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緊密結(jié)合邊疆民族地區(qū)大學(xué)生實(shí)際開展有針對性的思想政治教育

2013-04-29 22:55:43何勤勇
課程教育研究 2013年6期
關(guān)鍵詞:邊疆民族地區(qū)針對性實(shí)效性

【摘要】邊疆民族地區(qū)大學(xué)生由于身處特殊的自然和社會環(huán)境之中,使他們形成了特有的思想性格特點(diǎn)。一些負(fù)面社會因素的影響是制約他們思想政治素質(zhì)提高的主要因素,對此我們應(yīng)認(rèn)真分析并緊密結(jié)合他們的特點(diǎn)開展有針對性的思想政治教育,以增強(qiáng)其實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】邊疆民族地區(qū) 大學(xué)生 針對性 實(shí)效性

【基金項(xiàng)目】本文為教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目《民族地區(qū)高校學(xué)生思想政治教育研究》系列論文之一,項(xiàng)目批準(zhǔn)號:11JDX2004。

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)06-0062-02

我國有著廣大的邊疆民族地區(qū),全國五個(gè)民族自治區(qū)中有四個(gè)在邊疆,并且都是地域遼闊、資源豐富、民族構(gòu)成多樣,同時(shí),又都是國家的重要戰(zhàn)略要地。在邊疆民族地區(qū),各民族大學(xué)生是國家培養(yǎng)的高級專門人才,是邊疆民族地區(qū)未來各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們走出校門后將要承擔(dān)起建設(shè)本民族地區(qū),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,維護(hù)祖國統(tǒng)一和安全,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)社會和諧與穩(wěn)定的社會責(zé)任。他們能否承擔(dān)起這樣的社會責(zé)任,要看他們是否具備較高的思想政治素質(zhì)和專業(yè)能力。

邊疆民族地區(qū)高校思想政治教育根本目的是幫助大學(xué)生提高思想政治素質(zhì),促進(jìn)他們健康成長和全面發(fā)展,使他們成長為邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才。要達(dá)到這樣的目的,高校思想政治教育必須緊密結(jié)合邊疆民族地區(qū)實(shí)際,積極探索邊疆民族地區(qū)大學(xué)生思想特點(diǎn)和成長規(guī)律,努力增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)效性,使其成為各民族大學(xué)生真心喜愛和普遍接受,并能內(nèi)化為他們素質(zhì)的教育。

一、把握好邊疆民族地區(qū)大學(xué)生思想特點(diǎn)才能增強(qiáng)思想教育的針對性

邊疆民族地區(qū)大學(xué)生受其自然環(huán)境和社會環(huán)境的長期熏陶,使他們的思想、心理和性格都有著與內(nèi)地大學(xué)生不同的特點(diǎn)。筆者在長期邊疆民族地區(qū)教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)他們有這樣一些特點(diǎn):

(一)民族意識強(qiáng)烈,自尊感與自卑感并存。作為民族地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生,深受本民族傳統(tǒng)文化的影響,對本民族的語言、風(fēng)俗習(xí)慣等都十分熱愛,有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。他們十分在意其他民族同學(xué)對他們的態(tài)度,一些看似很小的事情,稍不注意就有可能傷害到其民族感情。他們有強(qiáng)烈的自尊心,渴望理解和尊重。但是,當(dāng)他們在發(fā)現(xiàn)自己由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差而在競爭中處于劣勢時(shí),又常常陷入自卑之中。

(二)思想作風(fēng)踏實(shí),但主動性不強(qiáng)。少數(shù)民族大學(xué)生大都誠實(shí)、踏實(shí),他們待人接物都很實(shí)在,對學(xué)習(xí)也比較認(rèn)真。但是,在學(xué)習(xí)上、在參與學(xué)校的各項(xiàng)活動上,他們往往顯得比較被動,主觀能動性發(fā)揮不夠。例如,在課堂上很難看到他們對老師提問,既使是老師提問,也很難得到他們的主動回答。

(三)有上進(jìn)心,但競爭意識不強(qiáng)。在民族地區(qū)高校,許多少數(shù)民族大學(xué)生大都表現(xiàn)出有上進(jìn)心,他們希望通過自己的努力得到肯定和承認(rèn),獲得成績和榮譽(yù)。但是,在面臨激烈競爭時(shí),他們往往不去競爭,而是安于現(xiàn)狀,得過且過。

(四)思想純補(bǔ),但不善與人溝通交流。在民族地區(qū)高校,少數(shù)民族大學(xué)生一般思想比較單純,感情純樸,他們表里如一,實(shí)實(shí)在在。但他們許多時(shí)候不愿敞開心屝,而是封閉自己,不愿與其他民族同學(xué)交往,總是聚集在本民族同學(xué)的小圈子內(nèi),只和本民族同學(xué)交往。

