張春霞

(新疆財經(jīng)大學(xué)馬列部 新疆烏魯木齊830012)

黨的十七屆六中全會提出“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國”,并指出“滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)?！盵1](P16)黨的十八大報告中明確了“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”的文化發(fā)展戰(zhàn)略,并提出“必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！盵2]由此可見,社會主義文化強國建設(shè)之路本質(zhì)上就是中國特色社會主義文化建設(shè)道路,而滿足人民基本文化需求、實現(xiàn)文化民生則成為社會主義文化強國戰(zhàn)略的邏輯起點與基礎(chǔ)。

文化民生,亦即文化層面的人民生計,即人民生存與發(fā)展中的精神文化需求層面?！矮@得安身立命之道,得到精神激勵和智力支持,接受教育(包括終身教育),享受體育和醫(yī)療服務(wù)、圖書影視消費、旅游休閑,以及參加各種各樣的文娛活動、講座展覽等,則屬于精神層面的民生。我們通常所說的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)這兩個方面所涵蓋的內(nèi)容及其范圍,都是文化民生的基本方面?！盵3]由此可見,人們的精神文化需求有基本型需求(安身立命之精神激勵、終極關(guān)懷等)、享受型需求(文體、旅游休閑等)以及發(fā)展型需求(素質(zhì)、技能教育等)。這些需求也就構(gòu)成了文化民生的基本層面,體現(xiàn)的是人民群眾基本文化需求和基本文化權(quán)益。文化民生的實現(xiàn)與滿足是由文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩個層面合力實現(xiàn)。文化事業(yè)主要滿足人民的最基本文化需求,突出的是人的基本文化權(quán)益的實現(xiàn)與滿足,重點是文化權(quán)益的均等化;而文化產(chǎn)業(yè)則更多以滿足人們的享受型和發(fā)展型文化需求為主,體現(xiàn)的是人的多元、更高層次的文化訴求的實現(xiàn)與滿足。

文化強國可以從對內(nèi)和對外兩個層面理解:對內(nèi)是指一國文化繁榮,有豐富的文化產(chǎn)品與服務(wù)能夠滿足人們多元精神文化需求(文化民生得到充分滿足),作為文化內(nèi)核的核心價值觀念科學(xué)且具有吸引力,全民文化的認同感與凝聚力較強。表現(xiàn)為人民精神文化層面富足,全民文化創(chuàng)新意識及創(chuàng)造力較強,是社會文化繁榮興盛的狀態(tài)性描述,也是一國國民內(nèi)心深層文化心理(狹義精神文化)以及社會運行肌理的模式化展示(廣義文化模式或文化生存方式);對外是指國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達,文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)匯能力強而成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。中華民族精神對世界充滿影響力和感召力,中國國家文化軟實力上升、成為真正的文化上的強國。

唯物辯證法告訴我們,內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動力,而外因是通過內(nèi)因起作用的。因此,把中國建設(shè)成為真正意義上的文化強國,要從“內(nèi)部”文化建設(shè)開始,把文化民生作為文化強國建設(shè)的邏輯起點與基礎(chǔ)。

一、文化民生的實現(xiàn)是文化強國戰(zhàn)略實現(xiàn)的前提

由于文化強大的“孕化”功能,不管是對內(nèi)還是對外層面上的文化強國戰(zhàn)略的實現(xiàn),其前提必然是要以滿足和實現(xiàn)文化民生為前提。

首先,文化強國戰(zhàn)略的實現(xiàn)首先要以滿足個體“安身立命”之基本精神文化需求為邏輯起點。個體基本精神文化需求是文化民生的最基本層面,它關(guān)涉?zhèn)€體精神生命、情感寄托和心靈撫慰以及與之相對的自我認同、存在與意義建構(gòu),體現(xiàn)的是人之為人的最高需求與最高價值實現(xiàn)。尋找到人的存在的意義與價值,維持穩(wěn)定的自我認同,實現(xiàn)身心和諧是一個人安身立命之本。作為物性自然存在與靈性社會存在的統(tǒng)一體,人總是在“人化”與“化人”的辯證過程中,把握外在的物質(zhì)世界滿足豐富多彩的物質(zhì)需求同時,進一步組織“屬人”的社會、安頓心靈世界,實現(xiàn)物質(zhì)與精神的和諧與雙重超越,人之存在及生活本身也因此而被賦予意義和價值。改革開放至今,我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型,帶來物質(zhì)財富的極大充裕,人們精神世界的荒蕪與匱乏也凸現(xiàn)出來;與此同時,市場經(jīng)濟發(fā)展過程的物性化以及“物役”化,使得人焦慮、苦惱等各種心理精神層面的問題越來越突出,相對于物性世界極大發(fā)展的是精神文化產(chǎn)品供給的嚴重滯后,人們需要越來越豐富、多元的精神文化來撫慰自己的靈性世界,緩解市場經(jīng)濟條件下物欲驅(qū)動帶來的人性的異化,實現(xiàn)身心、物質(zhì)追求與精神需要的和諧。十八大提出,“要豐富人民精神文化生活。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,為人民提供更好更多精神食糧?！盵2]因此,發(fā)展文化民生,建立起與經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)適應(yīng)的公共文化服務(wù)體系就成為文化強國戰(zhàn)略的邏輯起點。一方面,文化民生建設(shè)不僅能滿足人民日趨旺盛的精神需求,提升人們的精神世界,滿足人身心和諧的基本需求,促使人的全面發(fā)展。同時,文化民生建設(shè)還能夠通過精神文化的建構(gòu)作用,實現(xiàn)人的存在感、價值感,從終極關(guān)懷意義上體現(xiàn)人的主體性與超越性;另一方面,從文化強國角度看,改善文化民生,滿足人們的精神文化需求,造就身心和諧、精神力量強大、能體現(xiàn)人作為主體的主動性、創(chuàng)造性的完整意義上的人,文化強國建設(shè)才有所依附。而身心和諧、具有創(chuàng)新性和主體性的個體存在是文化強國的細胞構(gòu)成,是文化強國戰(zhàn)略得以實現(xiàn)的主體基礎(chǔ)。

