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淺談初中歷史教學中的人文精神培養(yǎng)

2013-04-29 02:27:09田原
大觀周刊 2013年9期
關(guān)鍵詞:人文精神人文歷史

田原

中圖分類號:G62 文獻標識碼:A 文章編號:1673-5811(2013)03-0156-01

人文精神是現(xiàn)代社會公正、文明、健康、法治等社會目標的支撐點,是構(gòu)建和諧社會的重要標志。和諧社會需要人文精神,人文精神需要靠教育培育。初中歷史教學就要針對歷史學科的特點,不斷創(chuàng)新思維,創(chuàng)新方法,擔負起加強學生人文精神培育的重任。

一、初中歷史教學人文精神培養(yǎng)的可行性

(一)新的歷史課程標準為培養(yǎng)學生人文精神提供了可行性。新課程標準就初中歷史加強人文精神培養(yǎng)明確了規(guī)定:要求學生學會汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,積極體驗歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神,努力追求真善美的人生境界,塑造健全的人格;了解科學技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來的巨大物質(zhì)進步,崇尚科學精神,逐步樹立求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度;了解歷史上專制與民主、人治與法治的演變過程,理解民主與法制對現(xiàn)代社會的重要意義,強化民主與法制意識;了解人類社會歷史發(fā)展的多樣性;要理解和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng),逐步形成面向世界、面向未來的開放意識;正確看待人與自然、人與社會的關(guān)系,加強環(huán)境保護意識。從現(xiàn)行使用的初中歷史教材內(nèi)容看,新課標改變了原來歷史教學以政治史為主要內(nèi)容,適當增加了經(jīng)濟史,社會史,思想史,風俗史,尤其是文化史方面的內(nèi)容。這為我們培養(yǎng)學生人文精神指明了方向。

(二)初中歷史學科知識點為培養(yǎng)學生人文精神提供了可行性。青年學生在學習過程中,通過了解人類文明發(fā)展的物質(zhì)因素和精神因素,從中領(lǐng)悟人類文明的創(chuàng)造力及其蘊涵的價值取向,感受人文精神的熏陶,在吸取歷史知識的同時進行人格的塑造與培養(yǎng)。以商鞅變法和北魏孝文帝改革為例,商鞅個人的改革勇氣和大無畏精神,可以對學生的道德人格產(chǎn)生積極影響;北魏孝文帝為推進改革而不畏艱難險阻的毅力,是對學生進行堅強信念教育和挫折教育的典型材料。再如,學習中國近代史,使學生知道中國是怎樣由文明古國逐漸落伍,成為列強侵略的對象;知道中國在近代時期社會發(fā)生了哪些變化;理解近代中國人民為民族解放和國家富強如何前赴后繼,不斷探索和奮斗。這有助于培養(yǎng)學生對祖國和民族的責任感,弘揚近代仁人志士不怕犧牲、英勇頑強的斗爭精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。還可以從近代中國歷史中吸取落后就要挨打的教訓。講述諸子百家儒學思想的發(fā)展歷程,從中可以體會到孔子的“仁者,愛人”,“有教無類”的樸素平等仁愛思想,孟子“民為貴、君為輕”的民本思想,墨子“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”的平民思想。通過講授“古代中國的科學技術(shù)與文化”,使其了解中國古代的科技成就,理解中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻,進而激發(fā)學生的愛國主義精神和為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責任感:通過了解中國古代文學,古代繪畫、書法藝術(shù)的發(fā)展史,可以培養(yǎng)學生的審美情趣,提高學生的文學藝術(shù)修養(yǎng)。

