袁倩

上海普及社區(qū)手工藝教育的傳統(tǒng)由來已久。早在1928年，一個叫黃培英的女子就在上海開辦了一個編結傳習所，專門培訓社區(qū)居民學習編織技藝。后來傳習所影響力越來越大，黃培英又被人請到電臺里傳授編織技藝，大批的上海居民守在收音機前收聽。后來，黃小姐索性出了本叫《培英毛線編織法》的書，發(fā)行達到30萬冊，成為當時上海手工業(yè)教育界的神話。

上海社區(qū)居民對手工藝教育的早早接納，再加上政府和手工業(yè)教育者的奮力篤行，讓上海的社區(qū)手工藝走在了全國的前頭，并逐漸形成自己的特色模式。其中，徐家匯、五里橋、楓林社區(qū)是上海模式的代表。

徐家匯的無障礙創(chuàng)作空間

在徐家匯文化中心的一間手工教室里，一群年齡不一、膚色各異的居民正在專心地用手中的彩色紙條拼合著做什么。許久都沒有人作聲，只有人時不時地抬起頭看看擺在面前的樣品。過了一段時間，有一個中年婦女站了起來，她高高舉起手中的作品對同伴們說：“看，我的彩色吉祥魚終于完成了，我第一！”正在制作其他作品的同伴們暫時停下手中的活計，羨慕地看著最先完成作品的同伴，報以熱烈的掌聲后，他們接著埋頭做自己的作品。很快，第二只，第三只，第四只……吉祥彩色魚們紛紛在他們手中完成，每一只都不一樣，每一只都有居民獨特的心思。

這就是徐家匯社區(qū)一堂彩色魚手工課的現(xiàn)場：沒有教師講解，沒有教師維持紀律，只有學員自由地創(chuàng)作。管理這個社區(qū)吉祥彩色魚手工課項目的負責人叫朱立群，是上海紙藝界的高級工藝美術大師。他說，每一個人都是創(chuàng)意家，只要給他一個無障礙的創(chuàng)作空間，他就能創(chuàng)造奇跡。

徐家匯的手工課堂就是這樣，教師不教，只引導，并提供范例，學生參照范例充分發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)作。一開始，很多學員不知如何下手，因為大多數(shù)來參加學習的人只是對做手工感興趣，而沒有做的經驗，朱老師告訴他們秘訣只有10個字——“會看，敢試、多琢磨、善變化”。并且朱老師鼓勵第一個做出的學員要高高地把自己的成果展示出來，這樣會鼓舞其他同伴的信心，成為一種良好的場效應。

這種“無障礙創(chuàng)作”讓學員們體會到創(chuàng)意的快樂，很快就迷上了這個手工課堂。有個偏癱的65歲老奶奶每天堅持坐著輪椅來到社區(qū)手工教室學習，子女擔心她身體吃不消，勸她量力而行。她說：“我在這里快樂著呢，你們別阻止我?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/06/08/qkimageshandhand201309hand20130914-2-l.jpg"/>

有一天，她突然對朱老師說：“老師，我有一個想法，我不想做彩魚了，我要做一個小人?！敝炝⑷郝牶?，心中一陣驚喜，一個60多歲的老人竟然和自己說“我有一個想法”，自己一定要支持她這個想法。他立刻拿出自己的紙藝人偶作品《貴妃醉酒》給老奶奶做范例。沒想到，兩天過后，老奶奶親手用白紙做了一個舞會女郎人偶送給他。

除了徐家匯社區(qū)老人熱愛這個手工課堂，孩子也很喜歡。一到假期，許多徐家匯的孩子就聚集到那里，把做手工當玩樂。每逢吉祥彩色魚布展，這些孩子會自愿擔任展會上的講解員。展會上活動著一群熱情的孩子，為吉祥彩色魚展平添了許多童趣。

然而，“獨樂樂不如眾樂樂”，朱立群和她的伙伴姚曉嫣教學之外的工作就是推廣徐家匯社區(qū)手工“無障礙創(chuàng)作”教育模式。他們奔走于上海的各個街道社區(qū)，3年來，共發(fā)動49個社區(qū)5000多名4到84歲居民參與吉祥彩魚無障礙創(chuàng)作，共做出10000條形態(tài)各異、配色不同的彩魚。

吉祥彩魚的教育模式也走進徐家匯其他的手工課堂，孫葉蕾的絨繡課堂就是其受益者。孫葉蕾教絨繡，先用一幅相同題材的油畫和絨繡畫進行對比，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)他們的微小差別，然后用直觀的針法圖演示絨繡的針法。孫老師也不教，只在學員動手的過程中解答學員的疑問。

孫葉蕾的無障礙創(chuàng)作課堂培養(yǎng)了大量絨繡專業(yè)人才和生產團隊，而在這些人才中，有很多人學成后直接到孫葉蕾的尚蕾工藝美術有限公司工作，成為公司絨繡設計、開發(fā)、銷售的骨干分子。

幾年下來，徐家匯的社區(qū)手工藝教育成果斐然，10000條彩魚被邀請到全國多地去展覽，全國政協(xié)副主席厲無畏在多次演講中稱贊徐家匯的“彩魚”運動。而絨繡作品也成為徐家匯推廣“土山灣”文化的一張靚麗名片。

