見到觀音菩薩，可仆人與觀音菩薩無緣是見不到的，他們見不到菩薩時(shí)你自然也見不到觀音菩薩了。你與仆人同行，怎能見到觀音菩薩喲？”

毛公恍然大悟：“是啊，我與觀音菩薩有緣，只能我一人能見到，與仆人同去觀音菩薩是不會(huì)見我喲。”

之后毛公獨(dú)自上山，這山路走了幾個(gè)月了，路熟山親，胸闊天藍(lán)，餓食山果，渴飲山泉，并常在仙姑茅庵歇腳齋食。

一個(gè)月后圣僧又說：“你心還未到真誠之至，所以觀音菩薩還未見你。若心誠每天上山可帶二十斤糧食送予茅庵仙姑，這樣你才能真正地見到觀音菩薩?！?/p>

毛公聽后覺得自己天天在菩薩庵里乞食，而自家糧食堆積如山，每天帶二十斤十年也帶不完，于是依言每日帶二十斤糧食上山。

這時(shí)的毛公已是身強(qiáng)力壯，敏捷矯健，精神充裕，常見喜顏。有日，他在山泉飲水時(shí)，腳滑掉進(jìn)水里，渾身浸潤在大地母親的乳液里，甚感心爽神清，恍入仙境。驀然昂頭，但見山間立石陡然顯現(xiàn)觀音菩薩的真身，日暈環(huán)顧，竟放異彩。毛公大喜所望，伏地頻拜，頓覺身心爽健，快樂無邊。

為報(bào)觀音菩薩之恩，毛公施半數(shù)家財(cái)在觀音菩薩顯現(xiàn)之處建座觀音寺，讓黎民百姓世世代代盡享觀音菩薩的恩惠。

2.歇馬攔殿的傳說

在香山寺西數(shù)里有個(gè)敬設(shè)千手千眼觀音菩薩的宮殿，雖只有三間，但因其地理位置不同而顯得格外不凡。

縱觀地勢背依紅石山，襟納青龍嶺，有山澗清泉自西北繞院東去，地脈依勢旋渦聚位，該殿依氣脈穴地而建，與自然融為一體。故此宮殿香火興旺，是方圓數(shù)十里域內(nèi)百姓供拜觀音的圣地。

相傳，“歇馬攔殿”是千手觀音顯跡之地。從前，群雄逐鹿中原，爭霸天下，邑域黎民飽愛兵燹之苦，為躲避戰(zhàn)爭中原富戶商賈合族南遷福建，當(dāng)?shù)厝藷熑諠u減少。有日，寶邑被兵攻占，百姓為躲兵災(zāi)而成群結(jié)隊(duì)，牽蓄挑物到香山避難，被后面騎馬兵士追趕而圍在此地，強(qiáng)兵欲擄百姓財(cái)物而將斬殺無辜百姓時(shí)之時(shí)，眾民跪地誠拜觀音菩薩，祈求相救。齊喊：“觀音菩薩！觀音菩薩……”

正當(dāng)兵卒欲斬殺無辜百姓之即，千手觀音靈體顯現(xiàn)，奇光耀眼，威儀莊嚴(yán)，令愚者靈魂頓悟，兵卒見之亦全部放下屠刀下馬跪拜。

觀音對(duì)兵卒曰：“放下屠刀，皈依我佛。愛民如父，互相融合。歇馬休戰(zhàn)，安享快樂。眾生善歸，美滿生活?！闭f罷，千手觀音運(yùn)用法力，借佛光照徹生靈心田，促其改惡從善。瞬時(shí)，兵士兵刀變成耕犁，軍馬變成耕牛，戰(zhàn)袍變成布衣，兵卒成為農(nóng)夫，與百姓融為一家。

3.兩眼井與雞嗚寺的傳說

香山寺南數(shù)里有個(gè)石橋營村，村里有兩口井，因相距僅有一步被稱為“一步兩眼井”，旁邊還有“五步三孔橋”的奇觀。這兩口井與村西八里的雞嗚寺之間還有個(gè)凄美的傳說。

相傳，觀音菩薩的真身轉(zhuǎn)世給妙莊王三女妙善，三皇姑妙善出家于白雀寺，成道于香山寺，涅磐后真身舍利瘞于香山塔下，香山寺成為華夏觀音的祖庭，成為觀音菩薩駕臨東土的第一道場，三皇姑成為漢化觀音的第一人。地因人貴，人因地名，香山寺這一觀音道場代代相傳，成為邑域百姓敬仰觀音菩薩的圣地。所以，歷代高僧大德敬仰觀音菩薩，民間有很多傳頌三皇姑的故事。

4.白云寺的傳說

寶邑南十里許有個(gè)古應(yīng)雅村，即今之小店村。村西有寺曰“白云寺”，該寺左臨寶魯大道，應(yīng)河由西北而來環(huán)抱寺院而東去。相傳，這個(gè)寺院與香山觀音菩薩借雨和汲取甘露水有關(guān)。而每年農(nóng)歷的六月十九觀音菩薩成道之日是這里的古老廟會(huì)，邑域士紳請大戲三天，敬祈國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。

據(jù)說，觀音菩薩東渡來到中原轉(zhuǎn)世為三皇姑妙善，三皇姑出家于白雀寺，成道于香山寺，涅磐后身舍利瘞于香山塔下，香山寺成為華夏觀音的祖庭，是觀音菩薩駕臨東土的第一道場，三皇姑為漢化觀音的第一人。地因人貴，人因地名，香山寺這一觀音道場代代相傳，成為邑域百姓敬仰觀音菩薩的圣地。

在寺院右前方有古井一口，井旁立碑曰“甘露井”，其井水甘甜爽神，驅(qū)痰化淤，甚得邑域黎民稱頌。如今四面八方來寺院提壺取水者絡(luò)繹不絕，香火不斷，佛音繚繞，成為除香山寺之外恭敬觀音菩薩的又一勝地。