宿忠臣

【摘 要】 城市設(shè)計(jì)是一門正在完善和發(fā)展中的綜合性學(xué)科。一方面，它有其相對(duì)獨(dú)立的基本原理和方法；另一方面，其具體的方法和操作技術(shù)又與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如何正確地掌握并處理好城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，對(duì)于體現(xiàn)一個(gè)城市的風(fēng)貌、展現(xiàn)城市生活模式與社會(huì)文化內(nèi)涵有積極的意義。因此，本文將從以下幾方面闡述城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從而使城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)在實(shí)際操作中能相互協(xié)調(diào)，共同創(chuàng)造出高品質(zhì)的城市景觀環(huán)境和空間環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 建筑設(shè)計(jì)；城市設(shè)計(jì)；城市規(guī)劃；綠色建筑

一、建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的含義

1.1 建筑設(shè)計(jì)

新版（2010 年版）《辭海》對(duì)建筑設(shè)計(jì)一詞含義的解釋是：建筑設(shè)計(jì)“一般指建筑物、構(gòu)筑物與室內(nèi)外環(huán)境在建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備等方面的綜合性設(shè)計(jì)工作，也可以指建筑方面的設(shè)計(jì)工作”。并指出建筑設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑任務(wù)要求，通過(guò)調(diào)查研究，綜合考慮使用功能和投資、材料、環(huán)境、地質(zhì)、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備、建筑藝術(shù)、有關(guān)法規(guī)、施工等因素，合理擬訂方案，設(shè)計(jì)成建筑單體或解體的圖紙文件。根據(jù)以上解釋，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的理解是：建筑設(shè)計(jì)是指建筑物或構(gòu)筑物在建造前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)要求，把施工過(guò)程和使用過(guò)程中所存在的或可能發(fā)生的問(wèn)題，事先做好通盤設(shè)想，擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案和措施，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)計(jì)算，最后用圖紙和文件的形式表達(dá)出來(lái)。這些圖紙和文件，作為備料，施工和各工種在制作建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。同時(shí)便于整個(gè)工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預(yù)定方案，統(tǒng)一步調(diào)順利進(jìn)行，使建成的建筑物充分滿足使用者和社會(huì)所期望的各種要求。

我國(guó)從20世紀(jì) 80 年代開(kāi)始，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑設(shè)計(jì)觀念有了較大轉(zhuǎn)變，以往“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)在可能條件下注意美觀”的設(shè)計(jì)思想原則，“功能決定論”的設(shè)計(jì)理念，已逐步發(fā)展為“要求考究設(shè)計(jì)技藝、重視表意和追求建筑藝術(shù)”等創(chuàng)作思想和觀點(diǎn)所代替。設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變無(wú)疑對(duì)整個(gè)建筑市場(chǎng)，特別是建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并會(huì)極大推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)工作沿著正確方向健康向前發(fā)展，為城市建設(shè)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

1.2 城市設(shè)計(jì)

《中國(guó)大百科全書》稱“城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市體形環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)?！掇o海》所給出的定義是“城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市體形和空間環(huán)境所作的整體構(gòu)思和安排，貫穿于城市規(guī)劃的全過(guò)程?！比毡局ㄖ煹は陆∪慕忉屖牵骸俺鞘性O(shè)計(jì)是對(duì)人類空間秩序的一種創(chuàng)造”。英國(guó)城市設(shè)計(jì)家，弗·吉伯特在《市鎮(zhèn)設(shè)計(jì)》一書中指出“城市是由街道、交通和公共工程等設(shè)施，以及勞動(dòng)、居住、游憩和集會(huì)等活動(dòng)系統(tǒng)所組成，把這些內(nèi)容按功能和美學(xué)原則組織在一起就是城市設(shè)計(jì)的本質(zhì)?！背鞘性O(shè)計(jì)的目的是“為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市建筑環(huán)境，使人們感到舒適、方便、安全、愉悅和融洽?！?/p>

城市設(shè)計(jì)既然是對(duì)城市體形空間環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)，是對(duì)城市空間秩序的一種創(chuàng)造，就要首先了解城市空間的內(nèi)容和分類。城市設(shè)計(jì)就是合理地處理好這些空間，使之協(xié)調(diào)發(fā)展。其具體內(nèi)容應(yīng)包括：城市總體空間設(shè)計(jì)；城市中心和廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)；城市干道和商業(yè)街空間設(shè)計(jì)；城市居住區(qū)空間設(shè)計(jì)；城市園林綠化空間設(shè)計(jì)；城市地下室空間設(shè)計(jì)；舊城保護(hù)與更新空間設(shè)計(jì)；建筑小品和城市細(xì)部空間設(shè)計(jì)；城市水、電、煤氣等設(shè)施空間設(shè)計(jì)等等。特別是量大面廣的城市建筑設(shè)計(jì)，包括各種公共建筑（例如商店、賓館、辦公樓、大中小學(xué)校、圖書館、博物館、紀(jì)念館、影劇院、文化宮、書店、醫(yī)院、體育宮、廣播電視中心等），以及各類工廠建筑、市民住宅建筑等，是城市人造環(huán)境的主體，這些城市建筑不單具有供市民生產(chǎn)、生活、居住和公共活動(dòng)的功能，而且還是一種人文資源，反映出一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平和人們的精神面貌。因此，城市設(shè)計(jì)必須緊緊圍繞以下任務(wù)進(jìn)行：一是為市民創(chuàng)造一個(gè)舒適、方便、高效、衛(wèi)生、優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。二是要為城市社區(qū)建設(shè)一種有機(jī)的生活秩序，包括物質(zhì)秩序和社會(huì)秩序。三是城市設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，綜合各專業(yè)的需要，做到統(tǒng)籌兼顧、合理安排。四是要從實(shí)際出發(fā)并具有豐富的想象力和創(chuàng)造力。五是城市設(shè)計(jì)要做到空間形式上的統(tǒng)一和完美。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上要具有特色，社會(huì)生活上的有機(jī)協(xié)調(diào)，綜合效益上力求最佳?？傊罱K能為城市發(fā)展錦上添花，使城市變得更加美麗、更具活力、更有魅力。

