賴 敏

傳統(tǒng)文學(xué)時(shí)期，在文學(xué)生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)過程中，作者和讀者的角色和地位是相對(duì)穩(wěn)定的。即使是接受美學(xué)理論盛行之時(shí)，強(qiáng)調(diào)讀者的存在價(jià)值和文本的再創(chuàng)造功能，作者的主體地位保持和主體性功能發(fā)揮都沒被否定過，因?yàn)樽髡呱a(chǎn)和讀者消費(fèi)是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。

在網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的信息海量、超越時(shí)空、高度開放、雙向互動(dòng)、個(gè)性化、多媒體、超文本、低成本等特點(diǎn)，帶給寫作的改變可謂是全方位的。正如“媒介即訊息”的媒介觀所表達(dá)的，一個(gè)時(shí)代真正有價(jià)值的訊息是一個(gè)時(shí)代所用的媒介，以及它所帶給人們的更多可能性。〔1〕僅就互動(dòng)性而言，網(wǎng)絡(luò)媒介改變了文學(xué)生產(chǎn)創(chuàng)作-傳播-消費(fèi)的“線性”路徑，理論上講，創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)可在線同步進(jìn)行。

那么，作者的主體地位、主體性是否會(huì)動(dòng)搖、削弱甚至喪失?讀者的地位和作用是否會(huì)前所未有地提高?……這些是我們必須面對(duì)的問題?；诖耍疚膹睦碚摵蛯?shí)證兩個(gè)層面就網(wǎng)絡(luò)寫手寫作與網(wǎng)絡(luò)讀者批評(píng)互動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的影響進(jìn)行可能性和現(xiàn)實(shí)性分析，進(jìn)而指出當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)應(yīng)該秉持的態(tài)度。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)互動(dòng)影響的理論闡釋

“互聯(lián)網(wǎng)是一種分散式共享的傳播系統(tǒng)，從邏輯上看，一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)彼此間是完全平等的……傳者和受者在發(fā)言的權(quán)利方面，一般情況下是平等的，兩者的身份可以像人際傳播中一樣互相轉(zhuǎn)變。既然不存在完全意義上的傳者或單純的受者，傳播的中心在一定意義上就不存在了，而一切傳播都將成為邊緣?！薄?〕這說明新技術(shù)帶來新的傳播態(tài)勢(shì)——平等、雙向、互動(dòng)，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者均處于一種交互主體的界面環(huán)境之中。

約翰·布洛克曼在分析網(wǎng)絡(luò)的影響時(shí)也指出，網(wǎng)絡(luò)真正的力量在于互動(dòng)性。因?yàn)榛?dòng)性創(chuàng)造了社區(qū)并且聯(lián)合全社區(qū)內(nèi)的使用者;互動(dòng)性讓人們對(duì)作品、主題、趨勢(shì)和當(dāng)中的想法產(chǎn)生興趣，同時(shí)讓作品有生命，不斷進(jìn)化，維持使用者的參與程度;互動(dòng)性讓身為內(nèi)容的創(chuàng)作者能夠和其他內(nèi)容建立起關(guān)聯(lián)，把你的東西擺在別人的作品中，加深你的分析和情景與其他人的關(guān)聯(lián)，也讓你對(duì)發(fā)表的分析有聯(lián)想性的了解?！?〕的確，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)創(chuàng)設(shè)了新型的社區(qū)生活，讓參與各方交流更直接、活躍和深入。

具體到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)寫手與讀者之間的溝通不再是傳統(tǒng)大眾媒介時(shí)代那種作者單方面“提供”的單向傳遞，而是憑借網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)平臺(tái)三合一的特點(diǎn)，形成雙向溝通，寫手與讀者可平等地在線交流。讀者從信息的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)換為信息的主動(dòng)選擇者、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的可能參與者和建構(gòu)者。不僅擁有選擇文本的自由 (只有那些真正符合讀者情意狀況，真正能夠打動(dòng)讀者的作品才能讓讀者完整地閱讀，這既是對(duì)閱讀的過濾，也是對(duì)作品的過濾)，更表現(xiàn)為具有批評(píng)的自主權(quán)和創(chuàng)作的參與權(quán)。因此，讀者在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈上的身份具有了多重可能性。羅森伯格 (Martin E.Rosenberg)針對(duì)這種情形，將讀者 (reader)與作者 (writer)兩詞斬頭去尾后，合在一起生造一個(gè)單詞“wreader”，來表示這種特殊的角色?！?〕非常形象、貼切。

