朱姝婕

剛開始工作的時候，有位朋友給我說了這樣一番話，他說這人啊，小時都是有棱角的，進入社會以后，要先學(xué)會把這些棱角磨圓了，等自己有了資本，再把這些棱角長出來。彼時乍聽了這番高論，真是佩服的五體投地，也很感動他這樣肯教我。當(dāng)天晚上睡覺，揣了個寶貝般喜悅，有些激動，有些新鮮，有些忐忑，盡琢磨自己應(yīng)該去磨掉什么了。

還好，第二天醒來我還是糊里糊涂，信著性子該干嘛干嘛去了。

事隔多年，再憶起那朋友的話，憶起自己那個晚上的心情，心里有那么點點的痛。這點痛，是對年輕的自己的一種痛惜，聽到那么腐朽的論調(diào)，竟還如獲至寶一樣的快樂。那時候真是不懂，生命的珍貴，情操的高貴，根本容不得這樣的褻瀆。值得慶幸的是，那只是我少年天空里的一把塵沙，風(fēng)吹過，沒有留下什么痕跡。

世事洞明，人情練達，的確是人在這個社會上生存的一種智慧。不同的人，不同的人生經(jīng)歷，自然感受不同，所受到的歷練也不同。然而，無論諳于世故，人都不應(yīng)失去他原本的真。真的，才是受用無窮的，是打開人際關(guān)系的唯一的鑰匙。對于某些人的嘴臉，不想看的就不看，不想周旋的就不周旋，放下它，身前身后，都干凈無物。

世人多羨慕晉人的率性與瀟灑。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，超然脫俗，幾無塵世之感，令人向往。然，不為五斗米而折腰，寧可挨餓也不委屈自己的悠然氣度，才是得到精神自由的前提。人性的美，才折射出生活的美。還有那個死亡也奪不去名士風(fēng)流的嵇康，一張焦尾琴，一曲廣陵散，更留下無窮韻味。魏晉士人的人格魅力，當(dāng)如廣袤的夜空上的那一輪清月，永遠的撫慰著自由的心靈。

嗟嘆著古人的任性曠達，還回到現(xiàn)實中的物質(zhì)生活?，F(xiàn)代人的物質(zhì)享受，大概是古人怎么想也想不到的，物欲成就了時尚，成就了高科技，就是成就不了人本身。人人都在說累，工作累，人情累，實在累的不行了，一咬牙出去旅游，旅游也搞的跟打仗似的，比不出門還累。人放不下的東西太多了，欲望禁錮了心靈，自己打不開自己心里的門窗。

心靈的內(nèi)容決定了我們的生活內(nèi)涵，人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。什么時候能表現(xiàn)出那臨窗極目的舒昂，那不僅是一時的心情，更是一種心靈的氣度。