鹿 遙

（山東大學(xué)（威海）圖書館 山東 威海 264209）

莫言是中國當(dāng)代著名作家，曾出版多部文學(xué)作品，獲得國內(nèi)外多個文學(xué)獎項(xiàng)。1986年莫言發(fā)表成名作《紅高粱》引起巨大轟動，其長篇小說《蛙》2011年獲得第八屆茅盾文學(xué)獎。2012年莫言問鼎諾貝爾文學(xué)獎，成為首位獲得該項(xiàng)大獎的中國籍作家。近來，由莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎而引發(fā)的“莫言熱”在各地持續(xù)升溫，也引發(fā)了其作品的銷售熱潮。面對“莫言熱”這一現(xiàn)象，高校圖書館如何做好相關(guān)圖書的采訪工作，是采訪人員需要認(rèn)真思考的一個問題。本文將就這一問題進(jìn)行探討，以期為圖書館同仁提供有益的參考。

1 收藏莫言相關(guān)文獻(xiàn)的必要性

1.1 為教學(xué)、科研提供文獻(xiàn)資源保障

國內(nèi)學(xué)界對莫言的研究始于上世紀(jì)八十年代中期。2013年2月筆者在CNKI數(shù)據(jù)庫以“莫言”為主題詞檢索到相關(guān)研究論文1 362篇，僅2010－2012年就多達(dá)508篇，且呈逐年遞增的趨勢。論文主要涉及到以下幾方面的內(nèi)容：第一，對莫言及其作品的研究；第二，莫言與國內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代作家的橫向比較研究；第三，莫言與國外作家的縱向比較研究。可以預(yù)見，隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，有關(guān)莫言的研究還會出現(xiàn)持續(xù)上升勢頭。高校師生是閱讀和研究莫言的主力軍，莫言相關(guān)文獻(xiàn)是閱讀和研究莫言的基石，否則無異于紙上談兵。因此，高校圖書館要從服務(wù)教學(xué)、科研的大局出發(fā)，視學(xué)校專業(yè)設(shè)置和讀者需求情況，為全面深入地閱讀、研究莫言作品提供強(qiáng)有力的文獻(xiàn)資源保障。

1.2 促進(jìn)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的需要

“90后”的許多青年學(xué)子鐘情于韓寒、郭敬明等偶像派作家，卻忽略了對中外經(jīng)典作品的解讀，這不利于他們文化素養(yǎng)的全面提升。莫言著作豐富，經(jīng)得起時間沉淀，具有濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)，惟有深入閱讀才能細(xì)致體味其作品內(nèi)容，深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵。高校圖書館要以莫言此次獲獎為契機(jī)，豐富圖書館的中外經(jīng)典作品收藏，促進(jìn)大學(xué)生的經(jīng)典閱讀。

1.3 保存和傳播民族文化的必然選擇

圖書館的產(chǎn)生，是人類文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，保存人類文化遺產(chǎn)是圖書館的社會職能之一。有了圖書館，人類的社會實(shí)踐所取得的經(jīng)驗(yàn)、文化、知識得到了更系統(tǒng)地保存和流傳，成為今天人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富［2］。高校圖書館讀者素質(zhì)相對較高，對民族文化更加關(guān)注，研究也更為深入和全面，高校圖書館的文化信息資源因而能得以有效利用和廣泛傳播，高校圖書館在保存和傳播民族文化方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，證明了中國文學(xué)的世界性意義，是轟動中國文化界的大事。莫言的一系列優(yōu)秀文學(xué)作品構(gòu)建了他無比豐富的文學(xué)世界，是中國文學(xué)寶庫的一個重要組成部分。因此，收藏莫言作品相關(guān)的文獻(xiàn)資源，是高校圖書館保存和傳播民族文化的必然選擇。

2 采訪莫言相關(guān)文獻(xiàn)策略探討

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，馬上在中國引發(fā)了莫言作品的搶購熱潮。在各種圖書現(xiàn)采會場，莫言作品也被擺放在非常搶眼的位置上。為滿足采購需求，出版社都在加印莫言作品。面對這種購銷兩旺的局面，圖書館有必要制訂切實(shí)可行的采訪原則，用以指導(dǎo)實(shí)際工作。不可盲目跟風(fēng)，既要做到全面收藏，滿足教師和博、碩士研究生的研究需要，又要適當(dāng)增加莫言作品的復(fù)本量，以滿足一般讀者的閱讀需求。莫言著有不同體裁的文學(xué)作品，也有大量的有關(guān)莫言的研究著作，這都是我們在采訪工作中需要注意考慮的因素。

2.1 莫言多種體裁的文學(xué)作品的收藏

莫言是位高產(chǎn)作家，著有多種體裁的文學(xué)作品。小說代表了他文學(xué)創(chuàng)作的最高成就，以《紅高粱家族》、《蛙》、《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《酒國》等為代表的長篇小說，以《透明的紅蘿卜》、《金發(fā)嬰兒》等為代表的中篇小說，以及以《白狗秋千架》為代表的短篇小說，歷經(jīng)數(shù)載一直深受讀者喜愛。莫言的散文、演講、對話等不同形式的文體風(fēng)格獨(dú)特，文字鮮活率真，感情汪洋恣肆，富有激情，成就其不同凡響的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。莫言有多部作品被改編成為電影，并獲得了不錯的票房，莫言還著有《我們的荊軻》、《霸王別姬》、《鍋爐工的妻子》等多部戲劇作品。各種體裁的文學(xué)作品豐富了莫言的創(chuàng)作，也拓展了讀者的閱讀視野，成為高校圖書館的重點(diǎn)收藏對象。

