周娟娟

陳惠美低頭手使絲線，一圈圈纏繞著小紙片，一朵朵亮麗的春仔花就在她手上綻放開(kāi)來(lái)?！熬€纏緊致一點(diǎn)?！睂?duì)技法，陳惠美要求嚴(yán)格，她堅(jiān)信好的手藝是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

一路走來(lái)，以皮養(yǎng)纏花，人們看到的只是她被授予工藝之家那一刻的燦爛，又有幾個(gè)人會(huì)看到背后的辛酸與付出。每次遇到問(wèn)題，陳惠美都會(huì)回顧起春仔花帶給她幸福的感覺(jué)，然后說(shuō)一句：值得！

春天如約而至

“那朵花好像在對(duì)自己眨著眼睛，每一片細(xì)節(jié)，都纏繞得如同絲綢般細(xì)致，柔滑且充滿光澤。如同血液流經(jīng)皮膚，溫暖、親切，讓我一見(jiàn)鐘情?！?/p>

說(shuō)到和春仔花的相遇，陳惠美的眼睛有星星般閃耀的光芒，如同少女說(shuō)起初戀，一臉幸福。那一年，陳惠美50歲，從民俗收藏家林明毅手中第一次看到春仔花。

陳惠美是宜蘭人，從小就頗有藝術(shù)天分，高職畢業(yè)開(kāi)始學(xué)習(xí)插花、服裝設(shè)計(jì)等技藝。在遇見(jiàn)春仔花之前，陳惠美已經(jīng)是臺(tái)灣著名的皮藝大師，而當(dāng)時(shí)的春仔花幾乎只見(jiàn)于民間婚嫁，而且只有大紅色。春仔花常見(jiàn)的12種花型各有其意義，石榴花代表多子多孫多福氣，百合花代表百年好合，玫瑰代表愛(ài)情……每一種都顯示了傳統(tǒng)習(xí)俗的美好，卻都阻止不了一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的沒(méi)落。

從一見(jiàn)傾心，到詳細(xì)了解春仔花的發(fā)展和現(xiàn)狀，陳惠美覺(jué)得痛心不已。她要怎么做才能挽救w這項(xiàng)美好得讓她怦然心動(dòng)的手藝？

透過(guò)林明毅的介紹，陳惠美終于見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)高齡已屆90，且還精通春仔花各項(xiàng)工藝的陳愛(ài)玉阿嬤。為了挽救這個(gè)幾近失傳的傳統(tǒng)工藝，她邀請(qǐng)阿嬤到臺(tái)灣工藝研究發(fā)展中心教學(xué)。愛(ài)玉阿嬤經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考慮后接受了邀請(qǐng)，并將春仔花的12種技法毫無(wú)保留地教給了陳惠美等學(xué)員。授課期間，陳惠美每堂課都親自接送阿嬤往返，與阿嬤培養(yǎng)出了深厚的情感。而這門技藝，也在阿嬤的不藏私及陳惠美的熱情中被傳承了下來(lái)。

寂寞的冬天已經(jīng)過(guò)去，春的美好如約而至。

新土壤新姿態(tài)

“春仔花用材簡(jiǎn)單，創(chuàng)作時(shí)使用絲線、鐵絲、卡紙等材料，都是在市面上找得到的。我對(duì)材料沒(méi)有特別要求，因?yàn)橄胱龀龊米髌分挥幸粋€(gè)原則，就是‘扎穩(wěn)基本功。”陳惠美說(shuō)。

但扎穩(wěn)基本功也需極大耐心和細(xì)心。如果沒(méi)有細(xì)膩的手法與禪修般的耐性，如何能坐住幾個(gè)小時(shí)慢慢地把一朵花纏出！難怪陳惠美說(shuō)做纏花就像坐禪一樣！

最初陳惠美在臺(tái)北工藝研究所招攬喜歡春仔花的學(xué)員，因?yàn)槟抢锸撬白銎に嚨牡胤?。別人開(kāi)拓新事業(yè)大多為了賺錢，而陳惠美的第二“職業(yè)”不僅不賺，還需要她用做皮藝的收入來(lái)扶持。業(yè)內(nèi)人知道，“養(yǎng)”幾乎是傳承傳統(tǒng)工藝必經(jīng)的過(guò)程。