二、培養(yǎng)人文精神的基本途徑

(一)轉(zhuǎn)變教學觀念,落實人文教育。轉(zhuǎn)變教學觀念,就是要切實樹立“以學生文本”的教學理念,不斷優(yōu)化教學環(huán)節(jié),讓學生去發(fā)現(xiàn)、理解、分析、判斷身邊的人文現(xiàn)象,從而提升學生的人文素質(zhì)。如講述“隋煬帝開鑿大運河”這一節(jié)內(nèi)容時,首先要讓學生知道隋煬帝是我國歷史上有名的暴君,但他下令修建了大運河,客觀上成了南北交通的大動脈,對于我國南北經(jīng)濟文化的發(fā)展及國家的統(tǒng)一起了巨大的作用。但同時還應(yīng)讓學生知道,作為隋王朝的最高統(tǒng)治者,在進行這項浩大工程中,曾耗費了國家的大量生命財產(chǎn)。另外,隋煬帝開鑿運河,還有一個重要的動機,即為了到江南去享樂,刮盡了民間的膏血。我們在估計隋煬帝開鑿運河的作用時,上述情況亦絕不應(yīng)置之不顧。通過以上問題的探究,學生對歷史人物與歷史事件的時代性特征加深了理解,這樣在分析與評價歷史人物與歷史事件時,學生就能從當時的歷史現(xiàn)狀出發(fā),既肯定歷史人物與歷史事件的進步性,又能看到其局限性,這樣對歷史人物與歷史事件分析的客觀性就能大大加強,從而有利于培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義觀點分析與評述歷史人物和歷史事件的能力,也提高了他們的人文素質(zhì),培養(yǎng)了他們的人文精神。

(二)把握教材主題,挖掘人文思想。教師在授課時要注意挖掘顯性知識點所傳達的人文素養(yǎng)。例如《中國近代史》講了以下七個主題內(nèi)容,即“列強的侵略與中國人民的抗爭”、“近代化的起步”、“新民主主義革命的興起”、“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”、“人民解放戰(zhàn)爭的勝利”、“經(jīng)濟和社會生活”、“科學技術(shù)與思想文化”。而這些內(nèi)容所傳達的人文思想顯然是:強國之夢是無數(shù)志士仁人矢志不渝的志向,反對帝國主義和封建主義,就是為實現(xiàn)中華民族的振興,使之自立于世界民族之林。我們應(yīng)有效地把握這些教材內(nèi)容,以此為依托,對學生進行人文精神教育,使他們通過了解中國近代史的發(fā)展歷程,形成健全的人格和健康的審美情趣,確立積極進取的人生態(tài)度,具有“強國”的情懷。還要注重挖掘隱性知識點所傳達的人文素養(yǎng)。例如《中國近代史》“科學技術(shù)與思想文化”一節(jié)內(nèi)容,不僅要讓學生知道詹天佑、侯德榜、魯迅、徐悲鴻、聶耳等近代科學家、藝術(shù)家的成就:而且,還要讓學生了解這些偉人成功“背后”的故事,以激發(fā)學生的志氣和求知熱情。此時,歷史教學過程實際上是一種人文精神陶冶和知識傳授相結(jié)合的過程。

總之,師生關(guān)系的協(xié)調(diào)與否也會直接影響新課程的貫徹實施,也會影響到學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,我們必須建立一種真正民主、平等、和諧的師生關(guān)系。師生之間要真誠對話,暢所欲言,尊重學生獨特的感受。要尊重學生個性和個體差異,尊重他們的情感和人格,對學生應(yīng)曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行,持之以恒、立之以信、見之以范。現(xiàn)代存在主義認為:“教師既不是學生知識的源泉,也不是搬運工,必須要尊重學生的存在?!泵绹睦韺W家布魯納也曾經(jīng)說過:“教育最重要的是把學生當作活生生的人?!苯處煴仨氂袗坌摹⑿判?、恒心、責任心,用新的觀念來研究學生,用新課程倡導(dǎo)的科學方法來評價學生,對學生和風細雨般的教育,要把微笑帶進課堂,把尊重帶進課堂,把激勵帶進課堂,把競爭帶進課堂,把信任帶進課堂,要在一種歡樂和諧、自由民主的師生關(guān)系中,使學生的個性得到充分的張揚,學生的人文素質(zhì)得到有效的提高。

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