李娜

摘 要 在我國(guó)文化發(fā)展繁榮的背景下，各個(gè)地方對(duì)本地文化的重視逐步加大，大力開發(fā)、宣傳和打造新的文化產(chǎn)業(yè)，積極探索旅游發(fā)展的新思路。金雞鄉(xiāng)位于云南省保山市，是西南地區(qū)省級(jí)革命老區(qū)之一，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，金雞鄉(xiāng)黨委、政府把本地的文化歸納為八大項(xiàng)，當(dāng)?shù)厮追Q“八大文化”，為該鄉(xiāng)的旅游文化發(fā)展奠定了較好的理論基礎(chǔ)。與此同時(shí)也存在一些薄弱環(huán)節(jié)和亟需解決的問(wèn)題。本文在調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上對(duì)金雞鄉(xiāng)的文化建設(shè)與旅游開發(fā)提出了思路。

關(guān)鍵詞 金雞鄉(xiāng) 文化 旅游

在我國(guó)文化大發(fā)展以及旅游產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展的前提下，近年來(lái)各地對(duì)本地的文化進(jìn)行了積極有效的挖掘，使我國(guó)的旅游文化資源不斷豐富，以特有的文化韻味，要么讓游客領(lǐng)略到一種文化氛圍，要么感受到自然的靜怡，或者淳樸的人文風(fēng)情。這些新開發(fā)的地區(qū)猶如一顆顆新穎閃亮的珍珠，散發(fā)著獨(dú)特的光芒。值得關(guān)注的是這些具有歷史性、藝術(shù)性、旅游價(jià)值的文化產(chǎn)品還未成熟，其旅游功能還未能為當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展帶來(lái)明顯價(jià)值。對(duì)于本位文化的開發(fā)與保護(hù)發(fā)展有利于提高地方群眾的歸屬感，使得他們?cè)陂_發(fā)認(rèn)同的基礎(chǔ)上加強(qiáng)自我文化的自豪感和責(zé)任感，同時(shí)通過(guò)旅游開發(fā)文化資源，可以進(jìn)一步改變?nèi)罕姷纳蠲婷?，提升生活的質(zhì)量。

云南省保山市隆陽(yáng)區(qū)金雞鄉(xiāng)是西南地區(qū)省級(jí)革命老區(qū)之一，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。金雞鄉(xiāng)有很多的名勝古跡，鄉(xiāng)黨委政府歸納為“八大文化”。比如代表歷史文化的呂凱石表、諸葛亮點(diǎn)將臺(tái)、古城坡新石器遺址，代表戲曲文化的古戲臺(tái)，宗教文化的寶鼎寺、金雞寺、臥牛寺，紅色文化的4.15武裝起義遺址，還有抗戰(zhàn)文化、陶藝文化、永子文化、飲食文化。1998年金雞鄉(xiāng)被認(rèn)定“保山市歷史文化名鄉(xiāng)”。

一、問(wèn)卷調(diào)查情況

為深入了解金雞鄉(xiāng)文化，掌握金雞鄉(xiāng)旅游文化發(fā)展的現(xiàn)狀及未來(lái)規(guī)劃，本文就金雞鄉(xiāng)文化建設(shè)與旅游開發(fā)進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)出的問(wèn)卷共60份，回收問(wèn)卷50份，有效問(wèn)卷的回收率為83%。被調(diào)查者涵蓋廣泛，有不同職業(yè)，不同年齡、不同身份，其中以性別區(qū)分，男性占到了48%，女性占52%。

二、問(wèn)卷情況分析

（一）普遍接受基礎(chǔ)教育，但對(duì)金雞鄉(xiāng)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在被調(diào)查者中小學(xué)以下文化程度人口比例約占28%，初中文化程度人口比例為40%，高中（中專、職業(yè)技校）文化程度人口比例為24%，大專及以上文化程度人口比例為8%。40%的人口出生于農(nóng)民家庭，家庭收入來(lái)源于務(wù)農(nóng)，僅有20%的人口以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，14%的人口以養(yǎng)殖業(yè)為主，收入微薄，在政府部門工作的只有6%，還有20%的人員沒有任何經(jīng)濟(jì)收入。人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的挖掘和開發(fā)認(rèn)識(shí)不足，50%的人不清楚這件事；22%的人認(rèn)為是不合理的；仍然保持個(gè)人思想，不愿意接收開發(fā)；26%的人認(rèn)為有必要搞文化建設(shè)，應(yīng)建設(shè)一個(gè)標(biāo)志性的建筑物來(lái)凸顯金雞鄉(xiāng)文化內(nèi)涵。調(diào)查顯示，這與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和群眾受教育水平有關(guān)，教育水平高或者經(jīng)濟(jì)條件偏好的人能夠意識(shí)到文化建設(shè)與旅游開發(fā)對(duì)于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，而部分教育水平偏低或者經(jīng)濟(jì)條件尚需提高的群眾，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)推行的文化建設(shè)要么無(wú)暇顧及，或者意識(shí)不到其對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。

