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論我國(guó)行政主體理論的缺陷及其重構(gòu)

2013-04-12 06:54:05
關(guān)鍵詞:分權(quán)行政法行使

賈 建 平

(河南警察學(xué)院,河南 鄭州 450002)

黨的十八大報(bào)告明確提出要深化行政管理體制改革,很多地方和部門(mén)也都在不斷探索創(chuàng)新行政管理的體制、機(jī)制。然而囿于我國(guó)現(xiàn)行的行政主體理論,行政管理體制、機(jī)制的改革面臨一些瓶頸性問(wèn)題,如地方政府管理乏力問(wèn)題、行政主體的復(fù)雜性與行政訴訟被告的明確性要求的沖突問(wèn)題、行政主體的多元化與行政效率的沖突問(wèn)題等。故筆者認(rèn)為應(yīng)對(duì)我國(guó)行政主體理論進(jìn)行梳理,并予以重新定位,從而為我國(guó)行政管理體制、機(jī)制改革在法律上提供強(qiáng)有力的理論支持。

1 我國(guó)行政主體制度的理論進(jìn)程

行政主體是西方行政法比較發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)設(shè)的概念。因此對(duì)我國(guó)行政主體理論的考察,必須從行政法發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)行政主體的界定入手。

1.1 國(guó)外對(duì)行政主體概念的界定

行政主體在法、德等國(guó)是行政組織法的基礎(chǔ)和核心,是行政法的基本范疇。最早提出行政主體概念的是法國(guó)。在法國(guó),行政主體是一個(gè)法律概念,創(chuàng)設(shè)行政主體是鑒于現(xiàn)代行政事務(wù)的繁雜,國(guó)家把從事管理事務(wù)的眾多行政機(jī)關(guān)和具體的公務(wù)員的行為統(tǒng)一起來(lái),從而使行政活動(dòng)具有連續(xù)性和統(tǒng)一性?!靶姓黧w是實(shí)施行政職能的組織,即享有實(shí)施行政職務(wù)的權(quán)力,并負(fù)擔(dān)由于實(shí)施行政職務(wù)而產(chǎn)生的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的主體?!盵1]法國(guó)行政法學(xué)理論認(rèn)為,行政主體首先是公法人組織,是依據(jù)公法設(shè)置的實(shí)施行政職務(wù)的組織。其次,行政主體是一個(gè)負(fù)擔(dān)權(quán)力、義務(wù)和責(zé)任的組織。享有行政權(quán)力,實(shí)施行政職務(wù)是行政主體的必要條件。如果在實(shí)施行政職務(wù)時(shí),不負(fù)擔(dān)由該職務(wù)行為而產(chǎn)生的義務(wù)和責(zé)任,就不是行政主體。法國(guó)的行政主體主要有三類(lèi):一類(lèi)是國(guó)家,這是最原始的行政主體;第二類(lèi)是地方團(tuán)體,是國(guó)家將部分行政權(quán)分給了地方來(lái)行使;第三類(lèi)是公務(wù)法人,是國(guó)家和地方將特定的、相對(duì)獨(dú)立的公務(wù)從一般的行政職能中分離出來(lái),交由專(zhuān)門(mén)的組織來(lái)行使。