基于以上理論的推演，倘若網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手和讀者實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)的最大化，寫手和作品之間看似分明的界限就模糊了，傳統(tǒng)文本的封閉性、個(gè)體獨(dú)創(chuàng)特征可能被改寫，文本因?yàn)殚_放在新的閱讀環(huán)境下也就可能遭遇任何可能的改變……這么一連串的改變，導(dǎo)致文本只有原始版本之說，它與發(fā)布過程中讀者的回應(yīng)與改造合起來才構(gòu)成一個(gè)整體，寫手和讀者的界限也變得模糊起來。因此，假如一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品落地實(shí)現(xiàn)紙質(zhì)出版，嚴(yán)格意義上講，應(yīng)該標(biāo)明落地日期，然后把首發(fā)網(wǎng)站上原創(chuàng)作品和讀者跟帖一起印制出來，才算是一部相對(duì)完整的作品。倘若該部作品一直不從網(wǎng)站上撤離，一直有讀者愿意點(diǎn)擊進(jìn)行閱讀并跟帖，寫手愿意與讀者再行探討，那么作品就永遠(yuǎn)處于未完結(jié)狀態(tài)。換句話說，作品就一直處于開放狀態(tài)，這印證了羅蘭·巴特的“文本本身不應(yīng)是一種靜態(tài)結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)互動(dòng)影響的實(shí)證分析

在即時(shí)互動(dòng)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本可能保持原樣，也可能被改動(dòng)。改動(dòng)的力度可能很小，也可能很大乃至改變行文方向……這種種可能性，表面看是讀者與作品之間相互作用的動(dòng)力學(xué)關(guān)系，而實(shí)際上是讀者和寫手互動(dòng)、讀者與讀者互動(dòng)形成的多元互動(dòng)結(jié)果。

在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品生產(chǎn)過程中，寫手與讀者互動(dòng)呈現(xiàn)的是一種不規(guī)則變化態(tài)勢(shì)，還是有一個(gè)大致的讀者介入趨勢(shì)?讀者的介入程度深淺與寫手受影響程度大小之間呈現(xiàn)怎樣的關(guān)聯(lián)?諸如此類的問題，目前學(xué)界均無實(shí)證資料予以回答。因此，研究者多數(shù)時(shí)候直接用理論邏輯進(jìn)行分析判斷，這實(shí)際上是相當(dāng)不科學(xué)的做法。筆者認(rèn)為有必要通過具體實(shí)例來確定互動(dòng)影響的基本狀態(tài)。在此，選擇著名網(wǎng)絡(luò)言情小說《何以笙簫默》來進(jìn)行分析。

(一)作品創(chuàng)作-傳播-消費(fèi)情形

《何以笙簫默》是顧漫早期作品，也是其代表作。于2003年9月22日在晉江原創(chuàng)網(wǎng)上開始連載，歷經(jīng)兩年時(shí)間寫出，當(dāng)時(shí)在晉江的總積分高達(dá)950多萬。2007年4月由朝華出版社紙質(zhì)出版;2010年11月在讀者的強(qiáng)烈要求下，作者增加近萬字新番外，完成了第一次“修訂”，達(dá)到了一個(gè)讓很多讀者滿意的結(jié)果。截至2012年11月10日，總點(diǎn)擊數(shù):8279890;總下載數(shù):3470;總書評(píng)數(shù):13732;當(dāng)前被收藏?cái)?shù):12802;文章積分:26506992。作品發(fā)布至今近十年時(shí)間，還在其他若干網(wǎng)站傳播過。單就百度“何以笙簫默吧”統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看就非?？捎^，共有主題4673個(gè)，帖子121970篇，sunshine3404位。

