馮 明

(新疆大學人文學院歷史系，新疆烏魯木齊 830046)

游記作為重要的文獻類型之一，在汗牛充棟的典籍當中，游記文獻以數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，通俗易懂而獨樹一幟。民國時期，我國的旅游開始了近代化進程，普及程度空前提高，旅游主體也不斷擴大。繁復的旅游活動推進了游記創(chuàng)作，游記結(jié)集、出版活躍，民國游記文獻呈現(xiàn)繁榮局面。

本文所論及的范疇主要是民國以后建國以前(民國到建國以前)，即1911—1949年間國內(nèi)人士行經(jīng)新疆而記錄出版的游記圖書文獻，大體界定在經(jīng)行者身臨其境的實錄性作品。

一 民國時期關(guān)于新疆地區(qū)游記的書目

民國前期到新疆的旅行者，絕大部分是公務活動，在20年代末到30年代初，國民政府成立了邊疆研究會等邊務組織，民間也有種種關(guān)于西北及邊疆的研究團體，畢竟人數(shù)較少且影響有限，而實地考察過有親身經(jīng)歷經(jīng)驗的人更是寥寥無幾。到民國中期，游記圖書的整理出版達到了空前規(guī)模，開創(chuàng)了出版史上游記圖書的新高潮，這些游記圖書便利國人及外國了解新疆的社會情況，而且為后人留下了真實而寶貴的歷史文獻資料。

經(jīng)過大量目錄及資料查閱，涉及國人關(guān)于新疆地區(qū)的游記書目應有二十余種，其中新疆地區(qū)的有:謝彬著《新疆游記》，吳靄宸著《新疆紀游》，徐蘇靈著《新疆內(nèi)幕》，黃汲清著《天山之麓》，盧前著《新疆見聞》，孟述祖著《西北花絮》，汪昭聲著《到新疆去》，鄧纘先著《葉迪紀程 》，徐戈吾著《新疆印象記》，馮有真著《新疆視察記》，陳紀瀅著《新疆鳥瞰》，郭芝泉著《新疆介紹》;國內(nèi)游記涉及新疆地區(qū)的有:林競著《西北叢編》(3—4卷)，郭步陶著《西北旅行日記》，劉文海著《西行見聞記》，周開慶著《西北剪影》，李燭塵著《西北歷程》，陳賡雅著《西北視察記》，楊鐘健著《西北的剖面》，袁復禮著《蒙新五年紀程記》，汪楊著《西行散記》，陳孟瑜著《西北視察日記——隨赴新疆宣慰途中》，薩空了著《由香港到新疆》，劉南沛著《西戌途中日記》，徐炳昶著《徐旭生西游日記》，矛盾著《見聞雜記》，楊鐘健著《抗戰(zhàn)中看河山》。

二 研究現(xiàn)狀及成果

經(jīng)過大量目錄及資料查閱，涉及國人關(guān)于新疆地區(qū)的游記書目應有二十余種。這些游記的作者中有政府高官、地質(zhì)學家、考古學家、歷史學家、文藝人士等等。其作品涉及新疆的社會經(jīng)濟、地理環(huán)境、民族藝術(shù)、宗教信仰等各個方面，從不同視角為國人展現(xiàn)了新疆社會。同時，更為后人了解認識民國時期的新疆，留下了大量寶貴的文獻史料。因此，本文擬將這些游記進行系統(tǒng)研究，以便從游記文獻中拋磚引玉，為人們進一步認識和開發(fā)新疆提供有價值的線索。

關(guān)于民國時期國人涉及新疆的游記文獻，之前不為人們所重視，學界中僅對這些游記作了個別的研究，且成果寥寥，學界尚無從文獻學的視角，從整體上對這些游記作系統(tǒng)地研究，發(fā)掘其整體的文獻價值。涉及的研究對象，往往僅限于謝彬、黃汲清等數(shù)人;研究內(nèi)容，又多為發(fā)掘其著作中的史料價值，很少將這些游記作為一個整體研究。

整體看來缺少相關(guān)的研究專著，但關(guān)于個別游記作者的研究成果仍可作為參考，如楊濂的《謝彬和他的＜新疆游記＞》一文介紹了謝彬的生平及《新疆游記》的成書過程，客觀評價了《新疆游記》的優(yōu)劣，并提出自己對《新疆游記》的看法。吳福環(huán)的《謝彬在〈新疆游記〉中表述的治理開發(fā)新疆的思想》一文論述了謝彬開發(fā)新疆的思想。呂一燃的《愛國者謝彬及其中國邊疆史地研究》和劉玉梅《謝彬?qū)π陆匀毁Y源的研究》這兩篇文章側(cè)重對謝彬的部分考察活動的研究探討，如僅對新疆與西藏邊區(qū)的考察內(nèi)容作了研究;龍盛運《謝彬著作初探》，楊昌泰的《著名愛國學者謝彬的生平與貢獻》一文主要是對謝彬生平及其著作內(nèi)容的概括性介紹，并闡述了謝彬考察活動的社會與科學價值。

