溫永慧，楊世谷

（山東青年政治學(xué)院，山東 濟南 250103）

高校貧困生資助工作中的感恩教育探析

溫永慧，楊世谷

（山東青年政治學(xué)院，山東 濟南 250103）

隨著我國高等教育和社會經(jīng)濟的發(fā)展，國家、社會和高校各層面加大了對貧困大學(xué)生的資助力度，高校資助體系也逐步健全，但是貧困生感恩意識淡漠也受到社會各界的指責(zé)與鄙薄。感恩是對“他愛”的一種道德回應(yīng)，它體現(xiàn)的是一種道德責(zé)任。而加強對貧困生的心理關(guān)懷，培養(yǎng)貧困生自立自強的精神，增強貧困生的感恩意識，則成為目前高校學(xué)生思想政治教育的重要課題。

感恩教育；貧困生；資助工作

近年來，各大高校均實施擴建計劃，越來越多的學(xué)生進入夢寐以求的學(xué)府繼續(xù)深造，然而貧困學(xué)生的數(shù)量卻在迅速蔓延。為了解決貧困孩子上學(xué)難的問題，我國采取了一系列的措施應(yīng)對。目前，已初步建立了資助經(jīng)濟困難學(xué)生的政策體系，該體系以獎學(xué)金、學(xué)生貸款、助學(xué)金和學(xué)費減免等為主要手段，對貧困學(xué)生實行優(yōu)惠政策。此政策在一定程度上使得很多貧困學(xué)生實現(xiàn)了自己的大學(xué)夢想。貧困學(xué)子得到資助，在解決了其自身暫時存在的物質(zhì)困難的同時，也得到了一份寄托著關(guān)懷和情誼的精神方面的救助。但是貧困學(xué)生如何利用這份寄托著關(guān)懷與情誼的非物質(zhì)感情，如何利用這個情誼為學(xué)校乃至社會創(chuàng)造更大的財富更是個值得思考的問題。目前還存在著部分貧困大學(xué)生受助不感恩的現(xiàn)象，針對這一現(xiàn)象，作為高校思想政治教育工作者，我們應(yīng)意識到加強對在校貧困生的感恩教育是一門長久學(xué)問，也是當(dāng)代教育工作者以及教育研究者必須重視的領(lǐng)域。

一、感恩教育的內(nèi)涵及意義

（一）感恩教育的內(nèi)涵

感恩教育的定義是指教育者采取一定的教育方法和教育手段，并通過一系列的實踐及理論教育內(nèi)容，對被教育者采取知恩以及報恩等方面的一種人文主義教育。它主要采用一種以情動情的情感路線進行有效的情感教育，同時也采用一種以德報德的路線進行有效的道德教育，歸根結(jié)底它是一種生命教育，一種對于個體生命存在的教育方式。感恩不是盲目的，它是在教育的點撥和引導(dǎo)下進行的。

（二）感恩教育的意義

1、有助于培養(yǎng)貧困大學(xué)生的人文精神

人文精神有四大個核心，即擁有健全的人格、追求真善美、具備有崇高的人生理想、具備科學(xué)的人生信念。大學(xué)生的人文精神有三個方面，即大學(xué)生道德修養(yǎng)、大學(xué)生人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。人文精神重在健康，貴在和諧，這是高校校園文化的核心。健康和諧的人文精神對高校大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀會產(chǎn)生很重要的潛移默化的作用。感恩教育的目的是為了逐步引導(dǎo)高校大學(xué)生可以更加自覺地修身、修己，讓大學(xué)生能夠心懷感恩，可以做到知恩圖報，把感恩納入自己的基本道德規(guī)則中去。感恩教育也可以逐步引導(dǎo)大學(xué)生能夠理解并感恩自己的親人，感恩自己的師長，感恩自己的朋友以及整個社會，以獲得積極的情感體驗，為大學(xué)生逐步培養(yǎng)健康的道德品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。所以，感恩教育是提升大學(xué)生人文修養(yǎng)的一種重要方式。