德國(guó)行政法學(xué)者進(jìn)一步發(fā)展了行政主體的概念,將行政主體作為行政法律關(guān)系的一方主體。“國(guó)家和公民之間的法律關(guān)系是通過(guò)由各種行政主體作為一方法律主體,公民作為另一方法律主體建立起來(lái)的?!盵2]一般情況下,自然人具有權(quán)利能力,作為行政主體的法人或者組織通過(guò)法律授權(quán)取得權(quán)利能力,但行政主體只有權(quán)利能力,而沒(méi)有行為能力,因此行政主體需要自然人為其進(jìn)行活動(dòng)。這一點(diǎn)在法律技術(shù)上是通過(guò)借助機(jī)構(gòu)(機(jī)關(guān))和機(jī)構(gòu)成員來(lái)實(shí)現(xiàn)的(機(jī)構(gòu)是一個(gè)法學(xué)概念,機(jī)關(guān)是一個(gè)法律概念,是一個(gè)在立法、實(shí)踐中經(jīng)常使用的術(shù)語(yǔ))。行政機(jī)構(gòu)(機(jī)關(guān))由行政主體依法設(shè)立,代表其行使管轄權(quán)。機(jī)構(gòu)成員實(shí)施的具有法律意義的行為歸屬于所在的機(jī)構(gòu),并進(jìn)一步歸屬于所在的行政主體。德國(guó)的行政主體主要有四類(lèi):一是國(guó)家,這是最原始的行政主體。二是具有權(quán)利能力的公法團(tuán)體、公法設(shè)施和公法基金會(huì)。這些組織是公法人組織,是國(guó)家將部分行政任務(wù)賦予一些獨(dú)立的機(jī)構(gòu)來(lái)履行的結(jié)果。三是具有部分權(quán)利能力的行政機(jī)構(gòu),如大學(xué)的系或?qū)W院。這些行政機(jī)構(gòu)沒(méi)有完全的公法人資格,但他們是根據(jù)授權(quán)執(zhí)行特定行政任務(wù)的組織。四是被授權(quán)的人或者組織,如有軌電車(chē)股份公司。這類(lèi)組織是公法私法化的體現(xiàn),是國(guó)家將特定的行政任務(wù)授權(quán)給私法人來(lái)執(zhí)行。隨著當(dāng)今公法私法化的浪潮,這種私法組織形式在行政領(lǐng)域不斷增多。

日本行政主體的概念源于德國(guó)。現(xiàn)代日本行政法學(xué)界通常認(rèn)為,“行政主體即是行政權(quán)的歸屬者”[3]。行政主體包括三類(lèi):一是國(guó)家;二是地方公共團(tuán)體,是國(guó)家將一部分行政權(quán)交由地方公共團(tuán)體來(lái)行使;三是特殊行政主體(行政體),是國(guó)家或地方將屬于行政的特定事業(yè)委任給其他獨(dú)立法人來(lái)行使。

1.2 我國(guó)對(duì)行政主體概念的移植

我國(guó)早期的行政法學(xué)研究并沒(méi)有使用行政主體的概念,對(duì)于行政組織的研究基本上是就行政機(jī)關(guān)而論行政機(jī)關(guān),這種研究在當(dāng)時(shí)有其現(xiàn)實(shí)意義。然而隨著行政法學(xué)研究的逐步深入,這種單一的研究思路的缺陷也逐漸顯現(xiàn),開(kāi)始受到批評(píng)和質(zhì)疑。學(xué)者們認(rèn)為這種研究方法存在以下缺陷:第一,與行政學(xué)的研究角度和內(nèi)容重合,沒(méi)有突出法學(xué)研究的特征;第二,行政法上處于管理地位的不僅僅是行政機(jī)關(guān),囿于行政機(jī)關(guān)則將其他的管理者排除在行政法學(xué)的研究視野之外;第三,行政機(jī)關(guān)具有雙重法律地位,無(wú)法通過(guò)行政機(jī)關(guān)概念表達(dá)其在行政法律關(guān)系中的地位;第四,有的行政機(jī)關(guān)不對(duì)外行使職權(quán),無(wú)須行政法予以關(guān)注。于是有人提出從行政組織法的角度入手來(lái)構(gòu)筑行政法學(xué)的框架;也有人提出從法學(xué)角度,即把行政機(jī)關(guān)作為行政法學(xué)上獨(dú)立的法律人格來(lái)進(jìn)行研究。當(dāng)行政法學(xué)者對(duì)行政機(jī)關(guān)到底是行政人、行政法人還是行政主體展開(kāi)激烈討論時(shí),王名揚(yáng)教授的《法國(guó)行政法》問(wèn)世,隨后南博方的《日本行政法》被翻譯過(guò)來(lái)。人們?cè)谘凶x法國(guó)行政法、日本行政法理論之時(shí),行政主體的概念遂被引入,并作為正式的學(xué)理概念被采用[4]。恰在此時(shí),我國(guó)的《行政訴訟法》開(kāi)始制定,行政機(jī)關(guān)的法律地位便以行政訴訟被告的形式來(lái)確認(rèn)。因此我國(guó)移植西方國(guó)家“行政主體”這一概念,一方面解決了以“行政機(jī)關(guān)”為基本研究范疇存在的缺陷,另一方面將行政主體與行政訴訟被告勾連在一起。

