張?zhí)靽?guó)

斯人已逝，傳奇不朽。

時(shí)至今日，李小龍?jiān)谌澜绲氖軞g迎程度絲毫不亞于當(dāng)下明星，仍令萬(wàn)千武迷與影迷如癡如醉。一代傳奇的精神緣何綿延半個(gè)世紀(jì)，也許讓我們來(lái)盤點(diǎn)一下李小龍留給世人的物質(zhì)與精神財(cái)富，一切便有了答案。

影壇模板：在模仿中表達(dá)敬意

李小龍1940年出生在美國(guó)舊金山市，原名李振藩，祖籍廣東順德，父親李海泉為“粵劇四大名丑生”之一，母親何愛榆為富商何甘棠千金。李小龍?jiān)谖鍌€(gè)兄弟姐妹中排行老四。

因?yàn)楦赣H的關(guān)系，僅3個(gè)月大的李小龍便在舊金山當(dāng)?shù)嘏臄z的粵語(yǔ)文藝片《金門女》中亮相，這可以稱得上其演藝生涯的開端。跟隨父母返回香港后，李小龍1949年在香港入讀德信學(xué)校，再轉(zhuǎn)讀喇沙書院和圣芳濟(jì)書院。1946年至1959年期間，作為電影童星的李小龍?jiān)谙愀鄢鲅萘?8部粵語(yǔ)文藝片，包括《細(xì)路祥》、《人之初》、《人海孤鴻》、《雷雨》、《甜姐兒》等。1961年，李小龍考入美國(guó)華盛頓大學(xué)，主修哲學(xué)并輔修心理、戲劇等科目。

1964年，李小龍應(yīng)邀出席美國(guó)加州長(zhǎng)堤國(guó)際空手道錦標(biāo)賽進(jìn)行表演，被制作人威廉？多茲爾賞識(shí)，邀請(qǐng)?jiān)囩R。1966年，他與美國(guó)廣播公司簽訂了30集電視劇《青蜂俠》的演出合約，擔(dān)演配角“加藤”。其后又在《無(wú)敵鐵探長(zhǎng)》和《新娘駕到》中客串。

1970年代，李小龍迎來(lái)了其演藝生涯的轉(zhuǎn)折。由于無(wú)法接受只是在《青蜂俠》中扮演一名專門負(fù)責(zé)打斗的“特技人”式的角色，李小龍接受香港嘉禾電影公司的邀請(qǐng)，回港發(fā)展。先后拍攝的五部電影《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過(guò)江》、《龍爭(zhēng)虎斗》、《死亡游戲》均成為經(jīng)典作品。

《唐山大兄》中，李小龍迅猛的三腳回旋連環(huán)踢、凌空飛腳以及高亢的嘯叫等武打噱頭皆極具個(gè)性，令觀眾癡迷，功夫熱潮因而掀起?！毒溟T》中“中國(guó)人不是東亞病夫”的對(duì)白，成為香港電影的一大經(jīng)典。在自編自導(dǎo)自演的影片《猛龍過(guò)江》中，主要的打斗部分被安排到古羅馬競(jìng)技場(chǎng)，《猛龍過(guò)江》也成為香港電影史上第一部遠(yuǎn)赴歐洲取景的影片?！洱垹?zhēng)虎斗》被認(rèn)為是李小龍的巔峰之作，打斗場(chǎng)面最多，使用武器最多，在片中李小龍展示出少林齊眉棍、短棍、雙節(jié)棍等絕技?！端劳鲇螒颉穭t講述一位強(qiáng)者為了奪得傳說(shuō)中的稀世珍寶而獨(dú)闖七層寶塔，經(jīng)過(guò)一輪惡斗后到達(dá)塔頂，卻只換來(lái)一句古老的偈語(yǔ)：“生是一個(gè)等待死亡的歷程”。豈料一語(yǔ)成讖，該片成了李小龍的未竟遺作。

李小龍的事業(yè)成就對(duì)影壇以至文化方面都有影響，他不僅開創(chuàng)了華人進(jìn)軍好萊塢的先河，讓全球崇拜得如癡如醉，也讓西方人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)功夫，“KungFu”一詞隨即被寫入了英文字典，同時(shí)令動(dòng)作片成為香港電影的主流片種之一。

