王然 楊靜菲

摘要：隨著社會(huì)多元化的高速發(fā)展，特別是人們的物質(zhì)生活水平得到了很大提高后，大學(xué)生的道德觀受到了嚴(yán)重的沖擊。大學(xué)生道德素養(yǎng)水平的高低不僅關(guān)系其個(gè)人的前途和命運(yùn)，更重要的是直接影響整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的興衰。通過(guò)對(duì)河北省部分高校的大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀的調(diào)查研究，深入了解當(dāng)代大學(xué)生的道德觀、道德素養(yǎng)等，并為如何提高當(dāng)代大學(xué)生的道德觀提出些許建議。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代 大學(xué)生 道德觀 差異

道德觀是人們對(duì)自身，對(duì)他人，對(duì)世界所處關(guān)系的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和看法。它包括人生觀，價(jià)值觀，世界觀等等。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，人們?cè)谖镔|(zhì)生活上得到了很大的滿(mǎn)足，但是在精神層面上，人們的道德觀念卻在不斷下降，尤其是當(dāng)代大學(xué)生的道德意識(shí)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及分析的方法，現(xiàn)將大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀總結(jié)如下：

①道德意識(shí)和道德行為不一致。改革開(kāi)放、科學(xué)技術(shù)的日新月異、中西方文化的交融與滲透，使大學(xué)生開(kāi)闊了視野，擴(kuò)大了知識(shí)面，道德認(rèn)知水平得到了迅速提升。大學(xué)生道德意識(shí)的主流還是積極向上的，他們擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，繼承了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，責(zé)任感、使命感、榮辱觀明顯增強(qiáng)。而對(duì)于自己在道德行為上的規(guī)范往往缺乏自控能力，或者放任自流。在學(xué)習(xí)和生活上，容易表現(xiàn)為自私自利，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，缺少協(xié)作精神和奉獻(xiàn)精神。大學(xué)生的道德在行為上滯后于意識(shí)，缺乏實(shí)際行動(dòng)，道德行為和道德意識(shí)存在斷裂和脫節(jié)現(xiàn)象。

②道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多樣化。社會(huì)文化多元化，全球一體化是大勢(shì)所趨。在這種大環(huán)境下，人們不再以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)模式來(lái)權(quán)衡一件事或一個(gè)人，出現(xiàn)了相對(duì)化、多樣化的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人們的道德觀念和行為。隨著認(rèn)知水平的不斷提高，道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多樣化的出現(xiàn)，大學(xué)生的思想得到了很大解放，拓展了道德評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和形式，使大學(xué)生能夠自主判斷和選擇眼前繁蕪叢雜的諸多事物。但各種道德觀多元并存的現(xiàn)象，同樣會(huì)致使大學(xué)生產(chǎn)生選擇的疑惑，也往往會(huì)出現(xiàn)道德評(píng)判是非混淆問(wèn)題。

③道德觀念淡薄。全球化浪潮使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、生活各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想會(huì)產(chǎn)生諸多或積極或消極的影響。在思想上，可能對(duì)自身會(huì)產(chǎn)生深刻的反省，但對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀可能會(huì)產(chǎn)生困惑，不知道自己所信奉的人生信仰、道德觀是否正確，從而會(huì)產(chǎn)生一些消極的情緒。行為上，有的人會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)發(fā)生的每一件事，對(duì)人生有一個(gè)更完善的規(guī)劃，但也有夸夸其談、敷衍塞責(zé)、見(jiàn)異思遷之人。更甚者會(huì)反對(duì)受任何道德的約束，隨心所欲，放任自由，對(duì)自己應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)無(wú)動(dòng)于衷，認(rèn)為學(xué)習(xí)先進(jìn)行為無(wú)用。這些表現(xiàn)概括起來(lái)就是一部分大學(xué)生對(duì)“常德”的無(wú)知、對(duì)“美德”的麻木，對(duì)“失德”的無(wú)視。

針對(duì)上述的新情況，我們要抓住新的歷史機(jī)遇，正視社會(huì)高速發(fā)展下出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，以高度的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的時(shí)代緊迫感，研究出矛盾所在，探索解決問(wèn)題的新思路。

①社會(huì)道德建設(shè)迫在眉睫?，F(xiàn)在我們的社會(huì)正處在一種大轉(zhuǎn)變、大轉(zhuǎn)軌的時(shí)期，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣直接或間接地影響著大學(xué)生的思想，后果不堪設(shè)想。全社會(huì)應(yīng)立即行動(dòng)起來(lái)，提倡全民參與道德建設(shè)，為大學(xué)生的身心健康提供一個(gè)良好的發(fā)展空間，起到積極的、正面的引導(dǎo)教育作用。

②在解決大學(xué)生深層思想問(wèn)題上下功夫。一般說(shuō)來(lái)，大學(xué)生在思想政治觀念和道德規(guī)范上已有了自己的認(rèn)識(shí)和了解，所要解決的并不是表象的錯(cuò)誤，而是深層次的根源問(wèn)題。調(diào)查顯示，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)和肯定，不少大學(xué)生在人生價(jià)值觀上形成了以個(gè)人為中心，注重個(gè)人奮斗，過(guò)分追求自我價(jià)值的體現(xiàn)，缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展進(jìn)步的觀念。覺(jué)得成功很簡(jiǎn)單，夢(mèng)想著一夜成名，缺乏腳踏實(shí)地的干勁。對(duì)于這些問(wèn)題我們應(yīng)進(jìn)行深入調(diào)查研究，究其根源，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)共同進(jìn)步緊密相連，把個(gè)人的奮斗融匯到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中去，在服務(wù)祖國(guó)和人民的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值。

③探索高校思想政治教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律。如今，網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，無(wú)處不在，高校要努力探索如何才能用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。高校應(yīng)積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育，讓學(xué)生在良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍中學(xué)習(xí)和生活，大力加強(qiáng)思想政治教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的隊(duì)伍建設(shè)，努力探索高校思想政治教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律。

④積極加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，努力提高高校思想政治教育工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)。政工隊(duì)伍是完成高校培養(yǎng)人才任務(wù)、實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證。不光教師隊(duì)伍需要高學(xué)歷、高文化、高素質(zhì)、高要求，政工隊(duì)伍同樣也需要高學(xué)歷、高文化、高素質(zhì)、高要求。時(shí)代在進(jìn)步，我們作為時(shí)代的主人，也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)符合時(shí)代需要的新型政工人才。好的政工工作者除了要具有良好的政治素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還要有創(chuàng)新精神，能夠根據(jù)時(shí)代的變化，不斷提升自身素質(zhì)，不斷提高對(duì)自己的要求。新形勢(shì)下政工工作者不僅在思想上要成為開(kāi)拓者，還要積極學(xué)習(xí)新的科技手段，靈活運(yùn)用到自己的教育工作中，使其很好的為自己服務(wù)。因此，高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真挑選政工人員，創(chuàng)建一支品德優(yōu)良、德才兼?zhèn)?、素質(zhì)過(guò)人、政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的政工隊(duì)伍來(lái)帶動(dòng)全校師生共同發(fā)展進(jìn)步，把學(xué)生思想道德建設(shè)和教師思想道德建設(shè)以及學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，齊抓共管、全員育人、全程育人。

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