關(guān)于行政主體的論述較早見(jiàn)于姜明安先生主編的《行政法概論》。他認(rèn)為,行政主體是國(guó)家行政權(quán)力的擁有者與國(guó)家行政管理活動(dòng)的實(shí)施者,所有有權(quán)進(jìn)行國(guó)家行政管理活動(dòng)的組織和個(gè)人都是行政主體[5]。此后很多學(xué)者對(duì)行政主體展開(kāi)論述,如張正釗認(rèn)為,行政主體是指參加行政法律關(guān)系,依法擁有行政職權(quán),能以自己的名義行使行政職權(quán),并能獨(dú)立地為自己行使行政職權(quán)的行為產(chǎn)生的后果承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任的國(guó)家機(jī)關(guān)或者社會(huì)組織[6]。經(jīng)過(guò)多年的探討,當(dāng)前行政法學(xué)界基本形成了一致的觀點(diǎn),即行政主體是行政法律關(guān)系中與行政相對(duì)人相對(duì)應(yīng)的一方,是能以自己的名義行使行政權(quán),并能對(duì)外承擔(dān)法律責(zé)任的行政機(jī)關(guān)或者法律法規(guī)授權(quán)組織。沒(méi)有行政主體資格不能成為行政訴訟被告,相應(yīng)地,能成為行政訴訟被告的一定有行政主體資格。

2 我國(guó)行政主體理論的缺陷

我國(guó)行政主體不論是從概念還是分類(lèi)上都與發(fā)達(dá)國(guó)家的行政主體理論不同,有人認(rèn)為我國(guó)的行政主體是舶來(lái)品,不能完全照搬國(guó)外的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行本土化改良,不能用西方行政主體理論來(lái)衡量我國(guó)的行政主體。筆者認(rèn)為,我國(guó)移植西方國(guó)家的行政主體概念,正值我國(guó)行政法學(xué)理論界對(duì)行政法的基本理論范疇、基本框架爭(zhēng)執(zhí)不下之時(shí),并不是單純給行政訴訟被告提供的一個(gè)集合概念,并且西方的法人學(xué)說(shuō)具有普適性,對(duì)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)有一定的借鑒意義,我們不能為了追求“本土化”而忽略了法學(xué)理論的精粹。通過(guò)中外行政主體概念及分類(lèi)的比較分析,筆者認(rèn)為我國(guó)學(xué)者對(duì)行政主體的界定存在以下問(wèn)題。

2.1 我國(guó)行政主體的設(shè)立不是以行政分權(quán)為理論基礎(chǔ)