根據(jù)有限統(tǒng)計(jì) (晉江網(wǎng)改版后，原來的跟帖不完整)，原作 (十章 +番外 +后記 +瑣碎殘篇)字?jǐn)?shù)共11.09萬字，2011年增加新番外1萬字左右，合計(jì)約12萬字。讀者長評(píng)54篇，加上短帖，合計(jì)也約12萬字。從字?jǐn)?shù)看寫手、讀者的文字各占半壁江山?？疾炀W(wǎng)站發(fā)文情況，該作品更新較慢，歷時(shí)兩年才完成，各章節(jié)點(diǎn)擊量不平衡，點(diǎn)擊最高達(dá)到190多萬，最低40萬9千多;追文者數(shù)量有限，大多讀者是在作品完結(jié)狀態(tài)下閱讀的;從跟帖內(nèi)容看，閱讀超過一遍的讀者不在個(gè)別，有讀者甚至重復(fù)次數(shù)達(dá)8次，言稱:每次閱讀都有新的感動(dòng)。

從以上數(shù)據(jù)看，《何以笙簫默》無疑是一部成功之作。它在一定層面上代表了現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)過程中的理想互動(dòng)狀態(tài)。但即便點(diǎn)擊量如此巨大的作品，書評(píng)數(shù) (無論是絕對(duì)數(shù)還是相對(duì)數(shù))都顯得微小，遑論那些讀者反應(yīng)平平的作品。

(二)讀者介入程度細(xì)分

1.純粹閱讀者，占95%以上。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品發(fā)揮的仍是傳統(tǒng)文學(xué)作品的社會(huì)功能，唯一不同之處是讀者改讀書為讀屏，這對(duì)作者的創(chuàng)作沒有直接影響。

2.閱讀后有所反饋者，總體數(shù)量占不到5%。其具體情況大致還可細(xì)分。

(1)通過只言片語表達(dá)自己閱讀感受者。數(shù)量相對(duì)較多。有的僅是對(duì)于更新不及時(shí)的抱怨，體現(xiàn)了讀者追文過程中的一種心態(tài)。它對(duì)寫手的影響主要體現(xiàn)在更新的壓力上 (當(dāng)然也一定程度影響寫作心情)。寫手顧漫就被戲稱為“龜漫”，就跟帖看，大多無惡意但也表達(dá)了對(duì)更新太慢的無奈。

有研究者做過調(diào)查，一篇長達(dá)幾萬字的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品貼出來后，最快在5分鐘內(nèi)可看到簡短的評(píng)論，如“搶沙發(fā)”、“頂”、“頂一個(gè)”、“糟糕”、“難看”、“什么玩意”等。這種互動(dòng)于寫手和其他讀者皆無多少參考價(jià)值，它只是從側(cè)面說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種在線、速度文學(xué)。

(2)通過長評(píng)來參與，實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng)者。數(shù)量相對(duì)較少。

以《何以笙簫默》為例，晉江原創(chuàng)網(wǎng)上有54篇長評(píng)(相當(dāng)不錯(cuò)的反應(yīng)了)。長評(píng)中基于讀者對(duì)作品的熱愛者52篇，基于對(duì)作品的不滿意者2篇;探討作品主題、人物、情節(jié)、情緒者49篇，探討作品寫作細(xì)節(jié)者5篇;參與創(chuàng)作者3篇……總之涉及面比較廣，讓寫手感動(dòng)、觸動(dòng)，有10多篇長評(píng)獲得了寫手回應(yīng)。