二、淺談建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系

建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)有著十分密切和不可分割的關(guān)系。兩者之間既有共通性，也有各自的獨(dú)立性。談到兩者關(guān)系之前，首先又不能不提到城市規(guī)劃，因?yàn)槌鞘幸?guī)劃是城市建設(shè)的依據(jù)，是城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的前提?！掇o?！穼?duì)城市規(guī)劃一詞給出的解釋是：“對(duì)一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，土地利用，空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署，具體安排和實(shí)施管理。包括擬定城鎮(zhèn)發(fā)展的性質(zhì)，人口規(guī)模和用地范圍；研究工業(yè)、居住、道路、廣場(chǎng)、交通運(yùn)輸、公用設(shè)施和文教、環(huán)境衛(wèi)生、商業(yè)、服務(wù)設(shè)施以及園林、綠化等的建設(shè)規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)和布局；進(jìn)行城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，合理創(chuàng)造有利生產(chǎn)，方便生活的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境?！倍鞘性O(shè)計(jì)正是一門在實(shí)踐中安排和落實(shí)城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等相對(duì)關(guān)聯(lián)的實(shí)用性學(xué)科。城市設(shè)計(jì)具有相對(duì)獨(dú)立的基本原理和方法，主要解決的是城市的“面”和“線”問(wèn)題。建筑設(shè)計(jì)作為城市設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，也有其相對(duì)的獨(dú)立性，但它是在城市規(guī)劃的前提下所進(jìn)行的設(shè)計(jì)，主要解決的是城市的“點(diǎn)”和“面”問(wèn)題，并主要是通過(guò)建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

城市設(shè)計(jì)對(duì)城市是從整體形象把握，內(nèi)容和范圍更加廣泛，不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重城市建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間布局等。城市空間體系中的任何細(xì)小局部，設(shè)計(jì)師都不能放過(guò)。而建筑設(shè)計(jì)則往往只關(guān)心在特定空間的某一建筑或一些建筑群體，缺乏對(duì)城市空間總體把握。

城市設(shè)計(jì)以城市和建筑群體空間環(huán)境作為主要對(duì)象。最基本的特征是將不同的物體（包括建筑物）進(jìn)行聯(lián)合，使之成為一個(gè)有機(jī)整體，設(shè)計(jì)者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計(jì)，而且還要考慮一個(gè)物體與其他物體之間的關(guān)系，并把它們協(xié)調(diào)好，像世界著名建筑師伊里爾·沙里寧在《論城市》一書中所指出的那樣“，要把建筑設(shè)計(jì)、戶外空間以及園林、綠化等融為一體，形成一個(gè)完整和諧的整體?！背鞘性O(shè)計(jì)并不直接設(shè)計(jì)建筑，但是卻對(duì)其區(qū)位、布局、功能、質(zhì)地及風(fēng)格等提出合理的控制與引導(dǎo)要求。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)真考慮和研究這些合理的要求，因?yàn)闊o(wú)論是城市的空間設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)都存在一種內(nèi)在的秩序或結(jié)構(gòu)作為聯(lián)系的紐帶。

當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，隨著第十一個(gè)五年計(jì)劃的勝利完成，城市建設(shè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)人民的生活水平有了很大提高。現(xiàn)在第十二個(gè)五年計(jì)劃已經(jīng)順利開(kāi)始，今后城市建設(shè)的任務(wù)會(huì)更加繁重，城市人民的生活水平還會(huì)得到進(jìn)一步改善和提高。顯然，作為城市建設(shè)服務(wù)的城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)的工作任務(wù)也會(huì)越來(lái)越重。與此同時(shí)，市民們對(duì)人居環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的要求也越來(lái)越高。

三、結(jié)束語(yǔ)

近些年來(lái)出現(xiàn)的綠色建筑（歐洲人稱之為生態(tài)建筑、可持續(xù)發(fā)展建筑）已逐漸成為我國(guó)廣大城市居民心目中向往和追求的目標(biāo)。此外，人們的節(jié)能意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、建設(shè)精品意識(shí)以及建筑藝術(shù)意識(shí)等也不斷增強(qiáng)。因此，筆者認(rèn)為作為城市設(shè)計(jì)師和建筑師，進(jìn)一步提高建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)兩者關(guān)系的理解，對(duì)于進(jìn)一步搞好設(shè)計(jì)本職工作意義十分重大。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)提高了，正確了，工作起來(lái)才會(huì)更加主動(dòng)自覺(jué)，才能較正確地貫徹好黨和國(guó)家的有關(guān)方針政策，設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品，以最大限度地滿足人類宜居、舒適生存需求的目的，為城市的可持續(xù)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。