（二）政府宣傳整體到位，但群眾對(duì)于文化的相關(guān)保護(hù)開發(fā)政策了解不足。宣傳策劃工作，可以提高群眾對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)旅游開發(fā)。在調(diào)查中，24%的人對(duì)本地歷史文化非常感興趣；44%的人對(duì)本地歷史文化較感興趣；30%的人對(duì)本地歷史文化不感興趣，2%的人對(duì)于文化歷史文化采取回避態(tài)度。雖然鄉(xiāng)黨委政府對(duì)宣傳當(dāng)?shù)匚幕矫孀隽舜罅康呐Γ墒鞘招Р淮?。不過(guò)，從中也能看到令人欣喜的方面，群眾對(duì)于文化的認(rèn)知逐漸走向主動(dòng)，46%人希望定期對(duì)群眾進(jìn)行專門的教育，宣傳古建筑相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)群眾文化保護(hù)意識(shí)；32%的人希望通過(guò)媒體、政策等途徑來(lái)接觸文化旅游；8%的人想通過(guò)親自去實(shí)踐，加入開發(fā)和管理中，為文化建設(shè)和旅游開發(fā)做貢獻(xiàn)。此外，有90%的人贊同文化傳播，56%的人認(rèn)為打造長(zhǎng)期的旅游基地是做好保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方式。從中不難看出，不管是政府人員還是了解當(dāng)?shù)匚幕娜罕?，在宣傳文化建設(shè)和開發(fā)方面任重道遠(yuǎn)。

（三）政府對(duì)文化建設(shè)與旅游開發(fā)的投資還不夠到位。政府、群眾和社會(huì)“三位一體”的合力未形成，職責(zé)不明。一個(gè)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與發(fā)展，需要多方面的努力，除要加強(qiáng)群眾對(duì)于文化保護(hù)開發(fā)的意識(shí)，更重要的推手還需要政府的大力投入。近年來(lái)，金雞鄉(xiāng)黨委政府采取了積極措施，投入人力和物力，大力宣傳和保護(hù)本地文化。但由于一些主客觀因素，仍然不能給予更好的開發(fā)，在調(diào)查中，40%的人認(rèn)為由于維護(hù)費(fèi)用不足，導(dǎo)致了文化保護(hù)開發(fā)舉措不能很好的開展；30%的人認(rèn)為是相關(guān)人員的專業(yè)知識(shí)不夠，難以采取更好的措施對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)。此外，在古建筑物上亂寫亂畫、甚至群眾對(duì)于文化遺產(chǎn)自行拆除，以及不合理的開發(fā)在一段時(shí)期內(nèi)難以杜絕，56%的人把保護(hù)任務(wù)推給政府機(jī)構(gòu)，個(gè)人保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致政府難以安排開發(fā)。普遍的人認(rèn)為政府機(jī)關(guān)對(duì)旅游文化的保護(hù)是基本到位的，但單純的把文化建設(shè)責(zé)任強(qiáng)加到了政府的身上，而忽視了自身在保護(hù)本地文化方面的職責(zé)，沒有充分發(fā)揮作用。

傳統(tǒng)的地方特色文化作為重要的資源，是開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的核心。不同地方有其不同的文化背景，顯示的文化現(xiàn)象也各有不同，對(duì)于打造旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，具有較強(qiáng)的吸引力。旅客的好奇使得各地傳統(tǒng)文化重新得以重視和開發(fā)，更增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝罕姳Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。金雞鄉(xiāng)作為保山市級(jí)歷史文化名鄉(xiāng)，具備了豐富的文化資源和較強(qiáng)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

三、建議與措施

（一）加強(qiáng)群眾對(duì)于本地文化的保護(hù)開發(fā)意識(shí)，主動(dòng)的投入到旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)中來(lái)，培養(yǎng)群眾的好客觀。鄉(xiāng)村好客文化是鄉(xiāng)村文化在對(duì)外來(lái)旅游者的態(tài)度、方式、內(nèi)容等方面上的綜合表現(xiàn)，基本內(nèi)容包括接待禮儀、社會(huì)風(fēng)氣和鄉(xiāng)村景觀。好客觀可以促進(jìn)人與人之間的關(guān)系，更好的拉近當(dāng)?shù)厝罕姾吐糜握咧g的聯(lián)系，加強(qiáng)彼此之間的溝通和理解，使他們之間的關(guān)系從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)利益中脫離出來(lái)，形成平等的氣氛。形成群眾的好客觀須通過(guò)改變觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)，把商業(yè)化的旅游產(chǎn)業(yè)通過(guò)非商業(yè)化的好客觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)，用誠(chéng)信、忠誠(chéng)以及人性化的服務(wù)來(lái)建立更親密的關(guān)系，建立長(zhǎng)效的可持續(xù)發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)。