分權(quán)學(xué)說(shuō)是17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家為了限制行政權(quán)力而提出的口號(hào)。法國(guó)自然法學(xué)派的代表孟德斯鳩在洛克分權(quán)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,提出立法、行政、司法三權(quán)分設(shè)分立、互相監(jiān)督與制約的分權(quán)理論?!叭龣?quán)分立”已成為構(gòu)建現(xiàn)代各國(guó)政府組織的一項(xiàng)重要原則。如美國(guó)聯(lián)邦憲法明確規(guī)定三權(quán)分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和法院行使。行政分權(quán)是指將行政責(zé)任、權(quán)威和裁量權(quán)授予那些在次一級(jí)的區(qū)域內(nèi),至少在一個(gè)項(xiàng)目或者職能領(lǐng)域具有管轄權(quán)的行政單位[7]。行政分權(quán)有兩種方式:一是中央與地方的分權(quán)。資本主義國(guó)家早期,行政權(quán)只能由國(guó)家行使,隨著行政作用和行政領(lǐng)域的擴(kuò)大,為了更好地行使行政權(quán),國(guó)家除自己行使行政權(quán)外,將地方行政交地方自治團(tuán)體行使,即地方分權(quán)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家都存在不同程度和方式的地方分權(quán),如法國(guó)的省、大區(qū)、市鎮(zhèn)等地方團(tuán)體,既是國(guó)家在地方的代表,又是地方自治組織;二是公務(wù)分權(quán)。二戰(zhàn)后,資本主義各國(guó)出現(xiàn)大量的新興公共事務(wù),不適宜由傳統(tǒng)的行政方式來(lái)處理,國(guó)家為加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的干預(yù),成立大量的公法人組織,將那些不適宜由國(guó)家和地方團(tuán)體承擔(dān)的行政事務(wù)委任給這些公法人組織來(lái)行使,在組織形態(tài)上稱(chēng)其為公務(wù)分權(quán)。法國(guó)在二戰(zhàn)后就大量采用公務(wù)法人實(shí)施公務(wù),如法國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、大學(xué)、研究機(jī)關(guān)、圖書(shū)館、博物館等采取公務(wù)法人形式。法、德、日等國(guó)的行政主體分類(lèi)雖不盡相同,但可以看出,都是基于行政分權(quán)而設(shè)立的。

我國(guó)傳統(tǒng)文化以“合”為底蘊(yùn),家國(guó)不分,天人合一,長(zhǎng)期以來(lái)形成了高度集權(quán)的管理體制。新中國(guó)成立后,我國(guó)行政管理體制也存在一定程度的分權(quán),如我國(guó)憲法關(guān)于國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置及職權(quán)劃分就是馬克思主義法學(xué)在批判的基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)家分權(quán)理論的新發(fā)展,是分權(quán)思想的體現(xiàn)。我國(guó)在少數(shù)民族聚集的地方設(shè)置的民族自治區(qū),實(shí)行民族自治,也是分權(quán)思想的一種體現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)的行政管理是國(guó)家行政機(jī)關(guān)的管理,在行政法上就是國(guó)家行政。從政府職能的變遷史和對(duì)政府治理理論的研究可以得出結(jié)論:政府的干預(yù)并不是萬(wàn)能的,隨著福利國(guó)家的發(fā)展,市場(chǎng)和社會(huì)對(duì)政府的需求越來(lái)越多,純粹靠政府機(jī)關(guān)難以擔(dān)當(dāng)政治統(tǒng)治和管理社會(huì)公共事務(wù)的重任。實(shí)際上許多公共事務(wù)由政府來(lái)行使行政管理權(quán)遠(yuǎn)不如通過(guò)社會(huì)團(tuán)體或者自治組織實(shí)施自我管理效果好[7]。我國(guó)在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后,著力解決政企不分、政事不分的狀況,將一些原有國(guó)家行政機(jī)關(guān)管理的事務(wù)讓渡給一些社會(huì)組織來(lái)進(jìn)行管理,因此大量的法律法規(guī)授權(quán)組織參與國(guó)家管理,在行政法上就是社會(huì)行政的出現(xiàn),這實(shí)質(zhì)上就是一種行政分權(quán)思想,是公務(wù)分權(quán)的表現(xiàn)。我國(guó)現(xiàn)行的行政主體理論,法律法規(guī)授權(quán)組織部分體現(xiàn)了分權(quán)思想,但地方各級(jí)人民政府及其職能部門(mén)作為地方行政組織,并不是行使地方自治權(quán),而是行使國(guó)家行政權(quán),不存在行政分權(quán)。

2.2 我國(guó)行政主體不是以法人資格為基礎(chǔ)