(3)跟帖不全針對(duì)寫手和作品，讀者間的相互交流。不在少數(shù)。

這種邊讀邊評(píng)邊討論的情形，成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社區(qū)的“重頭戲”，寫手與讀者、讀者與讀者間的多元交流態(tài)勢(shì)構(gòu)成了一個(gè)圍繞作品而存在的網(wǎng)絡(luò)特定虛擬社區(qū)。社區(qū)里讀者們以或近或遠(yuǎn)的距離，或虛或?qū)嵉纳矸荩蛴螒蚧驀?yán)肅的態(tài)度，自由閱讀、隨意表達(dá)，活躍程度往往超過作者?？傊?，在開放、平等的氛圍中，相互激發(fā)，相互呼應(yīng)。《何以笙簫默》這部作品被網(wǎng)友評(píng)為網(wǎng)絡(luò)言情小說經(jīng)典作品，其跟帖多是持贊揚(yáng)態(tài)度的，如《為著那份溫暖》、 《有一種情，一動(dòng)，便是一生》、 《一生最美的遇見》、《兩個(gè)人一輩子》、《慕之至深愛之以恒》等等，讀后讓人感動(dòng)，幾乎每一個(gè)長評(píng)后面都有其他讀者的點(diǎn)評(píng)跟帖，形成了讀者間真實(shí)的互動(dòng)場(chǎng)景。

(三)互動(dòng)對(duì)《何以笙簫默》的影響

寫手顧漫創(chuàng)作《何以笙簫默》的過程，表現(xiàn)出較完整的思路和寫作的一貫性，幾乎沒有受到讀者多大影響，更不用說改變創(chuàng)作初衷和作品發(fā)展方向了。直到作品發(fā)布、出版七年之后，拗不過熱情的讀者的懇求，才于2010年發(fā)布了近萬字的新番外，算是較好地滿足了讀者對(duì)于作品主人公未來婚姻生活的好奇。3篇讀者參與創(chuàng)作的跟帖—— 《我的名字叫何牽笙》、《有愛共敘何以》、《重逢》，沒被納進(jìn)作品里，只能算是補(bǔ)敘，供讀者把玩，增添了社區(qū)的溫馨和娛樂氛圍，并沒有影響到原創(chuàng)的完整性。

閱讀完所有跟帖，遺憾地發(fā)現(xiàn)，沒有一篇專業(yè)分析、評(píng)論文章。情境化、情緒化解讀居多，讀者結(jié)合現(xiàn)實(shí)自我的狀態(tài)，把閱讀內(nèi)容情境化，情緒比較外露，隨作品故事情節(jié)展開、人物形象塑造而悲喜而激動(dòng)。帶著一種批判的態(tài)度，不以認(rèn)同作者構(gòu)置的邏輯結(jié)構(gòu)為終極目的，多方位選擇解讀參照的理智、批判型讀者罕見。這充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在線閱讀、在線批評(píng)的特點(diǎn)——主動(dòng)性、情緒性、隨意性、無序性。

從以上實(shí)例可看出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手與讀者間的在線多元互動(dòng)，并沒有呈現(xiàn)某種規(guī)律性，讀者的介入程度深淺和寫手受影響程度大小因人因文而異?？傮w來講，純粹閱讀仍然是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)的主流。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)互動(dòng)影響的深層思考

薩特認(rèn)為作為文學(xué)活動(dòng)的總體，乃是對(duì)作者和讀者的自由的雙重肯定，讀者的自由通過作品得到承認(rèn)，而作者的自由也在讀者的閱讀中被肯定。閱讀活動(dòng)同時(shí)肯定了作者和讀者的自由，因而構(gòu)成了整個(gè)文學(xué)活動(dòng)必不可少的重要環(huán)節(jié)?！?〕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的在線創(chuàng)作、在線閱讀、在線批評(píng)，把寫手和讀者的自由的雙重肯定給予了最直接的體現(xiàn)。但從上例來看，在線互動(dòng)對(duì)寫手而言有一定影響，但其影響力有限 (至少目前如此)，不應(yīng)該過分夸大讀者的反作用力。尤其是從理論出發(fā)輕易推論出作者主體地位不再、主體性喪失的結(jié)論更是失之偏頗。