2、有利于和諧校園與和諧社會的構(gòu)建

在高校大學(xué)生群體中，有一種群體比較特殊，這就是貧困生群體。他們道德品質(zhì)的好壞以及素養(yǎng)的高低直接影響著和諧校園的建設(shè)和和諧社會的構(gòu)建。感恩的心存在與否直接關(guān)乎到個人的誠信問題。誠信是天下人的為人之本，當(dāng)大學(xué)生有一顆感恩的心，那么這個大學(xué)生肯定道德素質(zhì)比較高，誠信意識比較強，在與周圍的人相處過程中就會更加獲得大家的認可和尊重，更容易積極地融入社會大眾，成為被社會歡迎的群體中的成員。如果在高校校園文化建設(shè)中引入感恩教育，可以對高校大學(xué)生的思想觀念起積極作用，對于高校的德育建設(shè)，對于校園和諧體系的搭建有積極的促進作用。感恩教育有助于提升大學(xué)生感恩自己的母校，感恩別人對自己的關(guān)照，提升回報社會的責(zé)任感。讓現(xiàn)代大學(xué)生可以有實力更有能力去擔(dān)當(dāng)構(gòu)建社會主義和諧高校校園和社會主義和諧社會的歷史重任。

二、高校貧困生感恩意識淡薄的表現(xiàn)及其原因分析

（一）高校貧困生感恩意識淡薄的表現(xiàn)

由于高校大學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力巨大，經(jīng)濟壓力也很高，就業(yè)壓力同樣很重，如果大學(xué)生活中接受到來自國家的資助，來自社會的捐助及他人的幫助，大部分貧困生是心懷感激的，以此來激勵自己學(xué)習(xí)，努力奮斗，埋頭苦干。也有些高校貧困畢業(yè)生進行自主創(chuàng)業(yè)成功的，用自己的實際行動回報社會與祖國。然而，也存在著一批貧困生，缺乏感恩國家、感恩社會、感恩父母、感恩老師、感恩他人的意識，具體表現(xiàn)為：第一，沒有對感恩具有一定的認識。一些高校貧困生認為基于貧困的補助是其應(yīng)當(dāng)所得，認為這屬于正?，F(xiàn)象，是不需要回報的。第二，沒有進行感恩。一些貧困生沒有進行任何行動感恩，對于自身受助也沒有任何情感上的惻動，顯示出無動于衷的狀態(tài)。第三，國家助學(xué)貸款高違約率。國家為高校學(xué)生提供助學(xué)貸款是為了幫助他們完成學(xué)業(yè)，但是卻有一部分貧困大學(xué)生未曾感恩國家及社會卻借貸不還，他們的誠信問題值得人們思考。

（二）高校貧困生感恩意識淡薄的原因

1、貧困生自身心理存在缺陷

貧困生是屬于高校生活中的弱勢群體，經(jīng)濟上的窘迫狀況使得他們在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系以及個人發(fā)展等方面處于劣勢地位，他們自信心不強，自卑心理嚴重，和同學(xué)之間的交往心里狀態(tài)是不平衡的，他們將這些反差均怨于外在的客觀條件，對自己的自身狀況沒有一個全面正確的認識。貧困生自身心理存在缺陷主要表現(xiàn)為：第一是自卑心理，由于經(jīng)濟條件的差異，貧困生更顯得自卑。第二是嫉妒心理，由于不能享有別人擁有的東西，嫉妒心理就很容易產(chǎn)生了。第三是敏感多疑，這個主要是自卑心理的附屬影響，使得自身敏感多疑，不愿與外人接近，時刻防范。由于貧困生自身心理存在缺陷，使得貧困生內(nèi)心封閉，影響到他們與別人的交往與溝通，人際關(guān)系的處理也沒有達到理想狀態(tài)，他們往往羞于或者害怕將自己的感激之情表達出來。