(五)性格直率,但自控能力差。少數(shù)民族大學(xué)生大都性格比較直率,他們喜歡直來直去,不隱瞞自己。但他們?nèi)狈ψ晕壹s束和自我管理能力,特別是在喝酒之后,往往不顧忌學(xué)校的管理規(guī)章,出現(xiàn)違反學(xué)校紀(jì)律現(xiàn)象較多。因而,在民族地區(qū)高校,學(xué)生管理工作的難度比內(nèi)地高校要大許多。

二、影響邊疆民族地區(qū)大學(xué)生思想素質(zhì)提高的主要因素分析

邊疆民族地區(qū)大學(xué)生所形成的思想性格特點(diǎn),是邊疆民族地區(qū)特有的自然和社會環(huán)境長期熏染的結(jié)果。對于他們這種成長環(huán)境的特殊性,以及影響他們思想的各種因素我們須作深入分析,才能明確應(yīng)如何有的放矢、有針對性地開展對他們的思想政治教育。

(一)自然環(huán)境因素。我國的邊疆民族地區(qū)相比內(nèi)地來說,大多交通不便,信息不暢,地貌類型復(fù)雜多樣。像西藏這樣的地方更是有著世界上少有的高寒、缺氧、氣候干燥,自然條件比較惡劣,生存環(huán)境差等特點(diǎn)?!懊恳幻褡逅幍莫?dú)特的自然環(huán)境都對這一土地上人們的生活習(xí)性、交流方式、文化積累、精神建構(gòu)等有著決定性的影響作用?!痹谶@種自然環(huán)境下成長起來的少數(shù)民族大學(xué)生,他們與外界交流較少,見識不多,所熟悉的只是本民族的文化傳統(tǒng)和生活方式,因而,他們大多思想比較單純,思維不夠開闊,容易輕信和偏激。

(二)社會環(huán)境因素。相對于自然環(huán)境而言,社會環(huán)境是對人更具有決定性影響的因素。大學(xué)生處在社會化的特殊時(shí)期,他們思想意識的形成和發(fā)展,很大程度上是受家庭、學(xué)校和社會環(huán)境教育影響的結(jié)果。目前,在邊疆民族地區(qū)大學(xué)生除了受到學(xué)校正面教育因素的影響之外,還受到一些社會負(fù)面因素的影響,這些負(fù)面因素的影響嚴(yán)重制約著大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高,是民族地區(qū)高校增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育針對性必須面對的。

1.受民族文化中落后思想觀念的影響。我國少數(shù)民族都有著豐富和獨(dú)具特色的文化,它們是中華民族文化寶庫中的瑰寶。正如任何民族的傳統(tǒng)文化一樣,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中也是既有其精華也有其糟粕。如藏民族中那些讓人們各守本分、謙遜禮讓、尊敬老人、敬奉師長、誠實(shí)守信、生活儉樸等優(yōu)良的傳統(tǒng)文化通過各種途徑,長期潛移默化地影響著大學(xué)生,使他們形成了熱愛集體、孝敬父母、和睦相處、生活儉樸、與人為善等優(yōu)良品德。但是藏民族文化中一些保守落后的思想觀念也在深深地影響著大學(xué)生們。那種“稍富即安、固步自封、安于現(xiàn)狀的小農(nóng)意識;無為知足、聽天由命的消極循世哲學(xué);重義輕利、甘愿于貧窮的精神享樂觀;妄自菲薄、甘于沉淪的宗教宿命論及粗耕簡作、不計(jì)效益的勞動價(jià)值觀等”落后思想觀念在一定程度上影響了西藏高校大學(xué)生的精神狀態(tài)。一些大學(xué)生之所以學(xué)習(xí)不夠主動,缺乏競爭意識、危機(jī)意識和緊迫感,安于現(xiàn)狀,得過且過,滿足于“六十分萬歲”,等、靠、要思想嚴(yán)重,其思想根源在一定程度上就是受到保守落后思想觀念的影響。因而,要了解邊疆少數(shù)民族大學(xué)生思想的成因,必須了解對他們有深刻影響的民族傳統(tǒng)文化背景。