(一)網(wǎng)絡(luò)寫手主體地位保持、主體性體現(xiàn)仍有可能也有必要

就一部網(wǎng)絡(luò)作品所形成的虛擬社區(qū)而言，讀者的追捧無疑是寫手賣力寫作的強(qiáng)大外部動(dòng)力，讀者的參與也一定程度會(huì)影響寫手的創(chuàng)作，但產(chǎn)生影響的大小取決于寫手的定力大小。一個(gè)寫手倘若在“挖坑”之前已經(jīng)對(duì)作品的未來發(fā)展胸有成竹或者思維連貫性比較好，他會(huì)采納讀者的某些建議，但不會(huì)完全被讀者牽著鼻子走。因此，創(chuàng)作的主體地位保持、主體性體現(xiàn)仍有可能。

進(jìn)一步從文學(xué)存世的理由來看，無論是何種介質(zhì)的文學(xué)，它首先是文學(xué)，文學(xué)存在的價(jià)值不僅是能提供審美愉悅，更為重要的是其心靈訴求、人性關(guān)懷與精神超越性，正是文學(xué)本身的這些特質(zhì)—— “文學(xué)性”決定了文學(xué)在社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值，因此，網(wǎng)絡(luò)寫手創(chuàng)作的主體地位保持、主體性體現(xiàn)仍有必要。網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的關(guān)系是一個(gè)互為依靠的聯(lián)動(dòng)關(guān)系:網(wǎng)絡(luò)為寫手提供更為便捷的創(chuàng)作與發(fā)表途徑，更直接的讀者閱讀反饋渠道……文學(xué)需要網(wǎng)絡(luò)，但絕不完全依賴網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)該在“網(wǎng)絡(luò)寫手”手里，是追求深刻文化底蘊(yùn)，還是旨在簡單娛樂牟利，一切都取決于寫手的態(tài)度，“真文不媚時(shí)”，否則文學(xué)走不遠(yuǎn)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的在場(chǎng)互動(dòng)是有益的，但影響有限，關(guān)鍵還是看寫手秉持怎樣的創(chuàng)作追求。處理好順應(yīng)和引導(dǎo)的關(guān)系、處理好短期效益與長久發(fā)展的關(guān)系，才是最重要的?！谒茉烊宋飼r(shí)要發(fā)揮主體性，不因過度的娛樂性而耗散了作品的文學(xué)價(jià)值，也不因過度的交互性而失去對(duì)人物和情節(jié)的控制，更不因過度市場(chǎng)化而丟棄應(yīng)該秉承的文學(xué)理念，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)任何一個(gè)寫手都是挑戰(zhàn)，也是一場(chǎng)痛苦的歷練，需要待以時(shí)日，摒棄浮躁、拒絕利誘，但這非常重要。

現(xiàn)在，最可怕的問題是消費(fèi)文化帶給網(wǎng)絡(luò)寫手們創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和理念上的偏差——以迎合文化水平較低的民眾的文化需求為指向，網(wǎng)絡(luò)寫手過于看重利潤，創(chuàng)作朝低俗靠近，文學(xué)網(wǎng)站推波助瀾，大量推薦、傳播低質(zhì)作品，這對(duì)于普遍低齡化的網(wǎng)絡(luò)讀者群體而言其影響是惡劣甚至致命的。

因此，生存于產(chǎn)業(yè)化環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，如果能夠繼承傳統(tǒng)文學(xué)的“文學(xué)性”傳統(tǒng)，輔以數(shù)字媒介技術(shù)優(yōu)勢(shì)，“在寫作中贏得自身的認(rèn)證，在交付自我認(rèn)證的時(shí)候又得到他者的回應(yīng)，修筑了一條通向奇異世界的道路，為自己和別人把前路照亮”〔6〕，才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來之路。

