摘要 高校社科學(xué)報(bào)“特色論”是高校社科學(xué)報(bào)的“特色本質(zhì)論”“特色結(jié)構(gòu)論”“特色方法論”和“特色意義論”的總和。從本質(zhì)內(nèi)涵看，“特色”是一個(gè)比較性概念，內(nèi)含著偶然性與必然性的統(tǒng)一，核心是凸顯“差異性優(yōu)勢(shì)”；從構(gòu)成要素看，學(xué)報(bào)“特色”的形成是主體要素、內(nèi)容要素和形式要素綜合作用的結(jié)果；從方法手段看，主要有“特色欄目”“特約主持人制”和“名家對(duì)話”等“特色化”實(shí)踐形式；從意義價(jià)值看，特色辦刊對(duì)高校社科學(xué)報(bào)發(fā)展本身和整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)都有積極作用。要深入理解高校社科學(xué)報(bào)特色問(wèn)題，須從本質(zhì)內(nèi)涵、構(gòu)成要素、方法手段及意義價(jià)值等層面進(jìn)行多維度反思。

關(guān)鍵詞 高校社科學(xué)報(bào) 特色 特色論 特色化

趙強(qiáng)，蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部編輯，主要從事編輯學(xué)、城市哲學(xué)研究。

當(dāng)前，高校社科學(xué)報(bào)的特色問(wèn)題已成為學(xué)界和業(yè)界探討的熱點(diǎn)。針對(duì)高校社科學(xué)報(bào)的特色問(wèn)題，雖然學(xué)界和業(yè)界都表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，但總的看來(lái)并沒(méi)有形成一致看法。究其原因在于對(duì)特色本身缺乏反思，從而導(dǎo)致特色問(wèn)題在本體論和方法論、理念和實(shí)踐層面的混亂。筆者認(rèn)為，高校社科學(xué)報(bào)“特色論”是針對(duì)高校社科學(xué)報(bào)特色的本質(zhì)內(nèi)涵、構(gòu)成要素、方法手段及價(jià)值意義的論述，“特色本質(zhì)論”“特色結(jié)構(gòu)論”“特色方法論”“特色意義論”是高校社科學(xué)報(bào)特色論的多重維度，要深入理解高校社科學(xué)報(bào)特色問(wèn)題，須進(jìn)行多維度反思。

一、作為本質(zhì)內(nèi)涵的“特色論”

