付少華
(廣西大學(xué) 文學(xué)院,廣西南寧 530004)
錢大昕《蘇文忠公詩合注序》:“注東坡詩者,無慮百數(shù)家,其行于世者,唯永嘉王氏、吳興施氏及近時(shí)海寧查氏本?!瘪T應(yīng)榴仔細(xì)閱讀三本注,見其引證故事、臧否人物、考核地理各有所長,但發(fā)現(xiàn)各注本均有舛訛,且卷帙不同、體例互異,與讀者不便。因此馮氏博覽群書、旁征博引,朝夕不輟成就《蘇軾詩集合注》。此書在前人的基礎(chǔ)上對蘇詩進(jìn)行了一次大規(guī)模的編著,這對蘇詩的流傳做出了巨大貢獻(xiàn),也為讀者更好地閱讀蘇詩提供了方便。該書附凡例數(shù)則,不過言之大概。今以此為參照,詳細(xì)論述《蘇軾詩集合注》之體例,以便后來者更好地閱讀、研究蘇詩。
馮應(yīng)榴匯集三家注,編年依從查氏注本,沒有變動。但是有明顯錯誤的地方,隨詩附下。如卷六《潁州初別子由二首》,查氏將此詩編在《歐陽少師令賦所蓄石屏》和《陪歐陽公燕西湖》兩詩之前,馮氏認(rèn)為不妥。榴案:在潁與子由同訪歐陽,陪燕賦詩。則相別在后,不應(yīng)轉(zhuǎn)編下二首之前。查氏似亦失詳細(xì)也。況詩案云:“后十一月到杭州本任,作初別子由詩”尤為可證。這一分析是有說服力的。
把詩歌分門別類,有利于詩歌的檢索,便于讀者查閱。馮應(yīng)榴匯集此前注釋,仍注明某本某類于各題下。如卷四《和子由蠶市》,馮氏注:王本酬和類,舊王本游賞類。其宋刊施、顧注本之在遺詩卷,元刊集百家注本之不載或缺,七集本之在續(xù)集,補(bǔ)施注本之在續(xù)補(bǔ)遺上下卷者,亦皆注明。這樣闡釋清楚,更利于讀者。
《合注》凡例:今仍刪補(bǔ)施注本例,概以(王注)括之,中有辨證及俟考者,仍以(王注某曰)標(biāo)之。施顧之注往往與王本全同,則亦必采取諸家,但未經(jīng)標(biāo)舉,無從分別。原本惟施德初、武子、顧景蕃三家,刪補(bǔ)則邵子湘、李百藥、馮山公三家,今仍標(biāo)之。至施刻原本每卷首以吳興施氏、吳郡顧氏并列,是以昔人有稱施顧注者。但其書刊于施武子之手,而陸放翁序亦云吳興施宿出其先人司諫公所注數(shù)十大編,屬某作序,則雖云助以顧君之賅洽,而仍以施氏為主矣。今稱施注,亦仍其舊也。查氏補(bǔ)注出初白翁一手,故今稱為查注。至余所訂補(bǔ)者,以(榴案)別之。間采前輩及同人之說,各列姓名。據(jù)合注凡例,合注的注釋順序,先王氏后施氏再查氏,最后以“榴案”別之。
如卷六《送呂希道知和州》:
去年送君守解梁,今年送君守歷陽。
年年送人作太守,坐受塵土堆胸腸。
君家聯(lián)翩三將相,富貴未已今方將。
鳳雛驥子生有種,毛骨往往傳諸郎。
觀君崛郁負(fù)奇表,便合劍珮趨明光。
胡為小郡屢奔走,征馬未解風(fēng)帆張。
我生本自便江海,忍恥未去猶彷徨。
無言贈君有長嘆,美哉河水空洋洋。
該詩題解部分注釋先王注(王注垚卿曰:希道乃文穆之后。)后施注(呂希道字景純,河?xùn)|人。丞相文靖公之孫,翰林侍讀學(xué)士公綽之子……)又查注(呂希道,按宋史及俱無傳。)最后馮氏引續(xù)通鑒長編呂希道事跡,補(bǔ)施注所引略,以榴案別之。
馮氏為了使注釋清晰,有章可循,刪補(bǔ)施注本例,全部以王氏概括,中間有待考或辨證的地方,以王注某曰標(biāo)之。如此詩“毛骨往往傳諸郎”句便以“(王注垚卿曰):晉、宋時(shí),江左謂王、謝子弟為烏衣諸郎”注釋。又為了不埋沒前人各注家及刪補(bǔ)諸家之注釋功勞,均標(biāo)識清楚姓名,無從分辨者,沒有標(biāo)明。馮氏注詩嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎,凡采取別人者,均標(biāo)明。
前人注釋各有千秋,且避免不了注釋重復(fù)之處。這就需要匯集注釋者以獨(dú)特的眼光去審視各注,刪除重復(fù),取其精華,去其糟粕。如卷七《和劉道原詠史》:
仲尼憂世接輿狂,臧谷雖殊竟兩亡。
吳客漫陳豪士賦,桓侯初笑越人方。
名高不朽終安用,日飲無何計(jì)亦良。
獨(dú)掩陳編吊興廢,窗前山雨夜浪浪。
“名高不朽終安用”句注釋,馮氏引王注:《左傳》襄公二十四年:叔孫豹曰“太上有立德,其次有立方,其次有立言,雖久不廢,次之謂不朽”,馮氏在案后說明施注誤把叔孫豹作范宣子。后面《生日蒙劉景文》同樣錯誤,一并刪去??梢婑T氏多方求證,力求選取較好的注釋,并刪去冗雜,形成良好的注釋呈現(xiàn)給讀者。另外,為了使注釋清晰明辨,馮氏亦刪去相同的注釋而取其一;在其他地方有注釋過的,參見某卷;又有某字常見的,不必要注釋,也刪去。這樣注釋方不煩冗。
蘇詩典故眾多,為了使注釋更加明白,就需要引文進(jìn)行注釋?!耙①F從其溯”馮氏如是說。蘇詩取材甚多,馮氏以王施所注為據(jù),采擇其注。有王施所注非者,則補(bǔ)注之。如卷六《送劉攽倅海陵》“君不見阮嗣宗,臧否不掛口,莫夸舌在牙齒牢,是中惟可飲醇酒”句“飲醇酒”注釋。王注引唐人《南史》解釋飲酒,馮氏認(rèn)為未得其祖,補(bǔ)注引《史記·微子世家》:飲之醇酒,似為妥帖。又卷六《次韻子由初到陳州二首》其一:
舊隱三年別,杉松好在不?
