屠國賓

摘要： 語文課首先要上成文字課，語文老師是文字老師。而今日之語文課“唯不關(guān)注文字”。因此，文字的漠視造成現(xiàn)今語文教育的舍本逐末。這也是造成現(xiàn)今語文教育漏洞百出的最重要的原因。

關(guān)鍵詞： 語文教育 不協(xié)調(diào)性 莊嚴(yán)化 模式化

新語文教育主張回歸兩個傳統(tǒng)：一是回歸五四“新文化”精神的傳統(tǒng)，一是回歸五四前民族語文教育根本方法的傳統(tǒng)。我們在語文教育路上失了太多的根本，如今，必須呼喚中國語文教育的根本。

造成現(xiàn)今語文教育漏洞百出的最重要的原因，究其根底，我認(rèn)為有以下幾方面。

一、語文教育的不協(xié)調(diào)性

（一）語文教育中的人文性與工具性的不統(tǒng)一

什么是語文？據(jù)《語文新課標(biāo)》所載，既是交際工具，又承載人類文化，是工具性與人文性的統(tǒng)一，二者孰輕孰重？許多人認(rèn)為一個生活在自己母語環(huán)境中的人，生下來至多三年就會用這個工具，再上幾年學(xué)，認(rèn)識幾個字，這個工具就能用得得心應(yīng)手，于是，就更加注重語文的文化性。再加上現(xiàn)今語文教育中評價系統(tǒng)的單一化、固定化與語言文字多向性的不符，導(dǎo)致語文教師“文字自輕”意識根深蒂固，視文字的工具性如無物，在語文的課堂教學(xué)中忽視文字之“本”，唯關(guān)注內(nèi)容、主題、哲理、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、作者等，語文課成為歷史課、思想課、音樂課等。這些老師以巧補(bǔ)拙，卻美其名曰：“注重人文”，“加強(qiáng)科學(xué)融合”，“為學(xué)生精神奠基”。而現(xiàn)今語文教材的編排，則完全忽視了語言文字之本，重載道輕文本，只關(guān)注語文教育的人文精神。殊不知，語文的本體就是語言文字，語文教育必須走在“文字”的路上，否則就會走向自我消亡的懸崖，建立起虛無縹緲、無處覓跡的空中樓閣。語文的人文性與工具性有深刻的相關(guān)性，因其“深刻”，不能離開人文講語文，因其相關(guān)，而非相同，更不能因人文而取代語文教育的“文字之本”。

（二）聽、說、讀、寫的不協(xié)調(diào)

目前，語文教學(xué)中人文性和文學(xué)教育出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)過了頭、主次倒置、追求形式的傾向，嚴(yán)重削弱了學(xué)生的語文基礎(chǔ)。語文教育，主要是語言教學(xué)，就是培養(yǎng)出聽說讀寫的能力來，而現(xiàn)行之教育自“五四”之后，崇尚西術(shù)，破傳統(tǒng)，不再誦讀，不再寫文，教師滔滔講析，使得語文教學(xué)以聽為主，忽略讀、寫，尤其是寫。寫，問題最大，課堂無寫：一無寫字，二無寫句，三無寫作。宣揚(yáng)人文，傳承文化，但卻把我們中國最大的傳統(tǒng)——漢字，給遺棄了。寫字為書寫之規(guī)范，練字之精達(dá)。現(xiàn)今語文教學(xué)中無一正規(guī)的漢字教學(xué)課，講求只要能寫得讓人認(rèn)識就可以?，F(xiàn)今語文試卷，字，滿目瘡痍，得的卻是高分。它的藝術(shù)性失了，它的厚重性失了，它的體溫失了，它的生命失了，它的動感失了，只剩下他的工具性了。悲哉，漢字。寫句，現(xiàn)今教育只剩下聽寫句子，問提式的解析和遠(yuǎn)離生活讓課堂中的句子變得冷冰冰。隨意讓學(xué)生說一句簡單的話，就會使學(xué)生忐忑不安，從而遠(yuǎn)離語文的趣味性。寫作，無需多言，調(diào)查先進(jìn)大學(xué)生的寫作水平，就會不言而喻，文章博大精深，真正體現(xiàn)語文精神，它本是人之天性。寫作是表達(dá)的延伸，因?qū)懽鞅痉峭纯?，而是一種傾吐的快樂，是人的普通生活狀態(tài)。而它除了一周偶爾的作文練習(xí)，再無一套系統(tǒng)的教法。可知當(dāng)今教育的缺陷性，使得母語失去了主導(dǎo)地位。

二、語文教育的莊嚴(yán)化

現(xiàn)今語文教育，說的是“崇高的話”，寫的是“有意義的事”，所有一切的主題是“健康積極向上”，我一直信奉這一至高無上的“真理”，深信不疑，現(xiàn)在做語文老師了，仍然用這種方法扼殺者孩子們純真、樸實的天性。像許多老師一樣，在寫作時，我循循善誘，殫精竭慮，絞盡腦汁，作著姿態(tài)，把文體向著“理想”、“愛國”、“崇高”“積極”等方面拔高，唯獨(dú)不敢忠實于自己的情感、學(xué)生的情感，不敢忠實于自己的精神、學(xué)生的情感，緊繃著，把樣子做足?？傊?，我們耳提面命地告知學(xué)生，必須升華，必須昂揚(yáng)，必須寫正面，寫光明，寫本質(zhì)，寫精神追求，不能寫物質(zhì)追求，不能寫消極退步。難道我們的生活中只有快樂，只有關(guān)懷，只有愛，而沒有丑惡、冷酷的一面？韓軍說，讓孩子帶著希望感受到絕望，追求真實的自由的個性。我說追求真文真字，否則，字虛了何來真人。

三、語文教育的模式化

首先，語文教育中的形式化問題，語文考試中的標(biāo)準(zhǔn)化試題，使教師、學(xué)生的語言表達(dá)、情感殆盡，創(chuàng)造性思維、獨(dú)立思維喪失，缺失語文教育的人文主義內(nèi)核和藝術(shù)韻味，從而在本質(zhì)上殘害語文教育的真實個性，從而殘害語言文字。誠如韓軍老師說，文字是肉做的，有體溫，有生命，有動感。而這些在當(dāng)今的語文教育中卻蕩然無存。在課堂教學(xué)方面，注重知識，肢解或割裂了美文，破壞了審美意境的渾然統(tǒng)一。其次，從考試標(biāo)準(zhǔn)到評估標(biāo)準(zhǔn)，完全摒棄了審美內(nèi)核，標(biāo)注化數(shù)字答案，使語言表達(dá)的多形式異化為正誤和是非的不同，從而折損了語言的豐富性和靈活性，壓抑了孩子，扼殺了潛能。感性的文字陷入了理性的課堂教學(xué)之中，使孩子對語文教學(xué)失了興趣，遠(yuǎn)離了語文。