由于對(duì)“特色”的泛化使用，學(xué)界和業(yè)界在談到高校社科學(xué)報(bào)特色的時(shí)候，多數(shù)將其作為一種常識(shí)來(lái)理解，并沒(méi)有對(duì)特色的本質(zhì)作進(jìn)一步的全面的思考。雖然有些學(xué)者用“獨(dú)特”“風(fēng)采”“個(gè)性”等與“特色”相關(guān)的語(yǔ)詞來(lái)對(duì)“特色”加以解釋，但這種解釋只能給“特色”一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，形成的是一種模糊的印象，并不能從根本上揭示高校社科學(xué)報(bào)特色的本質(zhì)問(wèn)題。“熟知并非真知”，只有揭示特色的本質(zhì)內(nèi)涵，才能給高校社科學(xué)報(bào)特色以全面而深刻的認(rèn)識(shí)。特色應(yīng)具有以下內(nèi)涵：（1）特色首先是比較性概念，通過(guò)比較，一方面，呈現(xiàn)出該學(xué)報(bào)和其他學(xué)報(bào)的差異性，這種差異有層次上和程度上的表現(xiàn)，或是顯著的和整體性的，因而是根本性的差異；或是不顯著、局部的，因而是基本性的差別（如談的問(wèn)題雖然相同，但是角度、視域或方法不同，同樣能夠凸顯特色）。另一方面在比較中凸顯優(yōu)勢(shì)。特色不僅是一種事實(shí)性差異，更內(nèi)含一種價(jià)值性追求，即通過(guò)“特色”，辦刊人力圖最大限度地呈現(xiàn)本學(xué)報(bào)優(yōu)于其他學(xué)報(bào)的一面。特色往往和優(yōu)勢(shì)密切相關(guān)。不同的主編和編輯，獨(dú)特的視野和能力，學(xué)報(bào)所依托的該校獨(dú)特的專業(yè)設(shè)置和科研機(jī)構(gòu)及學(xué)校所屬區(qū)域的特殊文化，這些都是別的學(xué)報(bào)無(wú)法具有的優(yōu)勢(shì)，將這種比較性優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，就體現(xiàn)了本刊的特色。（2）特色是創(chuàng)新的一種形式，內(nèi)含學(xué)報(bào)的不斷發(fā)展，深層目的是使學(xué)報(bào)能夠?qū)崿F(xiàn)其學(xué)術(shù)交流和引領(lǐng)學(xué)術(shù)的功能。當(dāng)前高校社科學(xué)報(bào)的現(xiàn)狀是種類多，但是千刊一面，不能有效實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)術(shù)的目的，而特色就是擺脫這一困境，從而使學(xué)報(bào)獲得合法性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效選擇。特色是在不能完全實(shí)現(xiàn)專業(yè)化條件下展示其生命力的一種努力，是突破重圍而走可持續(xù)發(fā)展之路的有效選擇，因此說(shuō)，特色內(nèi)含著突破重圍、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一含義。（3）特色內(nèi)含偶然性與必然性的統(tǒng)一。這主要是就特色的形成而言。所謂特色的偶然性，是指形成特色的諸多因素具有偶然性：如形成特色的主觀因素即主編和編輯的知識(shí)構(gòu)成、學(xué)術(shù)興趣及愛(ài)好，以及學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和科研機(jī)構(gòu)的組成，甚至學(xué)報(bào)主辦單位所依托的地區(qū)、區(qū)域的歷史文化等，相對(duì)于高校學(xué)報(bào)而言都是偶然的。特色的必然性是指特色的形成又受社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律和科研管理體制的制約。雖然社會(huì)科學(xué)研究從綜合不斷走向?qū)I(yè)化、分支越來(lái)越細(xì)化，但現(xiàn)實(shí)是當(dāng)前的學(xué)術(shù)管理體制決定了專業(yè)化不能根本實(shí)現(xiàn)，因此轉(zhuǎn)而走向特色化。從這一點(diǎn)看，特色的產(chǎn)生又具有一定的必然性。

二、作為構(gòu)成要素的“特色論”