我今尚眷眷,此意恐悠悠。
閉戶時(shí)尋夢,無人可說愁。
還來送別處,雙淚寄南州。
“南州”二字,施注引杜牧之《懷齊安詩》:云夢澤南州。馮氏認(rèn)為此施氏隨意填注。馮氏認(rèn)為蘇軾作此詩在陳州,就是泛云“南州”,不應(yīng)該引杜牧詩歌作注,因此馮氏特別指出其所引之誤。
三件注附帶他家唱和詩,馮氏認(rèn)為不免太繁瑣,因此刪除,并標(biāo)明不載別之。但是與“蘇詩相發(fā)明考證及流傳絕少者仍全附,或?yàn)楣?jié)錄”。如卷三《磻溪石》,馮氏標(biāo)明“查本附欒城集和詩,今不載”。又如卷一《泊南??谄谌巫袷ラL官到晚不及見復(fù)來》:
江上有微徑,深榛煙雨埋。
崎嶇欲取別,不見又重來。
下馬未及語,固已慰長懷。
江湖涉浩渺,安得與之偕。
此詩附欒城集和詩《泊南井口期任遵圣》:
期君荒江濆,未至望已極。
朔風(fēng)吹烏裘,隱隱沙上立。
愧余后期至,先到犯寒色。
既泊問所如,歸去已無及。
系舟重相邀,雨冷途路濕。
遵圣即任孜,眉山人,與蘇氏三父子同鄉(xiāng),學(xué)問淵博,氣節(jié)凜然,名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。三蘇經(jīng)過此地,遵圣時(shí)為當(dāng)?shù)乜h令,所以期望相見。兩詩同時(shí)表達(dá)期望相見之意,可相互印證。和詩對于更好地理解蘇軾有所幫助,因此附載。
蘇軾足跡踏遍眾多地方,對于作詩地點(diǎn)及所說之地名考據(jù)很有必要。馮氏全引查注。但是查注所引地志十分繁瑣,錯誤很多。因此馮氏加以訂正,刪并重復(fù)。如卷一《過巴東縣不泊聞頗有萊公遺跡》詩。查注注巴東縣引《水經(jīng)注》“水經(jīng)巴東峽,后漢公孫述遣田戎拔巫之巴東,縣名始此”。馮氏認(rèn)為錯誤。據(jù)馮氏考證,查注所引為《名勝志》巴東縣條下注釋的文字,非《水經(jīng)注》,查氏把兩者混為一談。馮氏又考證酈道元作《水經(jīng)注》時(shí),尚未有此巴東縣名。此馮氏考證地理也,為讀者更好地研究蘇詩提供了依據(jù)。
對詩集進(jìn)行合注,必先了解此前各家注釋,然后在此基礎(chǔ)上成就合注。馮應(yīng)榴披閱各注,發(fā)現(xiàn)舊注錯誤甚多。為了更加完善蘇詩注釋,馮氏求證群書,以古為徒,校訂舊注,指出舛訛,使讀者更好地接受蘇詩,今舉數(shù)例論述。
如卷三《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》詩“苦寒念爾衣裘薄,獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆币痪渥⑨?,王注次公曰引李白《與張籍詩》:咨嗟馬瘦衣裘薄。馮氏考證而訂正:此白樂天句也。又如卷八《畫魚歌》詩,王氏分類編入書畫類,錯誤明顯。馮氏引查注“吳人以長釘加杖頭,以杖畫水取魚,謂之畫魚”加以訂正。
如卷三《姚屯田挽詞》詩“逍遙卻恨棄官遲”句注釋,施注引后漢書趙溫,誤作張溫?!逗献ⅰ芬嘤喺S秩缇砥摺队戊`隱寺得來詩復(fù)用前韻》詩“高堂會食羅千夫”句注釋,施注所引《楚辭·招魂》誤作《九辯》,《合注》訂正之。
如卷六《送任伋通判黃州兼寄其兄孜》詩“平原老令更可悲”句注釋,施注引《元和郡縣志》,認(rèn)為平原縣屬于河北道德州。而據(jù)馮氏考證任孜為平原縣縣令屬于劍南西道簡州,更有《泊南??谄谌巫袷ラL官到晚不及見復(fù)來》詩佐證,故訂正之。又如卷八《至秀州贈錢端公安道并寄其弟惠山老》詩題解注,查注引《東都事略》,認(rèn)為錢頭后來為秀州通判。但馮氏考證劉錡為通判,錢頭為秀州監(jiān)稅,故校正。
[1]馮應(yīng)榴.蘇軾詩集合注[M].上海:上海古籍出版社,2001.
[2]王友勝.馮應(yīng)榴《蘇詩合注》平議[J].武陵學(xué)刊,1998(5).