現(xiàn)代法學(xué)的主體學(xué)說(shuō)起源于古羅馬法的人格學(xué)說(shuō)。古羅馬法中賦予不同生活狀態(tài)的人以不同的人格,享有不同的權(quán)利。法人理論是在人格學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,是將組織作為一種法律上擬制的人格,在公法領(lǐng)域,國(guó)家、自治市等都具有法律人格。我國(guó)傳統(tǒng)以“合”為思維模式,講究天人合一,無(wú)法產(chǎn)生以“分”為思維方式的人格學(xué)說(shuō)、法人理論,因此我國(guó)不承認(rèn)國(guó)家、地方團(tuán)體具有法律人格,也就不存在國(guó)家、地方團(tuán)體這類(lèi)行政主體。隨著民法上對(duì)法人理論的移植,我國(guó)開(kāi)始承認(rèn)組織的法律人格,認(rèn)為組織也能成為法律主體。我國(guó)行政法上移植了民法的法人理論,但游離出法人學(xué)說(shuō)的基本原理,即認(rèn)為行政主體必須是組織,至于該組織是否享有行政權(quán),能否獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任并不在考究范圍,也就是說(shuō)并不要求行政主體必須是法人組織。雖然在管理上,在民法上,我們承認(rèn)機(jī)關(guān)法人(主要指行政機(jī)關(guān)法人),但在行政法律上,存在著法人資格理解與處理上的混亂。如我國(guó)中央及地方各級(jí)人民政府的職能部門(mén),根據(jù)《憲法》《預(yù)算法》及《行政事業(yè)單位國(guó)有資產(chǎn)管理辦法》的規(guī)定,它們并沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi);根據(jù)《國(guó)家賠償法》的規(guī)定,作為政府職能部門(mén)的行政機(jī)關(guān),僅是作為賠償義務(wù)機(jī)關(guān),其責(zé)任仍歸屬于國(guó)家,不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任,因此政府職能部門(mén)的行政機(jī)關(guān)并不具有法人資格。再如法律、法規(guī)授權(quán)組織中的行政機(jī)關(guān)的派出機(jī)構(gòu)和內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu),根本談不上具有法人人格。

通過(guò)對(duì)我國(guó)行政主體的解剖和分析,筆者認(rèn)為我國(guó)的行政主體制度在移植的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)位。我國(guó)“行政主體”的移植,僅僅是移植了“行政主體”這一形式概念,而對(duì)法國(guó)、日本的“行政主體”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行了改造,結(jié)果形成目前的具有濃重民法底色的“行政機(jī)關(guān)”模式。

3 我國(guó)行政主體的重新定位與改革

如果說(shuō),當(dāng)初我國(guó)行政主體理論缺陷的形成,一方面是因國(guó)外可資借鑒的內(nèi)容不多;另一方面是因當(dāng)時(shí)我國(guó)實(shí)行高度中央集權(quán)的行政管理體制,法學(xué)理論中的“分權(quán)”無(wú)用武之地,沒(méi)有構(gòu)建“分權(quán)模式”的行政主體制度,那么隨著我國(guó)民主政治體制建設(shè)的不斷推進(jìn),政府職能不斷轉(zhuǎn)變,已出現(xiàn)中央與地方的分權(quán)問(wèn)題(1994年中央與地方事權(quán)與稅權(quán)的劃分,標(biāo)志著我國(guó)已有了地方分權(quán)之實(shí))。越來(lái)越多的社會(huì)組織參與行使行政職能,再次表明行政分權(quán)在我國(guó)的行政組織建設(shè)中已得以推行。這種體制改革的要求體現(xiàn)在法律上就是主體的分化。筆者認(rèn)為,行政分權(quán)是我國(guó)當(dāng)前行政體制改革的重要內(nèi)容,對(duì)我國(guó)行政主體理論進(jìn)行重新界定也應(yīng)以現(xiàn)代行政分權(quán)理論為指導(dǎo),在借鑒國(guó)外成熟的行政主體理論的基礎(chǔ)上,充分考慮我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,進(jìn)行適度本土化改良。具體來(lái)講,我國(guó)的行政主體應(yīng)當(dāng)包括以下三類(lèi):一是中央人民政府(國(guó)務(wù)院),享有憲法規(guī)定的17項(xiàng)職權(quán)以及全國(guó)人大及其常委會(huì)授予的其他職權(quán)。國(guó)務(wù)院的各組成部門(mén)及其直屬機(jī)構(gòu)分別代表國(guó)務(wù)院行使其部分職權(quán),不能成為行政主體。國(guó)家也可以委托地方政府管理國(guó)家在地方的事務(wù),這時(shí)地方政府行使的職權(quán)屬于國(guó)家,由中央人民政府作為行政主體;第二,地方各級(jí)人民政府,包括省、市、縣、鄉(xiāng)四級(jí)地方人民政府以及香港、澳門(mén)、臺(tái)灣特區(qū)政府,根據(jù)中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)劃分,行使對(duì)地方事務(wù)的管理權(quán);第三,法律、法規(guī)授權(quán)的有法人資格的組織,行使那些不宜由國(guó)家或地方政府進(jìn)行管理的事務(wù)的管理權(quán)。