2.宗教的影響。邊疆民族地區(qū)少數(shù)民族大都有宗教信仰,宗教所具有的民族性、群眾性特點(diǎn)非常突出,整個(gè)社會具有濃厚的宗教氛圍。這對于那些從小就在濃厚宗教氛圍中成長起來的大學(xué)生來說,他們耳聞目染,受到長期熏陶,思想上不可避免受到一些影響,產(chǎn)生一定的宗教感情。當(dāng)然,與他們父輩相比,大學(xué)生由于接受了比較系統(tǒng)的科學(xué)文化知識教育,在他們的生活中也更多的感受到科學(xué)技術(shù)的力量,他們的宗教意識和對宗教的感情遠(yuǎn)沒有他們父輩那么強(qiáng)烈。但是,由于宗教影響的客觀存在,使他們確立科學(xué)世界觀和無神論思想總是不那么容易。

3.西方敵對勢力推行“西化”、“分化”戰(zhàn)略的影響。邊疆民族地區(qū)由于其特有的區(qū)位特點(diǎn),一直是境外敵對勢力對我實(shí)施“西化”、“分化”的重要目標(biāo)和“熱點(diǎn)”地區(qū)。他們推行“西化”、“分化”的手段之一就是對青少年進(jìn)行拉攏、引誘,他們利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信方式進(jìn)行意識形態(tài)的滲透,在大學(xué)生中宣揚(yáng)民族分離意識,消解了大學(xué)生的愛國精神,弱化了他們的國家觀念。他們挑撥民族關(guān)系,破壞民族團(tuán)結(jié),鼓吹“全盤西化”。少數(shù)大學(xué)生由于對網(wǎng)上的東西缺乏識別力,因而可能受到西方敵對勢力“西化”、“分化”宣傳的影響。

4.民族分裂主義勢力滲透的影響。在邊疆民族地區(qū)“民族分裂主義”、“宗教極端主義”和“暴力恐怖主義”等“三股勢力”是嚴(yán)重危害國家安全,危害各族人民利益,危害社會穩(wěn)定的最主要根源。其中民族分裂主義分子往往打著“民族”、“宗教”的旗號,以本民族利益代言人自居,煽動民族情緒、挑撥民族關(guān)系,極具煽動性和欺騙性。達(dá)賴和熱比婭之流就是民族分裂主義分子的代表,他們把大學(xué)生作為滲透的對象,積極向他們宣揚(yáng)分裂主義主張。據(jù)調(diào)查,在新疆7.5事件之前,受熱比婭指使,“世維會”骨干分子就曾潛入新疆大學(xué)等高校進(jìn)行演進(jìn)煽動。 達(dá)賴則在國際社會到處宣揚(yáng)他的“西藏獨(dú)立”主張,攻擊我們黨的民族、宗教政策。這些民族分裂主義分子的宣傳煽動,會對一些涉世未深大學(xué)生思想產(chǎn)生一定影響。

5.社會消極現(xiàn)象的影響。不可否認(rèn),在我國改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)取得巨大成就,社會取得全面進(jìn)步形勢下,社會中也出現(xiàn)了一些消極現(xiàn)象,如腐敗、假冒偽劣等,這些消極現(xiàn)象在一定程度上影響到大學(xué)生對崇高精神的追求和正確人生價(jià)值觀的確立。

三、緊密結(jié)合邊疆民族地區(qū)大學(xué)生思想實(shí)際開展思想政治教育

邊疆民族地區(qū)地處反分裂斗爭前沿,分裂主義勢力總是把大學(xué)生作為與我爭奪的對象。邊疆民族地區(qū)高校要用強(qiáng)有力的思想政治教育,把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有堅(jiān)定政治立場,堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),自覺維護(hù)國家安全和社會和諧穩(wěn)定“靠得住”的建設(shè)者和接班人。在具體實(shí)施大學(xué)生思想政治教育過程中,一方面要按照黨和國家的統(tǒng)一要求,在大學(xué)生中進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系的宣傳教育;另一方面要緊密結(jié)合邊疆民族地區(qū)的實(shí)際,就影響大學(xué)生思想認(rèn)識的各種問題有針對性地開展思想政治教育,在增強(qiáng)針對性上下功夫。近年來,西藏、新疆等地高校針對大學(xué)生突出的思想認(rèn)識問題,開展有針對性的思想政治教育,取得了明顯成效。

(一)認(rèn)真開展馬克國主義祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀教育,以解決大學(xué)生深層次思想認(rèn)識問題。西藏高校針對達(dá)賴集團(tuán)在國家、民族、宗教、文化等問題上散布的種種謬論,針對部分大學(xué)生所暴露出的深層次思想認(rèn)識問題,在大學(xué)生中專門開設(shè)了《馬克思主義“四觀”教育概論》課,用系統(tǒng)的馬克思主義有關(guān)“四觀”基本理論和我們黨有關(guān)民族、宗教、文化等問題的基本方針政策來教育大學(xué)生,使他們從理論高度更深刻地理解黨在西藏方針政策,促進(jìn)他們在祖國、民族、宗教和文化問題上認(rèn)識水平的提高,增強(qiáng)他們維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對分裂的自覺性和堅(jiān)定性。