（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大旅游宣傳力度，提升景區(qū)景點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。金雞鄉(xiāng)偏離320國(guó)道，在發(fā)展中基礎(chǔ)設(shè)施還較為薄弱，特別是進(jìn)入景區(qū)的道路路況較差，從金雞鄉(xiāng)到寶鼎寺仍為盤山砂石道路，使得旅游資源在交通方面就缺乏足夠的吸引力，制約了金雞鄉(xiāng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，由于基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱，金雞鄉(xiāng)的文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳工作也受到了影響，除了一些業(yè)已優(yōu)勢(shì)的資源之外，其他另需打造的文化資源都得不到很好的宣傳，走不出制約的瓶頸。

（三）政府要加強(qiáng)宏觀的管理和引導(dǎo)，提升旅游經(jīng)營(yíng)者和管理者的素質(zhì)。政府對(duì)鄉(xiāng)村旅游的有效管理是旅游產(chǎn)業(yè)能夠順利展開的保障，如果沒有產(chǎn)業(yè)性的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，資源就得不到有效的利用和開發(fā)。比如金雞鄉(xiāng)的古戲臺(tái)是市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)遺產(chǎn)，但由于缺乏有效管理，臺(tái)下原先的店鋪至今仍被村民占用，歷史遺產(chǎn)呂凱祠、4.15武裝起義遺址這些歷史文物都被村民占用和改建，文昌宮被金雞小學(xué)占有，文化資源還處于自發(fā)狀態(tài)，不能得到有效的管理，而聞名遐邇的美食資源金雞火瓢牛肉和口袋豆腐在經(jīng)營(yíng)上還處于各自為政狀態(tài)。缺乏政府宏觀的管理，公共和私人在處理文化資源和進(jìn)行旅游行為的態(tài)度上，必然會(huì)出現(xiàn)矛盾。政府必須首先要明確各自職能，根據(jù)各自的責(zé)權(quán)制定相應(yīng)的管理辦法，對(duì)私人占用文化遺產(chǎn)的行為進(jìn)行有效的干預(yù)。更重要的，對(duì)鄉(xiāng)村從事旅游的經(jīng)營(yíng)者和管理者進(jìn)行專業(yè)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)政府的政策、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的規(guī)律以及旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的相關(guān)知識(shí)，提高專業(yè)人員的素質(zhì)，為文化建設(shè)與旅游開發(fā)的發(fā)展提供保障。

（四）開發(fā)密集型旅游方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，制作具有特色的旅游文化藝術(shù)品。密集型旅游方式是在某一時(shí)間某一地點(diǎn)集中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行展示的平臺(tái)。它可以解決目前分散，各自為政的經(jīng)營(yíng)方式。在政府的統(tǒng)一管理指導(dǎo)下，科學(xué)規(guī)劃，進(jìn)行有效展示傳統(tǒng)文化，為地區(qū)旅游發(fā)展開創(chuàng)一片新天地。挖掘具有當(dāng)?shù)靥厣幕拿耖g工藝技術(shù)，強(qiáng)化旅游產(chǎn)品對(duì)該地區(qū)文化的推動(dòng)作用，金雞可以在繼承和發(fā)展永子文化的基礎(chǔ)上，積極加大永子、陶藝工藝的商業(yè)價(jià)值推廣，把這些傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)納入到旅游文化的開發(fā)中，獲取更多的靈感，創(chuàng)造新文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的文化資源與旅游開發(fā)是相互制約、相互促進(jìn)的，文化資源可以作為旅游資源，通過(guò)旅游的開發(fā)得到很好的傳承和保護(hù)，另一方面也可以增強(qiáng)人們對(duì)于自我文化的保護(hù)意識(shí)。因此兩者之間是可以做到可持續(xù)、長(zhǎng)效發(fā)展的。

云南省教育廳基金項(xiàng)目：云南省2012年高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目階段研究成果【云教高（2012）95號(hào)】

保山學(xué)院2012年人文社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：12B002JZ）

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（作者單位：保山學(xué)院人文學(xué)院）