范 龍

（作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院副教授）

“我是建設(shè)者”大討論作為新聞工作者的一項(xiàng)自我教育活動(dòng)，旨在促使廣大新聞工作者對(duì)其本職工作的基本原則作出必要的重溫與再認(rèn)識(shí)。這恰恰說明，“我是建設(shè)者”的觀念本就蘊(yùn)含于新聞工作的基本原則之中。如果說“真實(shí)性”是新聞報(bào)道的首要原則，那么新聞工作者要在新聞實(shí)踐中正確貫徹這項(xiàng)原則，就必須以“我是建設(shè)者”的角色定位來要求自身。對(duì)此，我們可以通過分析三對(duì)真實(shí)的辯證關(guān)系來加以具體把握。

一、從“局部真實(shí)”與“全局真實(shí)”的辯證關(guān)系看“我是建設(shè)者”

“局部真實(shí)”是細(xì)節(jié)的、微觀的真實(shí)，是構(gòu)成某一新聞事件的諸多事實(shí)當(dāng)中的某些個(gè)別事實(shí)的真實(shí)；“全局真實(shí)”則是整體的、宏觀的真實(shí)，是對(duì)于某一新聞事件的全部真相的完整呈現(xiàn)。按照馬克思主義新聞?dòng)^的要求，新聞報(bào)道首先必須做到局部真實(shí)，因?yàn)榫植空鎸?shí)是全局真實(shí)的基礎(chǔ)，沒有對(duì)于每一個(gè)局部事實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)就不可能形成對(duì)于事件整體的全面把握。

然而，局部真實(shí)只是總體真相的一個(gè)側(cè)面，新聞報(bào)道僅有局部真實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而要真正達(dá)到新聞?wù)鎸?shí)性的要求，我們還須在局部真實(shí)的基礎(chǔ)上努力做到全局真實(shí)。需要注意的是，全局真實(shí)不等于局部真實(shí)的簡單相加，它在根本上體現(xiàn)的是諸多個(gè)別事實(shí)之間的相互作用的關(guān)系，是這些個(gè)別事實(shí)之所以能夠有機(jī)地建構(gòu)一個(gè)完整事件之統(tǒng)一性的內(nèi)在邏輯。如果說每一個(gè)局部真實(shí)都好比是一塊塊零散的拼圖，那么只有將它們正確無誤地組合在一起，才能形成一個(gè)完整的形象。換言之，若是胡亂拼湊，即便每一個(gè)個(gè)別事實(shí)都是真實(shí)的，它們?nèi)耘f無法確切地反映整個(gè)事件的全貌，而在此種情況下，局部真實(shí)的再多堆砌也都毫無意義。

如果我們不能從全局真實(shí)的層面來理解新聞?wù)鎸?shí)性，就會(huì)導(dǎo)致新聞報(bào)道對(duì)個(gè)別事實(shí)的夸大和對(duì)個(gè)別事實(shí)相互作用之關(guān)系的割裂?，F(xiàn)實(shí)中，某些新聞工作者或?yàn)檠劢缢?，只注意到某些個(gè)別事實(shí)，一葉障目不見泰山；或?yàn)槔嫠?，在呈現(xiàn)事實(shí)時(shí)“做減法”，截取部分事實(shí)“為我所用”而有意回避、隱瞞某些更加重要的事實(shí)。顯然，這些行為都會(huì)造成新聞失實(shí)，使得個(gè)別事實(shí)與總體事實(shí)剝離、局部真實(shí)與全局真實(shí)脫節(jié)，其結(jié)果就是不僅不能為受眾提供關(guān)于某一事件真相的完整圖案，反而會(huì)以錯(cuò)誤的“拼圖”方式誤導(dǎo)受眾、混淆視聽。

事實(shí)不等于真相，局部真實(shí)不等于全局真實(shí)。新聞工作的對(duì)象是整個(gè)社會(huì)，新聞工作的目標(biāo)是盡可能全面均衡地將社會(huì)各領(lǐng)域、各方面、各層次的現(xiàn)實(shí)狀況如其所是地呈現(xiàn)出來。因此，新聞工作者在新聞實(shí)踐中，不僅要做到局部真實(shí)，更要做到全局真實(shí)。而在追求全局真實(shí)的過程中，新聞工作者必然會(huì)從“我是建設(shè)者”的角度來認(rèn)識(shí)自己的角色和使命，因?yàn)橹挥姓驹谝源龠M(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展為己任的“建設(shè)者”的立場(chǎng)上，新聞工作者才可能以其宏觀視野與大局意識(shí)，在社會(huì)的總體聯(lián)系中考察、評(píng)判各種現(xiàn)象而不以孤立的眼光看待事物。由此可見，“我是建設(shè)者”這一命題，乃是新聞工作者在新聞報(bào)道中實(shí)現(xiàn)局部真實(shí)與全局真實(shí)之辯證統(tǒng)一的內(nèi)在要求。它的提出，是新聞工作者從“全局真實(shí)”的高度理解新聞?wù)鎸?shí)性的必然結(jié)果。