(二)強(qiáng)化大學(xué)生對祖國認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、中華文化認(rèn)同、中國特色社會主義道路認(rèn)同教育,以增強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義意識?!靶陆咝0言鰪?qiáng)各民族大學(xué)生的‘四個(gè)認(rèn)同作為愛國主義教育的側(cè)重點(diǎn)?!?強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生“四個(gè)認(rèn)同”教育是新疆特殊區(qū)情和新疆高校特殊學(xué)生群體結(jié)構(gòu)的要求,是增強(qiáng)思想政治理論教育針對性的具體體現(xiàn)?!八膫€(gè)認(rèn)同”教育的提出給邊疆民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育工作提供了全新的視角。新疆高校通過多種形式和途徑堅(jiān)持不懈地進(jìn)行“四個(gè)認(rèn)同”教育,強(qiáng)化了大學(xué)生的“四個(gè)認(rèn)同”,使他們的愛國情感建立在更加理性的基礎(chǔ)上,從而更加自覺地抵御“三股勢力”的滲透,更加堅(jiān)定地站在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)立場上。

(三)深入揭露民族分裂主義分子陰謀,使大學(xué)生認(rèn)清到他們的反動本質(zhì)。邊疆民族地區(qū)少數(shù)分裂主義分子往往把自己裝扮成民族利益代言人,他們的言論極具蠱惑性,他們的行為極具欺騙性,因而容易給一些大學(xué)生造成思想上的迷惑和混亂。對此,邊疆民族地區(qū)高校在對大學(xué)生思想政治教育中必須深刻揭露分裂主義分子的反動本質(zhì),以及他們搞分裂陰謀給祖國統(tǒng)一、國家安全和邊疆各族人民利益帶來的嚴(yán)重危害,才能使大學(xué)生在政治上更加成熟,能夠更加自覺地站在反分裂立場上,與分裂主義勢力做堅(jiān)決斗爭。

(四)對大學(xué)生進(jìn)行歷史使命教育,使他們認(rèn)清所肩負(fù)的社會責(zé)任。由于自然和歷史等原因,目前我國的邊疆民族地區(qū)相比起內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)文化等方面還比較落后。而經(jīng)濟(jì)文化長期落后,人民生活水平不高,社會主義制度優(yōu)越性就得不到充分發(fā)揮,就會給敵對勢力進(jìn)行分裂破壞以可乘之機(jī)。多年來,國家為改變邊疆民族地區(qū)的落后面貌,實(shí)施了一系列優(yōu)惠政策,包括對口援藏、對口援疆等,這使得邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期,人民生活水平有了大幅度提高。但是要徹底改變邊疆民族地區(qū)的落后面貌,大學(xué)生必須承擔(dān)起自己的歷史使命。邊疆民族地區(qū)高校對大學(xué)生的思想政治教育中要經(jīng)常啟發(fā)他們,使他們明確歷史所賦予的使命,認(rèn)清所肩負(fù)的社會責(zé)任,以激發(fā)他們的昂揚(yáng)斗志,增強(qiáng)上進(jìn)的動力,以飽滿熱情投入到學(xué)習(xí)生活中,為建設(shè)邊疆,改變邊疆民族地區(qū)落后面貌奮發(fā)向上、刻苦成才。

中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力”。邊疆民族地區(qū)由于自然的和歷史的原因,造就了特殊的人文社會環(huán)境,同時(shí)還存在著民族分裂勢力、宗教極端勢力等的活動和影響,嚴(yán)重威脅著社會的穩(wěn)定和各民族的團(tuán)結(jié),這一切都要求邊疆民族地區(qū)高校在對大學(xué)生的思想政治教育中,要緊密結(jié)合邊疆民族地區(qū)的實(shí)際,努力加強(qiáng)針對性。有了針對性,思想政治教育的實(shí)效性、吸引力和感染力才會得到更好的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]邵二輝《淺析藏族大學(xué)生思想政治教育》,《學(xué)校黨建與思想教育》2008年12期。

[2]狄方躍《西藏經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》,西藏人民出版社2002年4月,297頁。

[3]王恩春《新疆高校愛國主義教育的側(cè)重點(diǎn)和有效途徑》,《新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第2期。

作者簡介:

何勤勇,男,西藏大學(xué)教師,教授職稱,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃蜕鐣W(xué)。

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