韓霞

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生豐富的語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?？梢?，新課程改革的宗旨在于注重課堂教學(xué)的有效性，講求學(xué)生的良性可持續(xù)發(fā)展，使不同層次的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展。于是，如何在教學(xué)中正確把握語文教育的特點，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高初中學(xué)生的語文素養(yǎng)，建設(shè)開放而有活力的語文課堂，成為當(dāng)前初中語文課堂教學(xué)的焦點。

筆者試圖在初中語文課堂教學(xué)活動中，探索出初中語文課堂“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的有效方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生運用自己的能力去發(fā)現(xiàn)、思考并解決問題，提高初中語文課堂教學(xué)效率，增強學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情趣和實踐能力，為語文學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一、激發(fā)興趣，喚醒主體意識

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文學(xué)習(xí)應(yīng)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)?！蓖ㄟ^課堂的實踐和對相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，筆者真切感受到：評價一堂好的語文課，并不是看教師講得多么精彩，問題設(shè)計得多么巧妙，而是看學(xué)生思維是否活躍，是否積極主動地探索學(xué)習(xí)，是否主動分析發(fā)現(xiàn)已得的結(jié)論和規(guī)律，成為課堂的“發(fā)現(xiàn)者”。換言之，就是看能否喚醒學(xué)生的主體意識，是否把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生。而喚醒學(xué)生的主體意識，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生成為課堂真正的主人。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的著眼點在于讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，研究的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的研究意識。教師必須切實轉(zhuǎn)變觀念，真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵學(xué)生進(jìn)行討論，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，從而讓他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分的體現(xiàn)。對于學(xué)生提出的問題，教師無論會不會答，都應(yīng)給予熱情的表揚和鼓勵，表揚他們勤于思考的可貴精神，鼓勵他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣。充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個性，真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

例如教《楊修之死》時，筆者適時抓住學(xué)生的問題“楊修為何而死？”刺激學(xué)生的興奮點，學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，查閱資料，課堂討論激烈，學(xué)生仿佛一下子找到了表達(dá)感覺，暢所欲言。

教學(xué)《吆喝》時，筆者發(fā)現(xiàn)文本的編排有其內(nèi)在的隱性要求：希望學(xué)生通過閱讀來感受中華文化的獨特魅力，了解極具民族特色的傳統(tǒng)文化和民俗民風(fēng)，從而培養(yǎng)學(xué)生對本土文化的熱愛之情。教師從“現(xiàn)實生活”中的“吆喝”入手，借助媒體的功效，播放一段“吆喝”視頻以增強學(xué)生的感性認(rèn)識，激趣導(dǎo)入。

二、比照歸納，提升發(fā)現(xiàn)能力

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)課堂旨在引導(dǎo)學(xué)生以讀促思、以思促讀?！皶x百遍，其義自見”。我們常見一些語文教師滿堂灌，不給學(xué)生思考比較的時間，結(jié)果收效甚微。比照品讀對于初中學(xué)生加深發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟課文內(nèi)容，發(fā)展語言能力，特別是培養(yǎng)語感，有著重要的作用。九年級第六單元的《漁家傲》、《江城子》和《破陣子》三首詩，運用比較教學(xué)法，三首詩所表達(dá)的不同主題就一清二楚了。學(xué)生在比讀中品味，在品味中比讀，在“發(fā)現(xiàn)—比較—再發(fā)現(xiàn)—再比較”的循環(huán)中，在一次比一次深刻的感受中理解領(lǐng)悟。

筆者將《曹劌論戰(zhàn)》和《子魚論戰(zhàn)》兩篇文章進(jìn)行比照教學(xué)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下比照《曹劌論戰(zhàn)》，大多數(shù)學(xué)生瀏覽標(biāo)題后能及時抓住標(biāo)題中的“論”字，通過閱讀明白，“論”是對宋襄公貽誤戰(zhàn)機導(dǎo)致泓水之戰(zhàn)失敗的分析。那么接下來學(xué)生對文章大意的理解就“水到渠成”了，為接下來的文言詞匯學(xué)習(xí)提供了良好的閱讀基礎(chǔ)。通過與課內(nèi)文章的比照閱讀，不僅可以提高學(xué)生知識遷移、分析問題的能力，更提升了學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的能力。

三、開展活動，體現(xiàn)梯度教學(xué)

體驗（活動）教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力的最有效的途徑。語文教學(xué)過程充滿著主觀人文主義的色彩，教師與學(xué)生之間恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行溝通，交流感情，營造民主平等、和諧融洽的氛圍對于活動尤為重要。只有在民主、和諧、寬松的活動中，教師和學(xué)生的積極性、主動性才能得到充分發(fā)揮，師生之間才能相互配合、教學(xué)相長，共同完成教學(xué)任務(wù)。從這一點來看，它不僅要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課內(nèi)外書籍，還要求學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪問等實踐活動親身體驗語文、學(xué)習(xí)語文，提高學(xué)生運用語文知識和解決實際問題的活動能力。學(xué)生可以根據(jù)自身實際和學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇，可以是自主探究，也可以是合作交流，可以是個體表演，也可以是集體活動?？梢宰寣W(xué)生借助新媒體引導(dǎo)學(xué)生通過討論交流，走進(jìn)歷史名人的心靈世界和情感世界。

筆者結(jié)合《話說千古風(fēng)流人物》的綜合性學(xué)習(xí)要求，抓住2014“青奧南京”這一契機，開展“青奧文化大使海選”活動。其中活動目標(biāo)是分梯度的：通過講述和評論風(fēng)流人物，制作千古風(fēng)流人物的相關(guān)宣傳片，開闊視野，增長見識，鍛煉思維能力；通過搜集與南京有緣的名人的相關(guān)資料，親手創(chuàng)作“文化大使”的推薦語，提升篩選和整理信息的能力；在活動中受到偉人力量的感召和人格的熏陶，促進(jìn)積極向上的價值觀人生觀的形成。活動中學(xué)生自編自導(dǎo)自演，由2014年南京的青奧盛事導(dǎo)入，尋找與南京結(jié)緣的千古風(fēng)流人物，在金陵歷史名人的精神感召下，受到人格的熏陶，促進(jìn)愛國愛家、積極向上的價值觀、人生觀的形成。

四、鞏固拓展，反饋學(xué)習(xí)成效

教師對語文課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價，應(yīng)側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的語文素養(yǎng)；教師的評價應(yīng)以鼓勵性言語為主、應(yīng)體現(xiàn)人文的關(guān)懷、更要因人而異做出有價值的評價。

例如，教學(xué)《吆喝》一文時，師問：你認(rèn)為文中哪一句吆喝最有趣？為什么？并用“我以為？搖？搖 ？搖？搖最有趣，因為？搖？搖 ？搖？搖”這一句式說一句話。這個問題的設(shè)計在于將課文中分散的細(xì)小的知識點串在一起加以鞏固，學(xué)生可以通過語言的生動性、聲調(diào)的變化、音韻節(jié)奏等方面談理由，從而有效地反饋學(xué)生課堂的聽課效果。有同學(xué)以“我認(rèn)為吆喝不僅是廣告，更是（還是）民間藝術(shù)?！边@樣的句式來對課文進(jìn)行一定的拓展性評價，甚至讀出了：作者對民俗文化失傳的遺憾，對僅存的民俗民風(fēng)的欣慰。

總之，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是語文學(xué)習(xí)實踐的主體，教師要激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的主動性，把課堂交還給學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到求知的快樂，從而切實提高語文課的教學(xué)實效。