上述重構(gòu)的行政主體理論,是與現(xiàn)代行政管理體制改革休戚相關(guān)的。筆者認(rèn)為,我國(guó)改革的當(dāng)務(wù)之急是權(quán)力的下放,解決地方自治問(wèn)題。地方自治與國(guó)家的政治民主化程度有很大的聯(lián)系。我國(guó)憲法規(guī)定,地方各級(jí)人民政府由地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生,并對(duì)它負(fù)責(zé),國(guó)家就要真正地將權(quán)力下放給地方人大及地方政府。對(duì)于屬于地方事務(wù)的,就由地方人大和地方政府來(lái)決定,國(guó)家只能從宏觀上進(jìn)行監(jiān)督,而不能不放權(quán)或者過(guò)多地干預(yù)。地方要自治,必須明確劃定中央事權(quán)與地方事權(quán)。我國(guó)已有了國(guó)稅和地稅的劃分,標(biāo)志著我國(guó)行政分權(quán)已經(jīng)邁出了一大步,接下來(lái)在進(jìn)一步深化行政體制改革的過(guò)程中,必須明確哪些事務(wù)屬于國(guó)家事務(wù),哪些屬于地方事務(wù),哪些稅收上繳國(guó)家財(cái)政,哪些稅收上繳地方財(cái)政,否則地方自治就只能流于空洞的口號(hào)。

行政主體是行政法學(xué)的基本概念,與行政復(fù)議、行政訴訟、行政賠償均有緊密聯(lián)系。通常認(rèn)為,行政復(fù)議的被申請(qǐng)人、行政訴訟的被告、行政賠償?shù)馁r償義務(wù)機(jī)關(guān)均與行政主體擁有同等的外延。行政主體理論的重新構(gòu)建,勢(shì)必影響三大救濟(jì)法的修改。尤其是行政復(fù)議中行政復(fù)議機(jī)關(guān)的認(rèn)定。我國(guó)現(xiàn)行的行政復(fù)議制度采用“上級(jí)機(jī)關(guān)模式”,按照新行政主體理論,國(guó)務(wù)院應(yīng)是國(guó)家事務(wù)的管理機(jī)關(guān),各級(jí)地方政府分別是該地方事務(wù)的管理機(jī)關(guān),它們之間不存在隸屬領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,因此也就沒(méi)有上級(jí)機(jī)關(guān),“上級(jí)機(jī)關(guān)模式”就失去根基。筆者認(rèn)為,在行政復(fù)議中宜采用“獨(dú)立機(jī)關(guān)模式”,即設(shè)立獨(dú)立的機(jī)關(guān),專(zhuān)司負(fù)責(zé)行政復(fù)議案件的審理,這樣既保證了對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督,又保證了救濟(jì)的公正性。這在一些國(guó)家(如英國(guó))是有先例的。至于行政訴訟被告的確認(rèn)、行政賠償義務(wù)機(jī)關(guān)的認(rèn)定,仍應(yīng)采用行政主體=行政訴訟被告=行政賠償義務(wù)機(jī)關(guān)的模式,并且采用新的行政主體理論會(huì)比傳統(tǒng)的理論容易得多。至于在行政訴訟中由誰(shuí)出庭應(yīng)訴,則是行政主體內(nèi)部事情,應(yīng)由行政主體來(lái)決定。

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