(二)在線批評(píng)需要引進(jìn)“特殊讀者”以形成互補(bǔ)共生的批評(píng)局面

從前面例證可看出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在線閱讀，絕大部分讀者的閱讀行為實(shí)際上仍是單純的閱讀，只有少數(shù)讀者會(huì)介入其間進(jìn)行反饋、交流。只言片語點(diǎn)評(píng)者表達(dá)自己的肯定或否定態(tài)度，與寫手和其他讀者實(shí)現(xiàn)淺層的互動(dòng)，能對(duì)寫手心態(tài)產(chǎn)生些微影響，對(duì)其他讀者閱讀起一定導(dǎo)向作用;撰寫長評(píng)者，從接受心理上講算是欣賞型讀者，從接受能力看具有了一定的欣賞能力，能夠領(lǐng)悟作品妙處、敗筆之所在，算是真正進(jìn)入到了文學(xué)鑒賞境界。另外加上讀者間互動(dòng)，可以說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)在開放、平等、互動(dòng)的環(huán)境里走向了相對(duì)完整。

從博弈角度看，如果把寫手、讀者比擬成弈手的話，這種多元互動(dòng)認(rèn)知過程相當(dāng)于弈手們的對(duì)局過程。隨著對(duì)局的進(jìn)行，參加者所在的局部情景會(huì)不斷地變化，這個(gè)不斷變化的過程其實(shí)就是一個(gè)相互學(xué)習(xí)、不斷接受影響的過程。由此就導(dǎo)引出一個(gè)問題，如果整個(gè)社區(qū)充斥的都是主動(dòng)性、情緒性、隨意性、無序性的話語，相互學(xué)習(xí)的目的就不易達(dá)到，只會(huì)陷入一種低水平循環(huán)。正如有學(xué)者明確指出的:我國當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)際上處于“無監(jiān)管、無批評(píng)、無引導(dǎo)”的“三無狀態(tài)”。普通讀者在線批評(píng)方式—— “自己的批評(píng)”，不是真正意義上的文學(xué)批評(píng)，以直覺、感性評(píng)價(jià)為主，既不規(guī)范，也無章法，更重要的是缺乏明確的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)的學(xué)術(shù)理念指導(dǎo)，因而不能真正發(fā)揮文學(xué)批評(píng)應(yīng)有的功能。〔7〕這看法盡管有些片面、武斷，但卻點(diǎn)出了一個(gè)事實(shí):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品社區(qū)，普通讀者與寫手的即時(shí)互動(dòng)，缺少較長時(shí)間沉淀，缺少理論支撐和理性思考，導(dǎo)致陷于一種自在、自發(fā)言說狀態(tài)，容易造成文學(xué)內(nèi)涵的亂解，混淆現(xiàn)象與本質(zhì)，破壞文學(xué)審美本源和闡釋的學(xué)理性，從而降低文學(xué)的深度。

因此，筆者認(rèn)為，在肯定“在線批評(píng)”的同時(shí)，大量的“特殊讀者”——專業(yè)批評(píng)學(xué)者介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社區(qū)，是新形勢(shì)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的要?jiǎng)?wù)。自娛自樂、自生自滅絕不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所期望的結(jié)果。讀者創(chuàng)造性解讀一般包括三個(gè)階段，選擇與發(fā)揮-淘汰與添加-修正與揚(yáng)棄?！?〕要到達(dá)最后一步，網(wǎng)絡(luò)作品社區(qū)里不能缺少真正的鑒賞評(píng)論型讀者，即思想上更多地偏向理性，能運(yùn)用一定的文藝?yán)碚撝R(shí)，鑒別分析做出判斷者。這正是專業(yè)批評(píng)學(xué)者能扮演的角色。