2、家庭和學(xué)校感恩教育的缺位

家庭教育方面的缺失和學(xué)校感恩教育的缺失是導(dǎo)致貧困生感恩意識淡薄的兩大重要因素。在家庭教育中，父母往往更加在乎的是孩子的學(xué)習(xí)成績及學(xué)校的表現(xiàn)，在教育方面往往更加注重功利而忽視了道德方面的教育，這就必然導(dǎo)致孩子道德方面感恩意識的缺失。在學(xué)校教育中，雖然學(xué)校在一定程度上進行了學(xué)生的道德方面的教育，但是這樣的教育卻缺乏新方法和新手段，學(xué)生疲乏心理嚴重，學(xué)校的教育往往將重點放在學(xué)習(xí)上，在一定程度上弱化了道德教育的質(zhì)量。所以，家庭和學(xué)校的教育的缺失與落后，使得貧困生社會責(zé)任感缺乏及理想信念模糊，學(xué)生的感恩意識的荒漠化迅速加快。

3、社會外部的影響

在社會主義經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，人們往往重視物質(zhì)上的收獲而忽略了精神上的收獲。大學(xué)生在學(xué)校生活中，生活環(huán)境沒有封閉，與外界的聯(lián)系緊密，外界的現(xiàn)實問題及外界人員對大學(xué)生的心理影響比較大。這也在一定程度上導(dǎo)致了貧困生產(chǎn)生物質(zhì)第一的想法，對感恩觀念根本不放在心上。更有不少貧困生與外界的不良人士聯(lián)系密切，貧困生的不感恩也就在情理之中了。

三、高校在資助工作中加強感恩教育的對策

（一）加強貧困生的心理關(guān)懷

貧困生是屬于高校生活中的弱勢群體，經(jīng)濟上的窘迫狀況使得他們在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系以及個人發(fā)展等方面處于劣勢地位，所以對其心理關(guān)懷更加重要。第一，教育工作者要時刻與貧困生保持聯(lián)系，對他們的學(xué)習(xí)和生活情況進行了解，要給予他們展示自我的機會，要對他們能力進行充分肯定，積極鼓勵。第二，時常對貧困生進行心理輔導(dǎo)及心理咨詢。通過這樣的方式，將其心中存在的隔閡打破，讓其了解到感恩的重要性及真情的可貴。第三，學(xué)校要采取各種方式，進行心理健康知識的講座，提高貧困生的自我調(diào)節(jié)能力。

（二）建立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的感恩約束機制

如果要實現(xiàn)感恩教育，必須經(jīng)歷三個階段，即認識恩懷、知曉恩懷、報答恩懷。如果要實現(xiàn)感恩，那必須有感恩的具體行動。報答恩懷必須是首先認識恩懷和內(nèi)心感知恩懷，然后把這種感恩的意識以及感恩的情懷落實到具體的感恩行動上去。如果要真的實現(xiàn)感恩行動，首先需要這個曾經(jīng)接受別人關(guān)懷的人具有一定高度的思想道德水平，這個方面不好把控。其次感恩行動需要借助于一定的保障工具，這個保障工具就是制度。天下沒有白給的權(quán)利，天下沒有單向的義務(wù)。只要承擔(dān)義務(wù)，一定會享有付出義務(wù)的權(quán)利。只要享受權(quán)利，當(dāng)然必須承擔(dān)對應(yīng)的義務(wù)，這就是最基本的社會秩序。當(dāng)前大部分高校的資助模式，基本是無償形式。無償資助體系讓部分大學(xué)貧困同學(xué)獲得了經(jīng)濟幫助，讓這些人不再遭受生活的窘迫或精神的經(jīng)濟壓力，但是無償資助體系并沒有規(guī)定大學(xué)貧困同學(xué)為享受這些權(quán)利而應(yīng)該付出的義務(wù)，這就形成了大學(xué)貧困同學(xué)面對經(jīng)濟資助的三字原則“等、靠、要”，這就埋下了感恩意識淡薄的種子。針對這種情況，大部分高校進行了一定的探索，并且取得了一些成效。