陳惠美不僅是春仔花的傳承者，更是“開(kāi)創(chuàng)者”。

阿嬤過(guò)世后，陳惠美感恩于愛(ài)玉阿嬤的傾囊相授，也不愿看著一門技藝沒(méi)落。她從阿嬤兒子那里買下她所有的作品。她常拿著這些作品，揣摩阿嬤是如何完成如此絕技。

為了更好地傳承，陳惠美成立了春仔花工作室。工作室從創(chuàng)始之初就是以推廣技藝為目的。對(duì)盈利陳惠美沒(méi)想太多，如她所言，若是以賺錢為目的，她早就堅(jiān)持不下去了，但她有一個(gè)信念，就是堅(jiān)持做自己覺(jué)得有意義的事。

給學(xué)員們上課，除了說(shuō)技法，她也會(huì)講春仔花的歷史和故事。陳惠美開(kāi)始的教學(xué)全部以基本工法和紅絲線為主，她認(rèn)為這是對(duì)傳統(tǒng)的尊敬。

說(shuō)起來(lái)也是偶然，在一次田園調(diào)查中，她才知道原來(lái)早期的春仔花在客家發(fā)揮得淋漓盡致，在祭祀的供花、兒童的鞋帽、八卦床吊穗等生活用品上都存在過(guò)。在扎實(shí)基本功以后，她開(kāi)始鼓勵(lì)學(xué)生跳出傳統(tǒng)概念，把這項(xiàng)式微的技藝運(yùn)用到生活中，與時(shí)尚流行結(jié)合。在各種研習(xí)課程中，她積極培養(yǎng)學(xué)員以多元化的角度探討并運(yùn)用春仔花藝術(shù)之美。

有時(shí)候，陳惠美會(huì)呆呆地望著一株小花草，一幅圖片或者一處風(fēng)景。熟悉她的人并不奇怪，生活中的點(diǎn)滴都會(huì)成為她的靈感來(lái)源，有時(shí)是自然的變化，有時(shí)是和學(xué)生的言談片段，有時(shí)則是古典藝術(shù)。

經(jīng)過(guò)陳惠美的不斷研習(xí)，春仔花從平面走向立體。形式上也跳脫出最初的大紅色和婚嫁用品的局限。頭花、發(fā)飾、胸針、掛畫，甚至裝置藝術(shù)……春仔花的范圍越來(lái)越廣。材質(zhì)上也積極突破，還嘗試寶石鑲嵌等工藝，讓材質(zhì)更高貴以提升產(chǎn)品價(jià)值。

開(kāi)枝散葉

傳承手藝是一條孤獨(dú)的路，必須耐得住寂寞，以信念為動(dòng)力。

讓陳惠美印象最深刻的一次展覽是在桃園國(guó)際機(jī)場(chǎng)。這里是臺(tái)灣的出入門戶，在這里做展覽就相當(dāng)于把春仔花當(dāng)做臺(tái)灣的名片，讓世界各地的人把它和臺(tái)灣的第一印象結(jié)合在一起。

當(dāng)時(shí)主辦方在展廳設(shè)置了一個(gè)留言區(qū)，想看看不同民族的人對(duì)春仔花的印象。不同的文字表達(dá)著他們對(duì)纏花的喜愛(ài)，這些都讓陳惠美感到幸福。還有一個(gè)很久不見(jiàn)的老朋友，在展覽上看到了陳惠美的介紹，又和她聯(lián)系上。一句好久不見(jiàn)，讓陳惠美無(wú)比喜悅和感動(dòng)。

隨著參展和開(kāi)課次數(shù)的增加，春仔花得到了越來(lái)越多人的喜歡。各地的展覽也成了一個(gè)很好的展銷平臺(tái)。工作室也慢慢地完善了自我的造血功能，并且有許多來(lái)自國(guó)內(nèi)的服裝及家飾設(shè)計(jì)師，希望將春仔花的元素運(yùn)用在其他領(lǐng)域，為春仔花和自己的設(shè)計(jì)帶來(lái)嶄新的面貌。

面對(duì)這些邀約，陳惠美都懷抱著感恩的心，把握每一次推廣的機(jī)會(huì)，認(rèn)真參與。市場(chǎng)并非是陳惠美最大的考量，她的創(chuàng)作宗旨只是如何展現(xiàn)出作品的精細(xì)和姿態(tài)，宛如注入一股生命力般永葆鮮活。她要讓春仔花不僅僅是藝術(shù)品，而是成為生活美學(xué)的一部分?！爸劣谠谑袌?chǎng)上是否能有優(yōu)勢(shì)我并不在意，我只是想快樂(lè)地創(chuàng)作?！?/p>

