人很少能聽從自己的內心，而是被世人的各種意見所左右，這是導致人生不幸的最主要的原因。

在涉世之初，每個人都會受到各種教導。這些教導被認為是善意的和必要的，卻很少與我們內心的愿望相一致。出于順從的天性，絕大多數(shù)人將迅速放棄自己的意愿，從此踏上一條“隨人流”的中庸之路。

有一種流行的說法認為，幸福是一種純粹的個人感受，平庸者隨遇而安，對人生的期望值較低，欲望和痛苦都很少，所以是幸福的。我們甚至經(jīng)常會聽到人們對這些人的羨慕。

其實不然。

一個人越是平庸，就越是難以做到與世無爭。一方面，他們容易屈服，一方面，對自己的屈服又心懷惱怒?？傆幸惶欤麄儠l(fā)現(xiàn)，當年所崇拜的權威，竟是同自己一樣的庸人。那時，失去對權威的依賴所產(chǎn)生的虛弱感，與虛度年華的懊悔，就在心底合成一股強烈的沮喪。

就這樣，在毫無思想準備的情況下，不經(jīng)意間，平庸者看到了自己已站在教導者的位置上，幾乎是身不由己地，他們就進入了由平庸制造平庸的大循環(huán)之中。只要我們稍加留意，就會看到在平庸的教導者身上，那種代代相襲的權威意識，以及隱匿于其后的平庸。所有這些非理性的、軟弱的情感，只能出自一個飽受挫折和壓抑感折磨的弱者的心靈。

任何形式的幸福，其首要前提都是忠于自我，在這個意義上，只有偉大的天才的一生，才是真正幸福的?？恐５纳庵竞蛷姶蟮恼敱灸?，他們無須違背自己的意愿，也從不為任何無益的事情而浪費精力。無論何種情況下，他們都會按自己的想法去度過一生，完成自己的使命，還有比這種人生更幸福的幸福嗎？

而世人則將天才的堅強意志視為天生，把自己的懶惰合理化。他們不愿意看到，任何強有力的意志都是后天修煉的結果。

生命意志最初的表現(xiàn)形式，只是一種不一定會引人注目的想象能力。而耽于幻想，使人們漂浮于現(xiàn)實之上而不與之發(fā)生真實的關系，遂使得來自真實世界的任何威脅，無論是教導還是打擊，都注定只能落空?；孟氩粌H使幻想者具備了虛靈的性質，也使現(xiàn)實世界呈現(xiàn)出非物質化的特征，從而瓦解了其建立的社會結構之基礎。

這就是為什么真正的天才難以被全部扼殺，以及為什么一個看上去弱不禁風的孩子，僅僅因為富于幻想，就會讓強大的成人社會感到不安的原因。

被扼殺的，往往是一些發(fā)育不良的天才的胚芽。

相對于冷酷無情的社會，這是些非常單純的人們，因而命途多舛，飽嘗了各種碰壁之苦。慢慢地，他們變得一邊為自己的懷才不遇而感慨，一邊因自己的意志薄弱感到無望；既難以忍受平庸的現(xiàn)實強加諸己的游戲規(guī)則，又難以割舍自認為毫無意義的世俗情懷；他們充滿幻想，卻又難以滿足于幻想的世界；有時崇拜天才，有時又同情平庸；一邊為自己殘留的個性而揚揚得意，一邊為終究會徹底喪失自我的預感而暗暗懊惱?？傊麄兗炔粷M于現(xiàn)狀，又頹喪消沉斗志全消。

他們一再被告知，所有痛苦都起因于不成熟。一些被稱為成功人士的大官或小官與大亨或小亨們，也煞有介事地曉之以做人做事的哲理，以現(xiàn)身說法展示著成熟的好處，仿佛那點斂財之道和為官之術，竟涵括了生活的全部，但對其真正可稱為秘密的旁門左道，卻絕口不提。

事實上，真正的成熟，或唯一的智慧，無非是能夠將這個生活和社會看透。至于如何獲得這種智慧，有史以來，每一個偉大的作家和思想家，都給我們提供了取之不盡的經(jīng)驗和可供學習與模仿的榜樣。每一部杰出的著作，都在向我們私語著這個偉大的秘密。

只有潔凈的鏡子，才可以映出清晰的圖像，只有純正的心靈，才能看得見心靈的純正，被純正所感染，并得以接近偉大的精神。因為一切偉大的靈魂，都是純樸的，偉大的思想，只能產(chǎn)生自純樸的心靈；有史以來所有有價值的事物，都是心靈單純的人們創(chuàng)造的。

所以，請不要因渴望成熟而急于放棄純樸，不要為了獲得智慧而放棄想象力。守住你自己，這是尋找人生真諦的唯一途徑。就像常言所說，真理只能呈現(xiàn)它自身，又恰似這樣一句禪語的注腳：初心即是正覺。

企圖在身邊尋求慰藉，就必然會感到孤獨，如果抬頭向歷史的深處望去，你將發(fā)現(xiàn)一個古老的偉人家族，宛如山脈綿延而來，那是你永遠的力量源泉。

不甘于平庸者，必為平庸所傷。一個認真的人，基本上可以斷定是個不幸的人，因這世界上沒有多少事經(jīng)得住認真打量。但一個認真而不徹底的人，則是一個雙重不幸的人。除了經(jīng)歷由樹苗萎縮成蔓草，并最終成為蔓草的肥料的死亡過程，他還將為背叛初衷而懷著終生的內疚和不安，它產(chǎn)生于背叛的行為本身所含有的、對自我的蔑視。這是一道直抵生命根處的傷口，比任何來自外部的傷害都難以愈合，而且，它根本無法從自我的心靈中獲得慰藉。

追尋偉人的目的，并非只是要去成為偉人。作為有精神需求的普通人，堅守住自己，像天才一樣，按自己的愿望度過此生，也是減少人生之痛苦的唯一辦法。所謂偉人對于我們的普遍引領和提升，其意義恐怕就在于此。

（摘自《散文百家》）