其次,提高全民文化素質(zhì)是實現(xiàn)文化強國的前提。文化的基本功能在于“化人”。正如麥克盧漢所說,“人是文化的主體,同時又是文化的對象。人生存于世界上,也就意味著人在文化中?！盵4](P1)作為人所特有的遺傳圖式,文化的“化人”功能主要在于,文化通過隱形和顯性的方式作用于個體,在實現(xiàn)人類文化成果的歷史傳承、延續(xù)與創(chuàng)新的同時,完成社會習(xí)俗、價值規(guī)范、思維圖式以及道德風尚的傳遞與形塑,最終實現(xiàn)個體從“自然人”到“社會人”的社會化過程,使之成為真正意義上的文化人。

人類社會歷史發(fā)展實踐證明,物質(zhì)財富的極大豐富和科學(xué)技術(shù)水平固然是一個國家、民族的強盛的重要表征,但是體現(xiàn)一個國家一個民族軟實力,決定國家和民族前途命運及創(chuàng)新發(fā)展能力的是國民的文化素質(zhì),包括國民科學(xué)文化素質(zhì)、文明素養(yǎng)、人格品質(zhì)及民族精神。這恰是一國文化民生建設(shè)的主要內(nèi)容與目標。大力發(fā)展文化民生,通過豐富多彩的文化產(chǎn)品和服務(wù)供給,滿足人們的情感與價值訴求,給人以存在感與意義的同時,推進科學(xué)文化知識的普及,實現(xiàn)國民科學(xué)文化素質(zhì)的提升以及知識能力結(jié)構(gòu)完善,精神文化對個體品格修養(yǎng)與道德素質(zhì)的涵養(yǎng),提升人的人格品質(zhì)與道德水平。因此,文化民生的實現(xiàn)不僅能滿足人們的最基本文化需求,還能夠滿足人民的享受型及發(fā)展型文化需求,是提振民族精神、提升國民文化素質(zhì)的必然選擇。只有大力推進文化民生建設(shè),才能在文化大發(fā)展大繁榮的時代背景中孕育出良好的社會風尚,從而為文化強國提供思想保證、智力支持和精神動力。而較高科學(xué)文化素質(zhì)、文明素養(yǎng)及人格品質(zhì)以及在此基礎(chǔ)上形成的具有較強創(chuàng)新能力的現(xiàn)代公民則是一個文化強國的核心構(gòu)成與決定性要素。

二,文化民生的實現(xiàn)與滿足為文化強國戰(zhàn)略的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)

首先,文化民生建設(shè)過程是國家文化軟實力提升的過程。一個真正意義上的文化強國一定是精神文化具有很強凝聚力、影響力、吸引力、感召力與競爭力的國家,這是一國文化軟實力的重要體現(xiàn)。其文化的影響力、吸引力和感召力首先體現(xiàn)在對民族精神的培育、公民理想信念、價值取向的引導(dǎo)與塑造上。這主要通過依附于一定國家機器之上的核心價值體系的建構(gòu)與引導(dǎo)實現(xiàn)。任何文化產(chǎn)品與服務(wù)都蘊含著豐厚的精神內(nèi)蘊并承載著一定的價值訴求,體現(xiàn)著文化的塑造與建構(gòu)功能。文化民生所包含的人們的基本文化需求,不管是基本型需求、享受型需求還是發(fā)展型需求,都滲透著國家意志,有形無形貫穿著民族國家利用文化建構(gòu)認同、塑造民族精神、增強國家文化凝聚力的強國戰(zhàn)略選擇。