他以一種特殊的形式活在大家心中，即無(wú)數(shù)的中外電影人在模仿中表達(dá)對(duì)李小龍的致敬。周星馳說(shuō)：“李小龍是我從小到大的第一偶像”。從10歲一直熱愛到50歲，周星馳在電影中模仿李小龍，可以說(shuō)是不勝枚舉。《喜劇之王》中模仿李小龍?zhí)唣^，復(fù)原了李小龍經(jīng)典的“連環(huán)八腿”動(dòng)作?！豆Ψ颉分校牙钚↓?jiān)凇洱垹?zhēng)虎斗》中的白衣黑褲造型放到這部功夫大混搭電影的最后作為壓軸，以此來(lái)表達(dá)對(duì)偶像的敬意。

王家衛(wèi)在講述《一代宗師》緣起時(shí)說(shuō)：“1996年，我在阿根廷拍攝《春光乍泄》時(shí)看到報(bào)刊亭中以李小龍為封面的雜志，引發(fā)了我的好奇，已經(jīng)去世20年的人為何還有如此大的魅力。”隨著對(duì)這一問(wèn)題的深入，《一代宗師》應(yīng)運(yùn)而生。

“鬼才導(dǎo)演”昆?。克惖僦Z在其電影《殺死比爾》中，讓烏瑪？瑟曼穿著李小龍的黃色服裝，那是《死亡游戲》中的經(jīng)典造型。法國(guó)導(dǎo)演呂克？貝松在《第五元素》中，也讓當(dāng)時(shí)的女朋友米拉？喬沃維奇在戲中學(xué)了一把李小龍，讓一頭橙色頭發(fā)的“女版李小龍”大戰(zhàn)外星人?！丢{子王》的制作人羅伯？明可夫也是位李小龍迷，在《獅子王》的結(jié)尾，狒狒智者手執(zhí)木杖，以李小龍式的截拳道大戰(zhàn)土狼，著實(shí)有模有樣。

武術(shù)哲學(xué)：?jiǎn)⑹靖穸肪?/p>

李小龍自幼體弱，父親為了他強(qiáng)壯體魄，在他7歲時(shí)便教其練習(xí)太極拳，鍛煉身體的協(xié)調(diào)性，使他窺得武學(xué)奧秘。

13歲時(shí)，李小龍拜葉問(wèn)門下學(xué)習(xí)詠春拳。此外，他還練過(guò)洪拳、白鶴拳、譚腿、少林拳、戳腳、節(jié)拳等拳種。1957年他奪得香港校際拳擊比賽冠軍。

在華盛頓大學(xué)讀大二期間，李小龍租用校園一個(gè)停車場(chǎng)角落，掛起了“振藩國(guó)術(shù)館”的牌子。他邊教邊練，刻苦磨煉，技術(shù)大有長(zhǎng)進(jìn)，尤以腿功造詣為精深。其在美國(guó)國(guó)際空手道錦標(biāo)賽中展示的中國(guó)功夫，令全場(chǎng)矚目。在美國(guó)期間，李小龍不斷進(jìn)修武藝，除了教授傳統(tǒng)國(guó)術(shù)外，還在不斷的切磋中研習(xí)多種武術(shù)，如隨美國(guó)“跆拳道之父”李俊九進(jìn)修腿法、與伊魯山度交流菲律賓武術(shù)，研究西洋劍擊、泰拳、西洋拳擊、柔道及當(dāng)時(shí)風(fēng)靡美國(guó)的空手道等武術(shù)，在美國(guó)后期時(shí)間還研究?jī)春莸陌臀鞲窭姿谷嵝g(shù)。

李小龍除研究功夫的“武”外，還將哲學(xué)融入其中。

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理念很早就被移植到武學(xué)中，李小龍?jiān)賹⒔邮艿降奈鞣秸軐W(xué)精粹融入?！耙詿o(wú)法為有法，以無(wú)限為有限”的“截拳道”由此誕生了，這一沒有固定技術(shù)動(dòng)作、沒有套路形式的武術(shù)系統(tǒng)沿襲著李小龍自有的武術(shù)哲學(xué)，即武術(shù)為一種自由行為，簡(jiǎn)單、直接、有效。

李小龍表示，截拳道是一種武術(shù)哲學(xué)，并非打斗手段，旨在要將人類的身體變成“像水一樣”，招式像一條鐵鏈而非一條鋼筋，這樣可以避免很多傷害，并且以柔克剛，借力使力。