特色不僅有豐富的本質(zhì)內(nèi)涵，而且有大量展示本質(zhì)特征的顯性和隱性的內(nèi)容和資料。高校社科學(xué)報(bào)的特色不能憑空產(chǎn)生，必須依據(jù)一定的特色構(gòu)成要素。特色的構(gòu)成要素是特色展示自身的條件和依據(jù)，深刻分析特色的構(gòu)成要素，是深入全面理解學(xué)報(bào)特色的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為，特色的構(gòu)成要素不能一概而論，當(dāng)做進(jìn)一步具體的分析。（1）構(gòu)成要素的類型劃分。總體來(lái)看，構(gòu)成要素可以分為兩類：一個(gè)是主體要素，即具有能動(dòng)性以及和創(chuàng)新思維有關(guān)的要素，也即人的要素，主要是編輯，尤其是主編的能力、人格、問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；另一個(gè)是客體要素，即能動(dòng)性作用的對(duì)象，也即是主編、編輯加工作用的對(duì)象。根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，客觀要素可以進(jìn)一步劃分為隱性的內(nèi)容要素和顯性的形式要素。顯性形式構(gòu)成要素包括欄目設(shè)置特色、行文風(fēng)格、版式特色、裝幀設(shè)計(jì)特色等；隱性內(nèi)容構(gòu)成要素包括選題策劃及與之密切相關(guān)的學(xué)科專業(yè)特色、地域特色及時(shí)代特色。這些顯性形式要素、隱性內(nèi)容構(gòu)成要素和人的要素是社科學(xué)報(bào)特色的主要內(nèi)容。高校社科學(xué)報(bào)特色的要素既有主體的作用，又有客體的作用，是主客觀作用的統(tǒng)一。（2）構(gòu)成要素的系統(tǒng)性。構(gòu)成要素的系統(tǒng)性是對(duì)構(gòu)成要素之間關(guān)系的把握。不同類型的構(gòu)成要素之間不是孤立的，而是密切關(guān)聯(lián)的。高校社科學(xué)報(bào)特色的形成并不是某一個(gè)方面要素作用的結(jié)果，而是在多種要素的綜合作用下而凸顯出來(lái)的結(jié)果。這些要素綜合起來(lái)形成了社科學(xué)報(bào)的差異性優(yōu)勢(shì)。形式要素、內(nèi)容要素和人的要素之間是密切相關(guān)的。欄目設(shè)置、行文風(fēng)格、版式特色、裝幀設(shè)計(jì)等形成學(xué)報(bào)形式特色的形式要素?zé)o疑受辦刊宗旨、探討的問(wèn)題、選題策劃、與之密切相關(guān)的學(xué)科專業(yè)特色、地域特色及時(shí)代特色等這些內(nèi)容要素的決定和影響，而這些內(nèi)容和形式的構(gòu)成要素又都要經(jīng)過(guò)主編、編輯的加工才能完整呈現(xiàn)出來(lái)，從而烙上主體要素能動(dòng)作用的印跡?！啊x題策劃、欄目設(shè)計(jì)、學(xué)科優(yōu)勢(shì)、編輯意識(shí)及其道德追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及期刊所推崇的研究方法、行文風(fēng)格等均是足以體現(xiàn)色彩和風(fēng)格的要素。而在這諸多要素中，唯有編輯意識(shí)是能動(dòng)的，要使其余的要素都能展現(xiàn)出一種獨(dú)特的色彩和風(fēng)格，都要依靠編輯特別是主編的作為才能成為現(xiàn)實(shí)”。[1]可見(jiàn)，學(xué)報(bào)特色是內(nèi)容要素、形式要素和人的要素共同綜合作用的結(jié)果。

三、作為方法手段的“特色論”

特色化是為了形成特色而采取的手段、方法和途徑。學(xué)科拼盤、普遍趨同、低水平重復(fù)是當(dāng)前高校綜合性社科學(xué)報(bào)存在的突出問(wèn)題?！暗聦?shí)上，真正有價(jià)值的跨學(xué)科研究的成果根本填不滿眾多的綜合性期刊的版面，絕大多數(shù)的綜合性期刊都呈現(xiàn)出學(xué)科拼盤的特點(diǎn)”。[2]為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，學(xué)界和業(yè)界都將特色化作為方法和手段。特色化過(guò)程也是編輯尤其是主編在差異性發(fā)展理念的指導(dǎo)下，通過(guò)一定模式和途徑使綜合性學(xué)報(bào)的特色性在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)的過(guò)程?！八^‘化，就是要把對(duì)某種問(wèn)題的解決方法作為一種基本固定的模式來(lái)操作，特色化也就是高校社科期刊要在與特色相關(guān)的所有要素或部分要素方面盡可能地體現(xiàn)出一種與眾不同的風(fēng)格，以加深讀者對(duì)學(xué)報(bào)的印象?？梢?jiàn)，特色化是一種辦刊方法”。在特色化的過(guò)程中應(yīng)該貫徹一種“生態(tài)過(guò)程觀”。高校社科學(xué)報(bào)的宗旨和定位、編輯主體、編輯客體及針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行原創(chuàng)[3]等特色化鏈條中的環(huán)節(jié)雖然在形成社科學(xué)報(bào)特色過(guò)程中有不可替代的作用，但每個(gè)環(huán)節(jié)都不足以孤立形成學(xué)報(bào)特色，學(xué)報(bào)特色的形成過(guò)程應(yīng)該是這些環(huán)節(jié)的聯(lián)動(dòng)，是過(guò)程的綜合。

