孫魯威

中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是社會(huì)發(fā)展的主線，也應(yīng)該是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域。

金融如何支持文化？這需要有觀念與技術(shù)的明確定位。在傳統(tǒng)文化與新型業(yè)態(tài)交織，傳統(tǒng)體制與新興主體同步的繁榮快速發(fā)展中，加強(qiáng)引導(dǎo)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最需要的。政府的政策引導(dǎo)是我國(guó)的主導(dǎo)力量，而金融投資的引導(dǎo)將是發(fā)展的重要途徑。由于文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)決定，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的投資比對(duì)于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的投資更為復(fù)雜，其直接效益可能是影響力而不是購(gòu)買力。尤其是當(dāng)前政府財(cái)政支持以外的領(lǐng)域，當(dāng)前發(fā)展受制約較多的領(lǐng)域，更應(yīng)該是金融運(yùn)作的熱點(diǎn)。

文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。十八大提出了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。在“四化”同步推進(jìn)的過(guò)程中，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既是“同步”的標(biāo)志，也應(yīng)該是“同步”的結(jié)果?！靶滦汀钡乃幕?，沒(méi)有文化的建設(shè)是違背初衷的，而文化建設(shè)從何入手？目前爭(zhēng)議很多，關(guān)鍵要把握主線?！八幕笔巧鐣?huì)發(fā)展的主線，也就應(yīng)該是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域。

首先看看我們的企業(yè)。隨著工業(yè)化的進(jìn)程，企業(yè)文化將逐步成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。我們目前的大型國(guó)企或者是民營(yíng)企業(yè)都有自己的“企業(yè)文化”，但大多數(shù)企業(yè)文化都類似“家訓(xùn)”，并不被社會(huì)所了解，無(wú)法與社會(huì)形成互動(dòng)，從而得到認(rèn)可與支持，形不成文化力量。因此如何使企業(yè)文化“走出去”，與社會(huì)發(fā)展相融合，這是我們新型工業(yè)化發(fā)展過(guò)程中亟待解決的大問(wèn)題。前幾年，從公務(wù)員跳樓到企業(yè)員工跳樓“屢禁不止”，年輕一代面對(duì)壓力沒(méi)有精神支撐，缺乏信念保護(hù)，更找不到文化維護(hù)。改革開(kāi)放30多年，工業(yè)題材的文藝作品有多少？人物形象有幾個(gè)？應(yīng)該說(shuō)極度匱乏。這是什么問(wèn)題？難道不說(shuō)明問(wèn)題嗎？

再看看我們的農(nóng)村。城鎮(zhèn)化是大趨勢(shì)，農(nóng)民逐漸能夠接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但是這種巨大的社會(huì)變革應(yīng)該說(shuō)不是自然形成的，是外力推動(dòng)的。人們的精神是恍惚的，是最需要安慰的。在這個(gè)過(guò)程中，我們知道的除了持續(xù)與媒體上的農(nóng)民打官司告狀，有多少文化產(chǎn)品是用來(lái)安慰人心的？是鼓舞人心的？許多人希望在這個(gè)過(guò)程中保留傳統(tǒng)文化，那么傳統(tǒng)文化是怎么來(lái)的？中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》是一部民歌集。年輕人在山水間勞動(dòng)，由愛(ài)情而歌唱，由歌唱而文化。

一名西藏女歌手獲獎(jiǎng)后曾說(shuō)，我不能到北京來(lái)，應(yīng)為我只有每天看到藍(lán)天白云，才能唱得出來(lái)?？梢?jiàn)，要想保留傳統(tǒng)文化，因該先保留的是“傳統(tǒng)”本身。而問(wèn)題是，年輕人不進(jìn)城又去哪里能得到發(fā)展？

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程更是傳統(tǒng)“勞動(dòng)”消亡的過(guò)程。這是一個(gè)機(jī)器唱歌的時(shí)代。人類文化是從農(nóng)業(yè)起源的，今天的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化絕不應(yīng)該是沒(méi)有文化的農(nóng)業(yè)。其實(shí)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化而實(shí)現(xiàn)的。它更是一個(gè)全新的綜合體。詩(shī)歌沒(méi)有了，出現(xiàn)了；地方戲漸行漸遠(yuǎn)，電視劇撲面而來(lái)。客家文化、畬族文化、閩都文化、朱子文化越來(lái)越成為字面上的遺產(chǎn)。飲食文化也隨著機(jī)械化的普及、轉(zhuǎn)基因作物的種植、設(shè)施農(nóng)業(yè)的興起而改變著味道。波蘭的國(guó)菜“紅菜頭”十分暢銷，但波蘭人不因此而搞設(shè)施農(nóng)業(yè)多產(chǎn)多賺，而是繼續(xù)傳統(tǒng)種植方式，保留傳統(tǒng)味道；歐洲一個(gè)小鎮(zhèn)，每年有一天是小龍蝦節(jié)，上萬(wàn)來(lái)自世界各國(guó)的游客會(huì)準(zhǔn)時(shí)為吃龍蝦而來(lái)到這里。這就是文化。2013年陽(yáng)春三月，本應(yīng)是江浙文人墨客吟詩(shī)作賦的時(shí)節(jié)，黃浦江上萬(wàn)頭死豬令本來(lái)要做文人的人改行了。這個(gè)春天失去了顏色。

可見(jiàn)，金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是需要智慧的，最根本的原則是要與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。文章要做在結(jié)合點(diǎn)上。比如對(duì)于企業(yè)貸款的資格審查，是否要將企業(yè)文化的創(chuàng)造與建設(shè)作為一個(gè)不可或缺的目標(biāo)？是否應(yīng)該參與對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)品的認(rèn)定與推廣？文化軟實(shí)力是否可以作為貸款“抵押”？文化貢獻(xiàn)率是否可以作為再貸款優(yōu)惠條件？還有，對(duì)于人才體系建設(shè)能否給予更大的扶持力度？凡此種種，形成一個(gè)全社會(huì)關(guān)注、參與、經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)的氛圍，進(jìn)而調(diào)動(dòng)所有公民的文化文明意識(shí)，促進(jìn)文化消費(fèi)，把十八大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局落到實(shí)處。