西方現(xiàn)代闡釋學(xué)的代表人物伽達(dá)默爾認(rèn)為:“一部作品的意義并不是作者給定的，而是闡釋者給定的，因?yàn)橹挥性陉U釋者與作品的交流中，作品才顯示出意義?！薄?〕專業(yè)批評(píng)學(xué)者全面深入地對(duì)作品的文本意義進(jìn)行細(xì)致解讀和闡釋，有助于普通讀者較為準(zhǔn)確地把握文本的內(nèi)在含義，有助于普通讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品增添新的學(xué)理性認(rèn)知，對(duì)作品實(shí)現(xiàn)更正確的認(rèn)識(shí)和判斷。他們加入“在線批評(píng)”行列，一方面把自己擁有文藝?yán)碚撝R(shí)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，帶動(dòng)普通讀者欣賞水平的提升，另一方面還有非常正向的意義，使他們自身研究，回歸腳踏實(shí)地的正途——不脫離作家作品這個(gè)源頭活水，研究真正發(fā)揮作用、產(chǎn)生價(jià)值。遺憾的是現(xiàn)在大部分專業(yè)批評(píng)學(xué)者在高校和研究院，大多不參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在線互動(dòng)，研究文章大多發(fā)表在相關(guān)學(xué)術(shù)期刊上，其作用和影響力大多在網(wǎng)下、在學(xué)術(shù)界。

文學(xué)批評(píng)要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)，指出其創(chuàng)作的成敗得失，以影響人們的意識(shí)和行為，提高普通讀者理解現(xiàn)實(shí)生活、辨別美丑善惡的能力，從而維護(hù)或批判某種意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步?！?0〕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于時(shí)間短發(fā)展快，建立自身的批評(píng)理論難度很大，要發(fā)揮以上功能，不能不寄厚望于專業(yè)批評(píng)者群體。

可以說，在線普通讀者批評(píng)和專業(yè)學(xué)者批評(píng)，各有特色。兩種批評(píng)合力，將有助于幫助人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與社會(huì)文化之間彼此生發(fā)、制約、協(xié)調(diào)與共生的復(fù)雜關(guān)系，有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不同層次文本的自覺定位，有助于未來經(jīng)典化過程中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品的甄選。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)互動(dòng)性特點(diǎn)改寫了寫手與讀者間傳統(tǒng)的疏離關(guān)系，為寫手與讀者間、讀者與讀者間的即時(shí)溝通交流提供了可能，形成前所未有的“文化共同體關(guān)系”〔11〕。但可能不等于現(xiàn)實(shí)，更不等于必然，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究時(shí)，多一些具體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家作品分析，少一些基于理論推演而得出的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)作者的主體地位保持、主體性功能發(fā)揮，呼喚專業(yè)批評(píng)參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在線批評(píng)中來，十分必要，它將有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來的健康發(fā)展。

〔1〕〔加〕馬歇爾·麥克盧漢.機(jī)器新娘〔M〕.何道寬譯.北京:中國人民大學(xué)出版社，2004.4.

〔2〕孟建，祈林.網(wǎng)絡(luò)文化論綱〔M〕.北京:新華出版社，2002.68.

〔3〕〔美〕約翰·布洛克曼.未來英雄〔M〕.?？?海南出版社，1998.243.

〔4〕轉(zhuǎn)引自劉俐俐，李玉平.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)文學(xué)批評(píng)理論的挑戰(zhàn)〔J〕.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版)，2004，(5):6.

〔5〕轉(zhuǎn)引自郭毅.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的期待視野〔J〕.新聞傳播，2009，(9):52.

〔6〕楊俊蕾.中國當(dāng)代文論話語轉(zhuǎn)型研究〔M〕.北京:中國人民大學(xué)出版社，2003.292.

〔7〕白燁.文壇亂象叢生，文學(xué)批評(píng)的聲音太弱〔EB/OL〕.和訊網(wǎng) (讀書頻道)，2007-08-30.

〔8〕楊邦俊.閱讀互動(dòng)論〔J〕.教育科學(xué)，2001，(2):31.

〔9〕馬新國.西方文論史〔M〕.北京:高等教育出版社，1998.591.

〔10〕胡亞敏.論當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的功能〔J〕.社會(huì)科學(xué)輯刊，2005，(6):189.

〔11〕歐陽友權(quán).數(shù)字媒介下的文藝轉(zhuǎn)型〔M〕.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，2011.41.