當(dāng)前，特色化實(shí)踐的形式主要有“特色欄目”“特約主持人制”和“名家對(duì)話”等類型?！疤厣珯谀俊笔歉咝Ｉ缈茖W(xué)報(bào)以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，以本校學(xué)科與科研優(yōu)勢(shì)或地域特點(diǎn)與歷史傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，開(kāi)設(shè)的具有時(shí)代特色和學(xué)術(shù)針對(duì)性的穩(wěn)定而持久的欄目。特色欄目將差異性優(yōu)勢(shì)最大限度地發(fā)揮出來(lái)，而使問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新理念得以凸顯。“特約主持人制”是高校學(xué)報(bào)特色化的又一創(chuàng)新形式。特約欄目主持人是某一學(xué)科或某一研究領(lǐng)域的知名專家和學(xué)者，作為優(yōu)勢(shì)欄目的組織者、策劃者和實(shí)施者，特約主持人能夠充分發(fā)揮其分管學(xué)科的專業(yè)性與前沿性的巨大優(yōu)勢(shì)?！疤丶s主持人制”的引入，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)資源共享和辦刊優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是高校社科學(xué)報(bào)特色化辦刊的有效探索。[4]“名家對(duì)話”是又一種高校學(xué)報(bào)凸顯特色的形式和方法。這種方式易于處理那些有爭(zhēng)議、懸而未決或存在模糊認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。名家對(duì)話這種特色化辦刊形式為爭(zhēng)議問(wèn)題的解決提供了一個(gè)對(duì)話交流的平臺(tái)，充分發(fā)揮了商談在學(xué)術(shù)形成機(jī)制中的特殊優(yōu)勢(shì)。“名家對(duì)話”符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，必將得到進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)然，這幾種特色化形式可以綜合體現(xiàn)出來(lái)。這幾種特色化的實(shí)踐形式成為眾多高校學(xué)報(bào)可持續(xù)發(fā)展的重要手段和途徑，其深層原因在于，它們從學(xué)科綜合到問(wèn)題導(dǎo)向、從完全依靠編輯到廣泛吸納學(xué)者、從封閉辦刊到開(kāi)放辦刊的辦刊實(shí)踐，在神與形、主與客、內(nèi)與外三個(gè)層面實(shí)現(xiàn)了新的有機(jī)統(tǒng)一。三個(gè)層面的有機(jī)統(tǒng)一適應(yīng)了當(dāng)前高校社科學(xué)報(bào)亟待變革的要求，對(duì)提升高校社科學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)引領(lǐng)功能，推動(dòng)高校社科學(xué)報(bào)的可持續(xù)發(fā)展有特殊意義。

有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，“特色”和“特色化”是兩個(gè)不同的概念?！疤厣敝饕獋?cè)重“特性”。因?yàn)樘厣饕芍骶巹?chuàng)新能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)和興趣愛(ài)好等主體因素決定，因此特色具有不可復(fù)制性；而“特色化”主要強(qiáng)調(diào)“化”，在操作層面解決特色問(wèn)題，是一種可以操作的技術(shù)手段和方法，呈現(xiàn)一定的環(huán)節(jié)和技巧。放棄特色這一神而專注形式的“庸俗特色化”是“去特色”的首因。當(dāng)前，一些高校學(xué)報(bào)不顧特色條件和科研現(xiàn)實(shí)，一味地搞特色欄目就是“庸俗特色化”的典型表現(xiàn)。

四、作為意義價(jià)值的“特色論”