盧偓的《1946年詩人盧前隨同于右任新疆考察述評》探討了盧前到新疆考察的目的、路線、主要內(nèi)容及其眼中的新疆。并對盧前在新疆的考察做出了高度評價“盧前是于右任先生極為賞識并寄予厚望的大學教授和著名詩人，出于詩人特有的熱情和敏感，在隨團考察過程中對當時新疆的政治局面、社會問題以及自然景觀，用報告文學、散曲和古體詩形式作了真實的系列記載，為我們今天解讀國民黨統(tǒng)治大陸后期的新疆，留下了大量可靠而形象的文字依據(jù)”。［1］

另外，在其他相關(guān)論文中，鄭亞捷的《1930年代前的新疆游記及其文化想象》從文學的角度細致梳理了20世紀30年代以前群眾心目中特殊性的新疆文化想象形成的歷史根源，以及早期關(guān)于新疆地區(qū)的游記在什么條件下塑造了此種新疆形象。［2］在戴良佐的《修志不可忽視旅行記資料》一文中提出“在新疆，應該充分地利用各種有關(guān)新疆的旅行記或考察記(以下簡稱為旅行記)，因為由古及今，行記資料不僅異常豐富，無所不包，而且比較系統(tǒng)、真實性強，這是修志工作中所不可忽視的?！保?］論述了游記文獻在研究新疆歷史和修訂方志中的重要性。

三 研究中的不足

總而言之，近年來學界對近代西北，尤其是新疆地區(qū)游記的研究大大推動了近代新疆與祖國內(nèi)地關(guān)系研究的深入。雖然取得了相當矚目的成就，但仍存在一些明顯的不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

首先，上述研究成果還沒有從歷史文獻學的角度探討過這些游記文獻，尤其是沒有反映作者筆下當時新疆的時代特征，沒有揭示出文獻中作者親身經(jīng)歷所想要反映的價值觀等。

其次，相當部分的著作或論文僅對這些游記作者進行了研究，忽略了對游記內(nèi)容的論述，其他一些論文停留在對游記記敘的概括性敘述，沒有對游記記載的新疆社會和人民生活進行深入客觀研究，而且缺乏新疆與內(nèi)地及世界相關(guān)聯(lián)系的研究。

最后，在資料整理方面仍需進一步深入。民國時期新疆地區(qū)游記應不止前文整理的數(shù)量，所以我們應重視對民國時期新疆地區(qū)游記的收集整理，擴大整理范圍，加大整理力度，以便進一步全面系統(tǒng)研究這些著作。

綜上所述，在西部大開發(fā)如火如荼的今天，加深民國時期新疆地區(qū)游記的研究，系統(tǒng)研究這些游記的文獻價值也勢在必行。同時結(jié)合近代中國社會的歷史變遷，探析民國時期新疆旅游與中國社會動蕩變遷之間的內(nèi)在聯(lián)系，以便揭開民國時期新疆歷史的神秘面紗，向世人展示民國時期新疆社會更真實生動的一面。

［1］盧偓.1946年詩人盧前隨同于右任新疆考察述評［J］.西藏大學學報，2010(3):119.

［2］鄭亞捷.1930年代前的新疆游記及其文化想象［J］.文學評論，2012(7):166.

［3］戴良佐.修志不可忽視旅行記資料［J］.新疆地方志，1989(12):57，12.

［4］賈鴻雁.中國游記文獻研究［M］.南京:東南大學出版社，2005.

［5］楊濂.謝彬和他的《新疆游記》［J］.新疆大學學報，1989(8).

［6］吳福環(huán).謝彬在《新疆游記》中表述的治理開發(fā)新疆的思想［J］.中國邊疆史地研究，1993(4).

［7］呂一燃.愛國者謝彬及其中國邊疆史地研究［J］.衡陽師范學院學報，2007(8).

［8］劉玉梅.謝彬?qū)π陆匀毁Y源的研究［J］.衡陽師范學院學報，2007(8).

［9］龍盛運.謝斌著作初探［J］.衡陽師范學院學報，2007(8).

［10］楊昌泰.著名愛國學者謝彬的生平與貢獻［J］.衡陽師范學院學報，2007(8).

［11］尚季芳.國民政府時期的西北考察家及其著作述評［J］.中國邊疆史地研究，1993(4).