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數(shù)據(jù)時代背景下中醫(yī)脈診和脈診心理的思考

2013-03-31 20:24趙艷青
長春中醫(yī)藥大學學報 2013年6期
關鍵詞:脈象全息時代背景

趙艷青,滕 晶

(山東中醫(yī)藥大學, 濟南 250014)

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新服務與新應用的日益豐富,網(wǎng)上數(shù)據(jù)流量呈現(xiàn)迅猛發(fā)展態(tài)勢,由此產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)推動著信息社會迎來了大數(shù)據(jù)時代[1]。大數(shù)據(jù)時代給人類社會帶來了機遇和挑戰(zhàn),數(shù)據(jù)化能幫助人們獲取到更多關于人體運作方式的信息[2]。量化一切是數(shù)據(jù)化的核心,脈診心理過程就是數(shù)據(jù)量化的過程。數(shù)據(jù)化時代的特點:首先,要分析與某事物相關的所有數(shù)據(jù),而不是依靠分析少量的數(shù)據(jù)樣本[3]。其次,樂于接受紛繁復雜的數(shù)據(jù),研究的重點偏向于探求事物間的相關關系。本文將從以下兩個方面探討數(shù)據(jù)化時代背景下中醫(yī)脈診及脈診心理與數(shù)據(jù)化的相互關系。

1 脈診是總體樣本的反映——脈診全息化

社會科學是被“樣本=總體”撼動的最厲害的學科,以往的科學研究多采用隨機采樣的形式進行統(tǒng)計學分析,雖然取得了巨大的成功,但其本身存在許多固有的缺陷。它要求采樣具有絕對隨機性,且多數(shù)是基于小數(shù)據(jù)的分析,不能完全反映總體規(guī)律。數(shù)據(jù)時代背景下思維轉變的第一點就是要分析與某事物相關的所有數(shù)據(jù),而不是依靠分析少量的數(shù)據(jù)樣本。作為對人體信息的數(shù)據(jù)化反饋形式的“脈診”,是如何反映總體數(shù)據(jù),是不是基于小數(shù)據(jù)分析。從全息生物學的角度看,生物體的部分與整體、部分與部分之間似乎有這樣一種辨證關系:1)任何一個相對獨立的部分同整體都有對應關系;2)在結構模式上整體相同,是整體的比例縮小;3)兩個相鄰的相對獨立的部分之間存在著對稱關系[3]。全息現(xiàn)象普遍存在,在中醫(yī)學中也有著廣泛的應用。中醫(yī)理論認為,人體是一個有機整體,內(nèi)在臟腑與體表的形體官竅之間是密切相關的,任何疾病都或多或少的具有整體性的變化。脈是機體信息的載體,可以反映身體各方面的狀況,體內(nèi)存在的固定性因素和暫時性因素都會在脈中以一定的特征表現(xiàn)出來。且諸多醫(yī)家認為,寸口脈是生物學性質相似程度較大的細胞群的連續(xù)。因此在任何局部器官的某一經(jīng)脈的循行區(qū),都可以診治該經(jīng)脈循行部位及所屬內(nèi)臟的疾病,寸口脈診也不例外。由此可見,數(shù)據(jù)時代背景下,中醫(yī)脈診研究的是所有的數(shù)據(jù),即“樣本=總體”,這也是中醫(yī)的精髓“整體觀念”的體現(xiàn)。脈診全息化充分印證了此點,醫(yī)者通過切脈來把握人身整體的陰陽平衡態(tài),實際上也是在搜集總體樣本的數(shù)據(jù)信息,做出相關性分析,總結出其中的規(guī)律的過程。