二、從“當(dāng)下真實(shí)”與“歷史真實(shí)”的辯證關(guān)系看“我是建設(shè)者”

“當(dāng)下真實(shí)”是對(duì)正在發(fā)生的新聞事件之當(dāng)前狀況的如實(shí)描述，是一種平面化的真實(shí)；“歷史真實(shí)”則是將新聞事件置于一定的歷史條件下，通過揭示該事件的起因背景以及它在歷史進(jìn)程中的具體位置來展現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)特征與未來走向，是一種富于立體感和縱深感的真實(shí)。按照馬克思主義新聞?dòng)^的要求，新聞報(bào)道首先必須做到當(dāng)下真實(shí)，因?yàn)楫?dāng)下真實(shí)是歷史真實(shí)的基礎(chǔ)，沒有對(duì)于當(dāng)前正在發(fā)生之事實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)就不可能形成對(duì)于事件真相的規(guī)律性把握。

然而，當(dāng)下真實(shí)只是歷史全景的一個(gè)側(cè)面，新聞報(bào)道僅有當(dāng)下真實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而要真正達(dá)到新聞?wù)鎸?shí)性的要求，我們還須在當(dāng)下真實(shí)的基礎(chǔ)上努力做到歷史真實(shí)。馬克思主義認(rèn)為，任何社會(huì)現(xiàn)象都是一種歷史性的存在，都有其來源和去向，都是社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展到某一特殊階段的必然產(chǎn)物，因此一旦脫離了特定的時(shí)空條件，我們就無法對(duì)任何一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象作出正確的理解和判斷。據(jù)此可以說，當(dāng)下真實(shí)無論如何細(xì)致精確，它終究都是一種“孤立”的真實(shí)，無法反映現(xiàn)實(shí)狀況的歷史成因和演化規(guī)律。而新聞報(bào)道要達(dá)到唯物辯證法的基本要求，就必須將任何事件都視為一個(gè)在歷史的總體框架中具體展開的社會(huì)過程，通過揭示它與歷史發(fā)展諸階段、諸環(huán)節(jié)的普遍聯(lián)系而最終還原其作為歷史的一個(gè)有機(jī)片段的真實(shí)。

如果我們不能從歷史真實(shí)的層面來理解新聞?wù)鎸?shí)性，就會(huì)導(dǎo)致新聞報(bào)道對(duì)當(dāng)下事實(shí)的夸大和對(duì)當(dāng)下事實(shí)與歷史事實(shí)相互作用之關(guān)系的割裂?，F(xiàn)實(shí)中，某些新聞工作者只注重對(duì)眼前事實(shí)的描述，既不探究這些事實(shí)為何產(chǎn)生，也不分析這些事實(shí)如何演變，導(dǎo)致不少新聞報(bào)道只有“新近發(fā)生的事實(shí)”本身而無來龍去脈、因果邏輯。顯然，這樣的新聞報(bào)道即便最大限度地呈現(xiàn)了此時(shí)此刻的真實(shí)，也難以挽回新聞失實(shí)的命運(yùn)，因?yàn)樗尸F(xiàn)的當(dāng)下真實(shí)是脫離了歷史情境的“真實(shí)”，其真實(shí)性只具有暫時(shí)的意義而注定經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)。

“當(dāng)下”是正在進(jìn)行的“歷史”，萬事萬物的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡都是在具體的歷史場(chǎng)域中發(fā)生的。新聞工作的目的，既在于描述社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，也在于揭示社會(huì)運(yùn)動(dòng)的階段特征與內(nèi)在規(guī)律。因此，新聞工作者在新聞實(shí)踐中，不僅要做到當(dāng)下真實(shí)，更要做到歷史真實(shí)。而在追求歷史真實(shí)的過程中，新聞工作者必然會(huì)從“我是建設(shè)者”的角度來認(rèn)識(shí)自己的角色和使命，因?yàn)橹挥姓驹谝源龠M(jìn)社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展為己任的“建設(shè)者”的立場(chǎng)上，新聞工作者才可能以發(fā)展的眼光看待問題，憑借對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握而抓住社會(huì)進(jìn)步的大局和主流。由此可見，“我是建設(shè)者”這一命題，乃是新聞工作者在新聞報(bào)道中實(shí)現(xiàn)當(dāng)下真實(shí)與歷史真實(shí)之辯證統(tǒng)一的內(nèi)在要求。它的提出，是新聞工作者從“歷史真實(shí)”的高度理解新聞?wù)鎸?shí)性的必然結(jié)果。

三、從“表象真實(shí)”與“本質(zhì)真實(shí)”的辯證關(guān)系看“我是建設(shè)者”

