麝①抉②其臍

東南之美③，有荊山之麝臍焉。荊人有逐麝者，麝急，則抉其臍投④諸莽⑤，逐者趨⑥焉，麝因得以逸⑦。令尹子文聞之曰：“是獸也，而人有弗如之者，以賄⑧亡⑨其身⑩以及其家，何其知之不如麝耶！”

注： ①麝（shè）：鹿類動(dòng)物，又稱“香獐”。雄麝的肚臍和生殖器之間，有麝香腺，分泌的麝香可作香料或者藥材。②抉：挑出，挖出，撬開。③美：名貴特產(chǎn)。④投：拋擲，丟棄。⑤莽：草木密生的地方。⑥趨：疾走，奔去。⑦逸：逃跑。⑧賄：貪圖財(cái)物。⑨亡：丟失。⑩身：生命。知：同“智”，智慧。

點(diǎn) 悟

有人說，“舍得”的含義是有所舍才能有所得。尤其是危急時(shí)刻，為了更高的目的有所放棄是一種勇氣，更是一種智慧。

閉眼封心，拒絕誘惑

《清朝野史大觀》記載：清道光年間，刑部大臣馮志圻熱愛碑帖書畫。但他從不在人前提及此好，赴外地巡視更是三緘其口，不吐露絲毫心跡。一次，有位下屬送給他一本名貴碑帖，馮原封不動(dòng)退回。有人勸他打開看看無妨，馮志圻說：“這種古物乃稀世珍寶，我一旦打開，就可能會(huì)愛不釋手，不打開，還可想象它是贗品，封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何？”

點(diǎn) 悟

領(lǐng)導(dǎo)者最大的自我保護(hù)，其實(shí)不是面對(duì)誘惑而拒之，而是避開誘惑。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，很少有人能持續(xù)面對(duì)致命的誘惑而最終不致命。

養(yǎng)牛之道

我們旅行到鄉(xiāng)間，看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問道：

“老公公，你為什么不把喂牛的草料放在地上，讓它吃？”

老農(nóng)說：“這種草草質(zhì)不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強(qiáng)可以夠得著的屋檐上，它會(huì)努力去吃，直到把全部草料吃個(gè)精光?！?/p>

點(diǎn) 悟

難道是天性嗎？動(dòng)物竟然與人一樣犯著淺薄的毛?。和徽湎б呀?jīng)擁有的、容易得到的東西或者幸福。進(jìn)而言之，人還太注重包裝，一個(gè)人著裝講究與否很大程度地影響著周圍的人對(duì)他的態(tài)度，尤其是在陌生的環(huán)境里；一件同樣的物品放到路攤和放到商場(chǎng)明亮的櫥窗里，價(jià)格會(huì)有天壤之別。

秀才趕考

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛的表妹結(jié)婚了，躺在一起，但是卻背靠著背。這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？” 秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是‘高中’（高種）嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹結(jié)婚了背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？”秀才一聽，覺得更有道理，于是精神振奮地去參加考試，居然中了個(gè)探花。

點(diǎn) 悟

性格積極樂觀的人看事情，就像陽(yáng)光，照到哪里哪里亮；而悲觀消極的人看事情，則像陽(yáng)光下的陰影，走到哪里都是灰暗一片。事實(shí)證明，眼光決定我們的生活，有什么樣的眼光，就有什么樣的人生。