這里的“作為意義價(jià)值的特色論”是指有關(guān)高校社科學(xué)報(bào)特色辦刊對(duì)期刊發(fā)展乃至整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的意義和作用的觀點(diǎn)和看法，根據(jù)對(duì)特色辦刊的作用和意義的認(rèn)可程度，可以大致分為三類：“激進(jìn)特色價(jià)值觀”“保守特色價(jià)值觀”和“溫和特色價(jià)值觀”?！凹みM(jìn)特色價(jià)值觀”極力鼓吹“特色”對(duì)高校社科學(xué)報(bào)發(fā)展的根本作用，主張把“特色”提升為辦刊的最高理念，甚至把“特色”上升到?jīng)Q定高校社科學(xué)報(bào)生死存亡的高度，認(rèn)為特色不僅對(duì)高校社科學(xué)報(bào)發(fā)展而且對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步都有根本意義。“特色生命論”“特色生存論”和“特色靈魂論”等都屬于此觀點(diǎn)。“保守特色價(jià)值觀”極力反對(duì)抬高“特色”對(duì)辦刊的意義，認(rèn)為“激進(jìn)特色價(jià)值論”所鼓吹的“特色”未必是特色，而且特色辦刊并不符合社科研究規(guī)律。換句話說(shuō)，人文社科研究根本就不需要所謂特色化，“特色”有悖辦刊宗旨和學(xué)術(shù)使命，一味追求特色是編輯界作風(fēng)浮躁的表現(xiàn)。業(yè)界部分編輯持此種觀點(diǎn)。而“溫和特色價(jià)值觀”既不完全贊成特色價(jià)值生命論，也不完全贊成特色否定論，既不像激進(jìn)主義那么樂(lè)觀，也不像保守主義那么悲觀，而持一種“夾縫生存論”觀點(diǎn)，把特色辦刊作為一種無(wú)奈選擇看待。這種“溫和特色價(jià)值論”首先認(rèn)定專業(yè)化辦刊從根本上符合當(dāng)前人文社科研究從綜合向?qū)I(yè)細(xì)分發(fā)展這一規(guī)律，但是現(xiàn)存的期刊管理體制、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制乃至當(dāng)前的教育體制卻使專業(yè)化辦刊短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在這樣的前提條件下，高校社科學(xué)報(bào)才選擇了“特色”作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方法和路徑。

筆者基本認(rèn)同“溫和特色價(jià)值觀”的觀點(diǎn)，但是不完全等同。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的高校社科學(xué)報(bào)管理體制、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制及教育體制沒(méi)有根本轉(zhuǎn)型的條件下，特色化辦刊雖說(shuō)是無(wú)奈的選擇，但仍不失為一種有效的發(fā)展方式。從內(nèi)容上看，特色辦刊加深了對(duì)某一問(wèn)題的深入理解，推動(dòng)了新思想的持久爭(zhēng)鳴與交流，在學(xué)術(shù)研究上產(chǎn)生了標(biāo)新立異的效果；同其他辦刊理念相比較而言，特色辦刊旨在通過(guò)一種話語(yǔ)權(quán)的塑造來(lái)謀求高校社科學(xué)報(bào)存在的合法性基礎(chǔ)。其根本目的在于促進(jìn)學(xué)術(shù)的交流，推動(dòng)綜合性學(xué)報(bào)的可持續(xù)發(fā)展。因此總體來(lái)看，特色辦刊對(duì)學(xué)報(bào)本身和整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展都有積極意義。雖說(shuō)由于體制原因?qū)I(yè)化辦刊短期內(nèi)不能實(shí)現(xiàn)，但即使體制的束縛解決了，高校社科學(xué)報(bào)走上了專業(yè)化發(fā)展之路，相信特色發(fā)展依然需要，并且其功能和重要性也不會(huì)因?yàn)楦咝Ｉ缈茖W(xué)報(bào)實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化轉(zhuǎn)型而有所削弱。

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