劉祥福

“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)偉大的夢(mèng)想，她直接明了指向國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。習(xí)近平同志闡釋“中國(guó)夢(mèng)”，揭示無(wú)數(shù)先賢先輩為之奮斗的理想信念，就是要凝聚社會(huì)共識(shí)、激發(fā)創(chuàng)造活力。我認(rèn)為，在凝聚了億萬(wàn)中華兒女理想的“中國(guó)夢(mèng)”里，最需要一顆法治的心。

通過法治途徑實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和人民幸福，是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值核心。在脫貧致富奔小康的路上，我們已逐步由物質(zhì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向心經(jīng)濟(jì)、幸福經(jīng)濟(jì)，由解決溫飽轉(zhuǎn)向謀求公平正義。廣東要成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的排頭兵、深化改革開放的先行地、探索科學(xué)發(fā)展的實(shí)驗(yàn)區(qū)，要率先全面建成小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，法治是必然的基礎(chǔ)前提。只有大家都由衷地堅(jiān)持法治的價(jià)值取向，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)工作，使社會(huì)公平有序，使人民凝心聚力，我們才能更快實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。拼資源、拼汗水的時(shí)代已一去不復(fù)返，廣東必須加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，提升產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，這就需要一流的國(guó)際化、法治化環(huán)境，以公平和正義更好地凝聚社會(huì)共識(shí)，更好地激發(fā)創(chuàng)造活力。

推進(jìn)法治建設(shè)，必須避免各種迷信。迷信人和迷信制度都是法治的偏頗。任何時(shí)期的法律都是因時(shí)因地而制宜的，“刻舟求劍”的法治思維和因人成事都不會(huì)帶來長(zhǎng)久的國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中華曾以世界頭號(hào)富強(qiáng)大國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”1500年之久，對(duì)法治是有足夠的經(jīng)驗(yàn)和智慧的。老子說：“法令滋彰，盜賊多有?！币粋€(gè)社會(huì)法令越多，犯法的人越多。秦朝法令嚴(yán)苛，人們還是起來革命。明朝懲貪有剝皮填草點(diǎn)天燈的殘酷，但貪官還是前仆后繼。法令嚴(yán)密，犯法的人甚至?xí)鰤氖轮埃日页龇傻穆┒?，讓做的壞事合法，使法律不能制裁他?？鬃诱f：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！闭f的道理一樣，人都講道德自律，做錯(cuò)事會(huì)慚愧，有羞恥心，不敢做不道德的事，這才能達(dá)到政治的目的。我們防范職務(wù)犯罪，固然要進(jìn)一步加強(qiáng)法制建設(shè)、完善監(jiān)督制約機(jī)制，但必須了解“心病還須心藥醫(yī)”。因?yàn)?，一切制度都是人在?zhí)行，執(zhí)政執(zhí)法的人有了賊心，即使再完善的法律和制度，都是約束不了的。法律的精神就是教育人要學(xué)會(huì)自律。古人提醒我們：“法能刑人，而不能使人廉；能殺人，而不能使人仁”。

所以，推進(jìn)法治，必須形成法治文化的真信仰。中國(guó)的“為政”是教化，教是教育，化是感化、風(fēng)化。中國(guó)政治的真理，所謂服與不服，在德不在力。為政，權(quán)力是沒有用的，靠的是真信仰，從腳下一步步做起，從每一件事做起，不欺人，不自欺。人民信服，天下歸心，才是真正的凝聚力。有了真正的凝心聚力，才有可能使一個(gè)幅員廣闊、人口眾多的國(guó)家富強(qiáng)和諧、人民幸福。習(xí)近平同志以“打鐵還需自身硬”來表露反腐決心，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)把反腐敗作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”前提，反腐抓貪、南巡廣東、政治局“八項(xiàng)規(guī)定”、解放軍十項(xiàng)新規(guī)、“大部制”改革等，連珠重炮，都是要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭改變風(fēng)氣，由上而下，身先士卒帶動(dòng)，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。畢竟，法治不是法律條文寫出來的，不是層層級(jí)級(jí)紅頭文件要求得來的，移風(fēng)易俗，靠的是上行下效的真教育，真正踐行信仰，形成文化風(fēng)潮。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，我們既要形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制，更要在中國(guó)文化里尋找歷史的智慧和經(jīng)驗(yàn)，形成法治的文化信仰，形成不想腐的文化導(dǎo)向。

信中國(guó)夢(mèng)，必然由一顆信法治的心開始。