“表象真實(shí)”是對(duì)我們所見現(xiàn)象的清晰呈現(xiàn)，是某一新聞事件的外在狀貌的真實(shí)；“本質(zhì)真實(shí)”則是排除了各種繁雜現(xiàn)象的干擾而對(duì)某一新聞事件的內(nèi)在品格的反映，是該事件區(qū)別于其他事件的“質(zhì)的規(guī)定性”的真實(shí)。按照馬克思主義新聞?dòng)^的要求，新聞報(bào)道首先必須做到表象真實(shí)，因?yàn)楸硐笳鎸?shí)是本質(zhì)真實(shí)的基礎(chǔ)，沒有對(duì)于直觀現(xiàn)象的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)就不可能形成對(duì)于事件本質(zhì)的總體把握。

然而，表象真實(shí)只是本質(zhì)原貌的一個(gè)側(cè)面，新聞報(bào)道僅有表象真實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而要真正達(dá)到新聞?wù)鎸?shí)性的要求，我們還須在表象真實(shí)的基礎(chǔ)上努力做到本質(zhì)真實(shí)。根據(jù)辯證唯物主義的基本原理，現(xiàn)象雖可反映本質(zhì)，但卻不等同于本質(zhì)，它有時(shí)部分地展現(xiàn)本質(zhì)，有時(shí)則遮蔽本質(zhì)甚或歪曲本質(zhì)。因此，馬克思主義一貫強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要從事物流變不居的外部形態(tài)中提取其穩(wěn)定恒在的基本內(nèi)核，如此方可避免為現(xiàn)象所“欺騙”。

如果我們不能從本質(zhì)真實(shí)的層面來理解新聞?wù)鎸?shí)性，就會(huì)導(dǎo)致新聞報(bào)道對(duì)表象事實(shí)的夸大和對(duì)表象事實(shí)與其所以生成的內(nèi)在依據(jù)之關(guān)系的割裂?，F(xiàn)實(shí)中，某些新聞工作者信奉“眼見為實(shí)”的觀念，以為如實(shí)地記錄了自己所看到的現(xiàn)象就萬事大吉，而不去對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行反思以挖掘掩埋于其中的本質(zhì)所在，導(dǎo)致不少新聞報(bào)道雖有事實(shí)，卻無觀點(diǎn)；雖有現(xiàn)象羅列，卻無價(jià)值啟迪。這樣的新聞報(bào)道不僅欠缺意義闡發(fā)的思想深度，而且無法對(duì)自身的真實(shí)性提供有效保障，往往為表象事實(shí)所誤導(dǎo)而偏離甚至違背事件的本質(zhì)真相，新聞失實(shí)因此在所難免。

本質(zhì)是隱藏在現(xiàn)象背后的東西，對(duì)于本質(zhì)真實(shí)的獲取體現(xiàn)了我們的認(rèn)識(shí)水平從初級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜、從膚淺到深刻的質(zhì)性飛躍。新聞工作之所以必須呈現(xiàn)社會(huì)生活的直觀現(xiàn)象，原因在于它需要通過此種呈現(xiàn)來揭示作為這些現(xiàn)象的存在之基的本質(zhì)內(nèi)涵，從而告訴受眾這些現(xiàn)象到底說明了什么、反映著什么。因此，新聞工作者在新聞實(shí)踐中，不僅要做到表象真實(shí)，更要做到本質(zhì)真實(shí)。而在追求本質(zhì)真實(shí)的過程中，新聞工作者必然會(huì)從“我是建設(shè)者”的角度來認(rèn)識(shí)自己的角色和使命，因?yàn)橹挥姓驹谝源龠M(jìn)社會(huì)的深層發(fā)展為己任的“建設(shè)者”的立場(chǎng)上，新聞工作者才可能對(duì)表象事實(shí)與事件真相之間的巨大差異保持清醒的認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地廓清八方來襲的紛擾雜音而把握時(shí)代前進(jìn)的總基調(diào)和主旋律。由此可見，“我是建設(shè)者”這一命題，乃是新聞工作者在新聞報(bào)道中實(shí)現(xiàn)表象真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)之辯證統(tǒng)一的內(nèi)在要求。它的提出，是新聞工作者從“本質(zhì)真實(shí)”的高度理解新聞?wù)鎸?shí)性的必然結(jié)果。

綜上所述，“真實(shí)”是一個(gè)復(fù)雜的范疇，包含“局部真實(shí)”與“全局真實(shí)”、“當(dāng)下真實(shí)”與“歷史真實(shí)”、“表象真實(shí)”與“本質(zhì)真實(shí)”這三對(duì)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念在內(nèi)。而“我是建設(shè)者”這一命題的提出，正是新聞工作者正確處理它們之間的辯證關(guān)系的內(nèi)在要求，是在新聞工作中貫徹真實(shí)性原則的必然結(jié)果。我們相信，在“我是建設(shè)者”這一信念的引領(lǐng)下，廣大新聞工作者必將通過為全社會(huì)提供具有全局意義、歷史意義與本質(zhì)意義的真實(shí)報(bào)道，不斷推動(dòng)我國社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展和繁榮。