文化既是秩序的工具,同時也是失序的動因。[5](P21)全球化時代,現(xiàn)代民族國家建構(gòu)普遍面臨著離散化、碎片化帶來的社會意識整合的需求。自改革開放至今,“中國社會轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型處于一種極其特殊的歷史定位:中國的現(xiàn)代化與西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化有著一個很大的落差,全球化進程使得原本應(yīng)以歷時的形態(tài)依次更替的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明及其基本的文化精神在中國的嬗變和演進,轉(zhuǎn)化為共時的存在形態(tài),不同的文化精神和價值觀念同時影響著中華民族?！盵6]急速、劇烈的社會轉(zhuǎn)型與社會變遷,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整帶來人們價值觀念及利益訴求的多元,開放社會帶來的異質(zhì)文化的沖擊與激蕩,使得傳統(tǒng)文化本身的內(nèi)聚力與穩(wěn)定性斷裂,傳統(tǒng)社會人們所共享的穩(wěn)定的價值觀念、信仰、準則、意義系統(tǒng)以及在此基礎(chǔ)上內(nèi)化的人格特征,變得失序、斷裂,社會日益缺乏共識與認同。

歷史與實踐告訴我們,一個缺乏共識與認同的社會是一個十分危險的離散的社會。而一個民族如若沒有自己的民族精神、沒有自己的核心價值體系,則是一個沒有內(nèi)聚力的社會。在價值多元、核心價值體系備受沖擊的時代,以文化為載體,通過文化民生的建設(shè)與實施,重塑文化認同、凝聚社會共識成為重塑國家認同、再造合法性的重要手段。只有加強文化民生建設(shè),尤其是通過公共文化服務(wù)體系的健全與完善,通過核心價值體系對社會意識的整合及民族精神塑造的引領(lǐng)作用,整個民族才會形成共同的理想信念、強大的精神力量和良好的道德風尚,形成統(tǒng)一的意志與行動,才能在世界上體現(xiàn)出國家文化的凝聚力、創(chuàng)造力、精神控制力、影響力、感召力、文化吸引力,最終實現(xiàn)國家文化軟實力的提升。

其次,文化民生建設(shè)為文化強國的實現(xiàn)提供不竭動力。一個文化強國僅有深厚的文化底蘊是不夠的,還需要通過不斷提升民眾的文化自覺和創(chuàng)造力來增強文化競爭力。但是文化繁榮與創(chuàng)新絕非某一政黨或者少數(shù)民族文化精英的文化自覺與文化創(chuàng)新能實現(xiàn)的,它需要整個民族中每一個公民文化自覺意識與創(chuàng)新能力的提升。黨的十七屆六中全會指出,“沒有文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族力量的充分發(fā)揮,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！盵1](P5)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,是文化創(chuàng)造的不竭動力源泉。人民群眾通過對文化精神生活的追求,通過參與文化實踐活動與創(chuàng)造活動,形成自己的文化品味與文化情趣,實現(xiàn)文化的傳承、創(chuàng)新與進步。長期以來,受國家財政文化支出比例、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平以及個人財富擁有水平的制約,我國的文化民生層面不僅呈現(xiàn)出精神文化需求多元化、多層次的特點,同時還存在極大的不均衡性。而“文化民生的核心是保障人的基本文化權(quán)益,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,其基本要求是使社會全體公民獲得均等的基本公共文化服務(wù)?！盵7]“在改善民生的過程中培養(yǎng)和形成文化自覺意識是實現(xiàn)文化民生的重要訴求,也是文化強國的重要表征。文化民生在關(guān)注人民群眾文化需求的同時,也需關(guān)注人民群眾的文化創(chuàng)造,以此形成文化自覺?！盵7]

如果說文化強國戰(zhàn)略的提出與實施體現(xiàn)的是執(zhí)政黨的文化自覺意識的話,那么文化強國戰(zhàn)略的建設(shè)與實現(xiàn)則是需要全體人民群眾的文化自覺意識。只有在發(fā)展文化民生,滿足人們的基本文化訴求,實現(xiàn)公民文化成果享受均等化,文化作品批判權(quán)利公平化以及文化創(chuàng)造能力自覺化的基礎(chǔ)上,才能真正喚起最廣大人民群眾的文化自覺意識、自主意識以及創(chuàng)造意識,促進文化強國戰(zhàn)略的建設(shè)與實施。

黨的十七大提出“要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權(quán)益,走共同富裕道路,促進人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”[8](P12)因此,加強文化民生建設(shè),滿足人民群眾不斷增長的多元文化需求的同時,充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,形成有效引導(dǎo)、激勵與保護機制,推動并引導(dǎo)全社會的文化創(chuàng)造精神與創(chuàng)新活力,實現(xiàn)社會主義文化大繁榮大發(fā)展,才能最終實現(xiàn)文化強國。

[1]黨的十七屆六中全會決定學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[Z].北京:學(xué)習(xí)出版社,2011.

[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗[N].光明日報,2012-11-18.

[3]李宗桂.談文化民生[N].學(xué)習(xí)時報,第247期.

[4]麥克盧漢.理解媒介:論人的延伸[M].北京:商務(wù)印書館,2009.

[5][英]齊格蒙特鮑曼.作為實踐的文化[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

[6]衣俊卿.文化哲學(xué)的現(xiàn)實使命與文化軟實力堅實的實踐方略[N].中國社會科學(xué)報,2012-10-30.

[7]李培志.文化民生旨在推進基本公共文化服務(wù)均等化[N].中國社會科學(xué)報,2012-09-28.

[8]十七大以來重要文獻選編(上)[Z].北京:中央文獻出版社,2009.