五里橋互幫式手工大家庭

五里橋社區(qū)手工藝教育的領跑者主要是兩個人，一個是國家級非物質文化遺產“何氏燈彩”傳承人呂協(xié)莊，一個是民間瓦雕藝人——張彥坡。

“別看我們這家人年紀都不小了，可是做燈彩的巧勁一點也不比年輕人差?！眳螀f(xié)莊談論自己的學員時，自然地稱呼他們?yōu)樽约旱募胰耍M懷自豪。

平時，呂協(xié)莊主要教這些老人做立體動物燈彩，因為這種燈彩造型相對簡單，做出來十分生動可愛，很鼓舞老年人創(chuàng)作的熱情。據(jù)呂協(xié)莊介紹，“何氏燈彩”工藝非常復雜。先要把買來的鉛絲拉直，經過加工去除鉛絲的彈性，接著要參照動物骨骼和肌肉解剖的模型搭建燈彩骨架，最后把薄如蟬翼的皮紙糊在骨架上。整個工序都要十分小心，不然就得前功盡棄。

呂協(xié)莊為了讓老人們不被燈彩的復雜嚇倒，先只教兩片骨骼組裝的燈彩，并且在教的過程中一遍又一遍地示范，示范中又手把手地讓學員去體會各個工序所用力度和角度。等學員入門后，呂協(xié)莊又開始抓兩頭，一頭是做得最好的，一頭是做得最差的。然后充分發(fā)揮做得好的優(yōu)勢能量，讓其幫助做得差的。

呂老師的細心和耐心溫暖著燈彩學員的心靈，他們親切地叫她“呂大姐”?！拔覍λ麄兛蓢绤柫耍霾缓镁妥屗麄兎倒??？墒撬麄冞€是和我親，有啥心事都和我講?！眳螀f(xié)莊樂呵呵地說。

呂協(xié)莊課堂“以強幫弱”的互助方案，也讓學員關系更加融洽，更加團結。平日里，沒有課程的時候，他們又相約在一起去外地觀看其他城市的燈彩展。他們開開心心地看展覽，樂樂呵呵地開眼界。

五里橋呂協(xié)莊的燈彩課堂是大叔大媽組成的熱鬧大家庭，張彥坡的瓦雕課堂是年輕人居多的創(chuàng)意大家庭。張彥坡無私地獻出自己幾十年收藏的百年老瓦，給社區(qū)課堂的學員們當創(chuàng)作材料。他帶著這群年輕的社區(qū)居民，走遍上海一大半的石庫門弄堂，把上海各式各樣的石庫門拍下來，作為瓦雕的表現(xiàn)素材。據(jù)張先生介紹：“現(xiàn)在很多社區(qū)的年輕人都來和我學瓦雕，我的瓦雕技術也算是后繼有人了?！?/p>

楓林的三位一體模式

“傳統(tǒng)的剪紙手工藝植根于民間，而‘上海剪紙則是通過社區(qū)教育在社區(qū)內得以普及并蓬勃發(fā)展的。”談及楓橋街道的社區(qū)手工藝，上海工藝美術行業(yè)協(xié)會秘書長朱建中這樣總結。

在風景秀麗的楓林街道，活躍著一支“楓林社區(qū)上海剪紙傳承創(chuàng)作隊”，他們主要由社區(qū)具有美術基礎且愛好剪紙的年輕人組成。他們是楓林社區(qū)“社區(qū)教育、社會文化、學校資源”三位一體模式的堅決踐行者。

當社區(qū)手工教育需要老師時，他們會出現(xiàn)在三尺講臺上傳授技藝；當需要參加對外手工藝交流活動時，他們會出現(xiàn)在活動現(xiàn)場，代表楓林社區(qū)表演剪紙技藝、研討剪紙藝術；當學校需要開設手工課程時，他們又會和學生們打成一片，悉心講解剪紙技巧……

他們的存在讓手工藝在社區(qū)、社會和學校資源順利流轉，并匯聚這三方的力量把社區(qū)手工藝的力量不斷壯大。自2006年到現(xiàn)在，連續(xù)7年舉辦的“楓林杯”上海剪紙藝術邀請賽，每年的比賽都能收到來自社區(qū)的上百件作品，參賽者有黃口小童，也有古稀老人。

2008年，社區(qū)學員的作品參加了在上海壹號館開幕的“當代海派剪紙藝術展”。作品《獻給王欣韻》和《怪獸睫毛膏》因為大膽創(chuàng)新、趣味橫生而備受關注。前者表現(xiàn)的是一個耳聾的小女孩耳朵上長出小鳥、音符，以此來祝福天生耳聾的表妹有一天能聽到這些美妙的聲音；后者表達了作者—— 一個酷愛睫毛膏的女孩搞怪的心理。

他們是社區(qū)手工藝教育培養(yǎng)的好苗子，后來又服務于社區(qū)手工藝。這對社區(qū)手工教育來說，是一種極為良好的發(fā)展趨勢。