2.2 有關(guān)莫言研究著作的收藏

作為中國當(dāng)代文壇一位頗具影響力的作家，莫言一直是文學(xué)界的研究熱點(diǎn)，引來了人們眾說紛紜的分析和解讀。除了期刊論文之外，還涌現(xiàn)出多部有關(guān)莫言的研究著作。《來自邊緣的聲音》就莫言與日本作家大江健三郎的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作經(jīng)歷、創(chuàng)作背景以及重要作品進(jìn)行了全面的分析和比較，探索了中日兩位作家之間穿越時空的文學(xué)血緣關(guān)系［6］?！赌匝芯抠Y料》是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者不可或缺的權(quán)威參考資料，值得高校圖書館珍藏。

2.3 加強(qiáng)莫言作品的補(bǔ)訂工作

作為中國文壇很有影響力的一位作家，莫言作品一直是圖書館的重點(diǎn)收藏對象。在長時間的館藏建設(shè)中，許多高校圖書館都比較全面地收藏了莫言的作品。但由于借閱率較高，也存在著破損嚴(yán)重的現(xiàn)象，需要不斷加以補(bǔ)充。因此，在采訪工作中要注意查缺補(bǔ)漏。對于借閱次數(shù)較多，出版年代久遠(yuǎn)，且破損嚴(yán)重的圖書，采訪館員要及時予以補(bǔ)充和更新。

3 對圖書館采訪工作的建議

由“莫言熱”引發(fā)的熱潮，給高校圖書館的采訪工作帶來了一定的沖擊，也給采訪工作提出了更高的要求，為保證文獻(xiàn)采訪質(zhì)量，提高文獻(xiàn)利用率，圖書館要著力做好以下兩方面的工作：

3.1 提高采訪人員的文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)類圖書在高校圖書館深受讀者追捧，借閱率居高不下，文學(xué)類圖書的采訪工作至關(guān)重要。采訪館員專業(yè)素養(yǎng)的高低決定了采訪質(zhì)量的優(yōu)劣，為此，采訪館員要加強(qiáng)修煉內(nèi)功，不斷提升文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力，為做好文學(xué)類圖書的采訪工作夯實(shí)基礎(chǔ)。通過廣泛的閱讀和不斷的學(xué)習(xí)，采訪館員要能夠比較全面地了解古今中外文學(xué)史，知曉基本的文學(xué)理論，還要通過各種途徑掌握當(dāng)前的學(xué)術(shù)動態(tài)和閱讀趨勢，熟悉知名作家及其代表作品和創(chuàng)作風(fēng)格。

3.2 開展圖書推介和導(dǎo)讀工作

由于專業(yè)背景、教育程度等原因，許多頗具閱讀價值的文獻(xiàn)資源最初只能被少數(shù)讀者發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可。莫言在小說中營造了一種獨(dú)特的主觀感覺世界，敘述天馬行空，加之陌生化的處理，以及所塑造的神秘超驗(yàn)的對象世界，使其作品具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，若沒有推介和導(dǎo)讀工作的參與，有的讀者就很難理解其作品。導(dǎo)讀是促進(jìn)、推廣閱讀的一種方式，也是最有效的方式之一［7］，向讀者推介莫言作品，除了要揭示題名、著者、出版社、索書號、館藏地等要素，還要介紹作品內(nèi)容，幫助讀者了解其作品。高校圖書館可以開辦導(dǎo)讀講座，邀請專家學(xué)者就莫言作品的內(nèi)容及精神內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致的分析和解讀，幫助讀者深入理解莫言，激發(fā)讀者的閱讀興趣，領(lǐng)略其非凡的藝術(shù)魅力。

4 結(jié)語

“莫言熱”引發(fā)的出版和銷售熱潮，給圖書館的采訪工作提出了新要求。“莫言熱”這一現(xiàn)象只是中國圖書出版市場的一個縮影，面對復(fù)雜多變的圖書出版市場，圖書館既要有一定之規(guī)，又不能循規(guī)蹈矩，只有多措并舉，靈活應(yīng)對，才能做好采訪工作。

［1］楊楠，秦小燕，杜慰純，等.高校圖書館引導(dǎo)讀者協(xié)調(diào)深閱讀與淺閱讀的思考［J］.圖書館理論與實(shí)踐，2012，（6）：76－78.

［2］圖書館的功能與作用［EB／OL］.［2013－02－05］.http：／／wenku.baidu.com／view／307617442b160b4e767fcf36.html.

［3］張艷梅.齊魯作家的文化倫理立場——以莫言、張煒、尤鳳偉為例［J］.文藝爭鳴，2007，（8）：80－84.

［4］陳春生.在灼熱的高爐里鍛造——略論莫言對福克納和馬爾克斯的借鑒吸收［J］.外國文學(xué)研究，1998，（3）：13－16.

［5］張文穎.來自邊緣的聲音［EB／OL］.［2012－07－20］.ht－tp：／／baike.baidu.com／view／668157.htm.

［6］趙稀方.新時期構(gòu)造中的日本文學(xué)——以森村誠一和川端康成為例［J］.中國比較文學(xué)，2005，（4）：94－112.

［7］袁曦臨，陳霞.文學(xué)作品導(dǎo)讀中的“第二文本”發(fā)現(xiàn)［J］.圖書館建設(shè)，2012，（3）：70－73.