（三）培養(yǎng)貧困生自立自強的精神，加強感恩教育實踐

當(dāng)下高校的貧困同學(xué)自尊心比較強，自立意識也比較濃厚。對于貧困生這個特殊的群體，如果僅從單方面的提供無償?shù)慕?jīng)濟援助或物質(zhì)幫助，可能對他們的心理健康和感恩意識的培養(yǎng)起到負面作用。因此，改變實施資助的方式，利用提供實踐工作機會的形式讓貧困同學(xué)主動參與，這已經(jīng)逐漸成為高校實行資助工作中的重要方法。目前，高校資助體系里的純物質(zhì)資助已經(jīng)逐步在人為的意識下減少，以勤工儉學(xué)等為主要形式的資助方式在逐漸地增加，這是在整個感恩教育體系中的重要的一環(huán)。以本文作者所在的高校為案例，每年為貧困學(xué)生提供的勤工儉學(xué)崗位總數(shù)量有六百多個，逐步培養(yǎng)貧困學(xué)生依據(jù)自己的實際勞動去獲取對應(yīng)報酬的意識，或者讓貧困學(xué)生給社會提供無償勞動的方式去表達感恩，這是針對當(dāng)代大學(xué)生中的貧困群體培養(yǎng)感恩意識的合理的有效的方法。在這個環(huán)節(jié)，勞動已經(jīng)不再是單純的工作意義，而是包含了對貧困同學(xué)的思想道德水平的認可和實際能力的肯定，通過這種方式可以樹立貧困學(xué)生的自信心，可以逐步培養(yǎng)他們的積極心態(tài)。在整個勞動過程中，貧困學(xué)生可以和外界交流溝通，在潛意識中讓他們以很好的心態(tài)面對外界，把貧困學(xué)生從內(nèi)向的壓抑中解放出來。

（四）開展相應(yīng)的主題教育活動，增強貧困生的感恩意識

培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識需要學(xué)校、社會的共同努力，高?？梢岳弥型鈧鹘y(tǒng)節(jié)日，如母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、教師節(jié)等，開展富有感恩意味的活動，搭建一個合理的感恩環(huán)境，讓貧困大學(xué)生獲得感恩別人、回報社會大眾的機會，使他們從實踐中懂得感恩，體會感恩。例如舉辦與資助相關(guān)的主題教育活動、以感恩回報為主題的講座和交流會等，讓貧困大學(xué)生認識到資助的重要作用和高尚意義，讓貧困大學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生感恩的意識，可以對資助自己的人有感恩的心，可以利用實際的感恩行為來對社會帶來益處，讓發(fā)出資助的單位和個人可以感受到自己對外資助的積極影響和實際意義，進而促進高校資助工作的有益發(fā)展。

將感恩教育作為高校資助工作的重要載體來強化感恩意識，有助于喚醒大學(xué)生的感恩情懷并擺脫資助過程中的困境，進一步加強感恩教育。貧困大學(xué)生的感恩教育是目前高校學(xué)生工作的重要課題之一，建立合理的感恩教育觀念，從一點一滴積累，從小處做起，全方位發(fā)展，才可以把感恩教育工作做出成效，讓感恩教育在中國高校大學(xué)生的成長發(fā)展中發(fā)揮積極的影響。

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（責(zé)任編輯：馬銀華）

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1008—6153（2013）02—0141—03

2013-03-12

溫永慧(1979-)，女，山東招遠人，山東青年政治學(xué)院講師。楊世谷(1962-)，男，山東蓬萊人，山東青年政治學(xué)院學(xué)生處處長、教授。