“我首先是一個(gè)武術(shù)家，然后才是演員?！边@是李小龍對(duì)自己的定位。

“修煉功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式?！?/p>

此外，李小龍的武術(shù)理念與訓(xùn)練方法，對(duì)于武術(shù)格斗圈有著連他自己也未曾想過(guò)的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)今全球最大的綜合格斗MMA（MixedMartialArts）比賽UFC（UltimateFightingChampionship），其總裁懷特直言不諱地指出，李小龍乃是“MMA之父”。

1985年，日本前著名職業(yè)摔角手佐山聰厭倦了摔角的假打，興辦了一個(gè)真正的自由格斗團(tuán)體，稱為“修斗”，成為日本MMA的始祖之一，其全面的“打、投、極”格斗理念（即包括拳打腳踢、投摔和地戰(zhàn)關(guān)節(jié)技），就是受到李小龍截拳道的啟發(fā)。

修斗又設(shè)計(jì)了一種能露出手指、可以做擒拿招式的拳套，概念也源于李小龍多年前設(shè)計(jì)的一種手指可活動(dòng)的截拳道拳套。

很多MMA傳奇戰(zhàn)士，也都曾表達(dá)李小龍對(duì)他們的影響。巴西柔術(shù)創(chuàng)始家族里的第一戰(zhàn)士格雷西就曾在訪問(wèn)中坦言，他常以低踢對(duì)方膝蓋和小腿作開路，以進(jìn)入抱纏摔跤的近距離，這戰(zhàn)術(shù)就是受李小龍的低踢法啟發(fā)。另外，UFC頂尖人物席爾瓦也表示自己是李小龍狂迷，深受他的截拳道理論影響，他在擂臺(tái)上也經(jīng)常運(yùn)用截拳道的截?fù)舾拍钊佟?/p>

精神世界：讓西方重新審視中國(guó)文化

李小龍生于美國(guó)，成長(zhǎng)于香港，揚(yáng)名于世界，這個(gè)華人名字的滲透層面是跨地域、跨時(shí)代、跨界別的。

在李小龍之前，華人在西方人心目中的印象模糊，不乏屈辱。李小龍的出現(xiàn)，徹底將中國(guó)人軟弱無(wú)能的形象扭轉(zhuǎn)，他以自己為榜樣，為中國(guó)人樹立勤奮、好學(xué)、堅(jiān)毅、創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、不畏強(qiáng)權(quán)的精神，讓西方人重新審視中國(guó)文化。

李小龍也擁有很多西方粉絲。李小龍為他們認(rèn)識(shí)東方文化打開了一扇大門。有西方教育背景的他以舊世界的“變革者”的姿態(tài)進(jìn)入西方的視野，他所塑造的“中華大丈夫”的陽(yáng)剛形象既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)，又加入了部分西方文化的現(xiàn)代性。

他的魅力，在于不屈精神，克服先天及后天的困難，成為功夫高手。更重要的是他并非只是四肢發(fā)達(dá)，他有其自成一體的武術(shù)以至人生哲學(xué)。

以亞洲人身份躋身美國(guó)一線演員之列，最終享譽(yù)全球，成為一代流行文化的經(jīng)典人物。李小龍眾口交譽(yù)的成就在其深厚的哲學(xué)思想支持下，更顯得舉足輕重。他采納尼采的哲學(xué)——重視自我、認(rèn)識(shí)自我、解放自我，積極進(jìn)取地抓住每個(gè)機(jī)會(huì)。他將“忠誠(chéng)表達(dá)自己”掛在嘴邊，自由地表達(dá)潛能，拒絕一切束縛與控制，做自己生命的主人。這種自由的解放，李小龍不止應(yīng)用在武術(shù)上，而是每天都在日常生活中實(shí)踐，每天都在超越自己。

“每天，我都在努力地實(shí)現(xiàn)自我，做一位生活的藝術(shù)家?！币淮趲煹淖允—q在耳畔。

正如李小龍的女兒李香凝所說(shuō)，父親喜歡思考，是一個(gè)“深刻的思想家”，“我沿襲著父親‘想到做到的風(fēng)格，他的生命哲學(xué)我一直銘記在心。”

繁華落去，風(fēng)格永存，即使李小龍已過(guò)世40年，他的形象和思想仍傳承于世，繼續(xù)在各地啟發(fā)著人心。

李小龍雖死，但精神長(zhǎng)存。

（來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào) ）