陳惠美一直希望，能透過(guò)自己的努力，讓愛(ài)玉阿嬤的春仔花生生不息、代代相傳下去！如今，看著瀕臨失傳的手藝在自己的呵護(hù)下得到社會(huì)的認(rèn)可，陳惠美感慨萬(wàn)千，她對(duì)逝去的愛(ài)玉阿嬤和自己都有了交代。

對(duì)話：

中華手工：在您眼里，春仔花最大的魅力是什么？

陳惠美：春仔花最大的魅力，在于它擁有無(wú)限的可能，這個(gè)花字所代表的并不是花卉，而是花樣的意思，因此無(wú)論是花鳥(niǎo)蟲(chóng)草、飛禽走獸，都可以透過(guò)纏繞的技法一一呈現(xiàn)。而我也是從平面創(chuàng)作、半立體創(chuàng)作到現(xiàn)在的全立體創(chuàng)作中，一個(gè)階段一個(gè)階段去突破，過(guò)程中有很多傷神的經(jīng)歷，也有更多成就的喜悅，到現(xiàn)今我依舊在摸索它更多的可能性。

中華手工：每位從事藝術(shù)創(chuàng)作的人幾乎都有自己的拿手絕技，您拿手的絕技是什么？

陳惠美：不敢說(shuō)有什么拿手絕活，我只是嚴(yán)格要求自己將每一片唇形零件，都能纏繞得如同絲緞般細(xì)致，柔滑且充滿光澤，每一件作品的形態(tài)都能從各個(gè)角度充分展現(xiàn)，創(chuàng)新與改良應(yīng)該是我最自豪的部分吧。

中華手工：據(jù)記載春仔花是在明末清初從福建傳至臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)多年的傳承與發(fā)展，如今兩岸的技藝有何差異，而不變的核心又是什么？

陳惠美：技藝上應(yīng)該是大同小異，都是以纏繞為主，主要差異在于形貌、大小及用途。近年來(lái)臺(tái)灣的春仔花創(chuàng)作者不斷發(fā)展出有別于傳統(tǒng)的新風(fēng)貌，這是一種進(jìn)化，但也是一種危機(jī)。我也擔(dān)心過(guò)度的突破也許會(huì)脫離纏花藝術(shù)的傳統(tǒng)元素，而轉(zhuǎn)變成另一種非纏花的型制，畢竟我想纏花藝術(shù)的核心，就是如何將纏繞的基本技法發(fā)揮到極致，讓這種纖維編織的藝術(shù)創(chuàng)作能保有它纏繞成形的特色，也因此我總是不斷提醒學(xué)生，要扎實(shí)自己的基本技法，而并非只是隨性地胡亂纏繞出一個(gè)作品而已。

中華手工：您和學(xué)生有從事一些DIY的教學(xué)，有社區(qū)傳習(xí)館還有家政培訓(xùn)班，這些體驗(yàn)式的活動(dòng)取得的成效大嗎？

陳惠美：透過(guò)這些傳習(xí)活動(dòng)，除了能推廣纏花藝術(shù)，教學(xué)相長(zhǎng)是最大的收獲，我能從中獲知不同年齡、不同生活背景、不同職業(yè)的人，對(duì)纏花創(chuàng)作的表達(dá)方式及喜好程度，進(jìn)而吸收內(nèi)化成為我對(duì)纏花創(chuàng)作的不同想法。這是一種激發(fā)，一種反思，更是一種精神力量的加持。

中華手工：您將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，在這個(gè)過(guò)程中遇到最難的問(wèn)題是什么？您是怎樣處理的？

陳惠美：創(chuàng)作過(guò)程中最大的瓶頸通常來(lái)自于如何無(wú)中生有，也就是如何將手中的零件組合成腦海中的形貌，由于沒(méi)有前例可參考，因此總是絞盡腦汁去思索，有許多技法都是因?yàn)閯?chuàng)作新作品時(shí)不斷想象而研發(fā)出來(lái)的。當(dāng)面臨瓶頸時(shí)，除了不斷動(dòng)手嘗試，我也會(huì)找?guī)孜徊煌I(lǐng)域的好友或跟我學(xué)習(xí)春仔花的學(xué)生共同討論，激蕩不同的火花，以此解決創(chuàng)作的難題。