2 中醫(yī)脈診心理與數(shù)據(jù)化的關聯(lián)性

脈診心理是指脈診過程中,醫(yī)者在提取辨識和分析歸納脈象特征時的一系列心理活動。每次脈診都是一次完整意義上的心理認知過程。這一過程分為兩個階段:一是對脈象特征的識別;二是對所提取的脈象特征的時間、空間之間的聯(lián)系及其表征意義進行分析。這兩個階段頻繁的交替互換,并與人的記憶系統(tǒng)相比照,最終判斷出疾病的病因、病位、病性及預后轉歸等[4]。神經(jīng)生理學研究表明,大腦中存在皮層下循環(huán)運動中樞,以調(diào)節(jié)和支配心臟和血管功能活動,從而根據(jù)機體所處的環(huán)境及時調(diào)節(jié)心臟及血管的運動和功能狀態(tài)。切脈時醫(yī)者手指與病人身體進行交感對話,實際上也是脈象數(shù)據(jù)自我發(fā)聲的過程。脈診過程中,醫(yī)者運用指目皮膚的各種感受器,接收指下各種各樣的刺激,擷取脈中各種物理信息,這些信息經(jīng)過神經(jīng)傳導、加工、轉化和大腦皮層的處理,都可以在脈象信息通路中表達出來,從而使診脈者形成對脈搏波各種物理現(xiàn)象的圖景式認識。此過程可以類比成計算機的數(shù)據(jù)轉換,計算機要想實現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸就必須把大量的數(shù)據(jù)轉換成計算機可以識別的二進制數(shù)據(jù),而中醫(yī)的脈診就是把搜集到的所有數(shù)據(jù)轉換成有用的脈象信息,也是脈診心理的第一階段即對脈象特征的識別。且系統(tǒng)論要求在認識事物或現(xiàn)象時,關注的要點不僅在于事物或現(xiàn)象的組成要素,更重要的還在于組成要素之間的動態(tài)作用和內(nèi)在規(guī)律性,于是便進入脈診心理的第二階段:運用中醫(yī)學理論對脈象要素及要素之間的時間、空間聯(lián)系等進行分析判斷,歸納出脈象所表征的中醫(yī)學辨證意義,分析疾病的過程流,即疾病的病因(包括顯性病因、潛在病因、始動病因、持續(xù)病因)、病位、病性、證候、治療及預后轉歸[5]。從宏觀和微觀的不同層次為辨證論治打下基礎。亦如計算機數(shù)據(jù)分析過程,完成了對各數(shù)據(jù)的相關關系分析,就會繼續(xù)向更深層次研究因果關系,總結出規(guī)律,進而把分析后的數(shù)據(jù)信息反饋出來。這更像是人體的一次完整意義上的條件反射。

感受器把各種的刺激能量轉變?yōu)橄鄳纳窠?jīng)電信號進行傳輸,在這個過程中,感受器要把刺激所包含的信息轉移成相應動作電位的序列和組合,即感受器進行了編碼功能處理,隨后產(chǎn)生傳入信號,傳入信號經(jīng)過特定的傳導途徑到達特定的大腦皮質中樞,大腦皮質分析大腦相關性分析后區(qū)分刺激類型、形成短時記憶,并與大腦中存在的長時記憶相對照,最后對脈象的數(shù)據(jù)信息的本質和意義做出判斷。

3 結語

數(shù)據(jù)時代背景下,中醫(yī)的脈診不是簡單的隨機抽樣分析,不是局部脈診,更不是基于小樣本的數(shù)據(jù)分析,而是全息化脈診,更是脈診所搜集的總體樣本的數(shù)據(jù)信息,能夠從根本上反映總體樣本,因此脈診是人體所有信息的集中反饋,是科學的。作為診斷疾病的關鍵環(huán)節(jié)的脈診心理過程更是信息數(shù)據(jù)化的直接反映,在科學研究中要充分利用數(shù)據(jù)化的優(yōu)勢,為中醫(yī)的創(chuàng)新發(fā)展夯實基礎,面對數(shù)據(jù)化時代所帶來的挑戰(zhàn)和機遇,要在一個全新的視角下去審視信息數(shù)據(jù)化對展開脈診及脈診心理相關性研究的重大意義。

[1]夏競輝.迎接大數(shù)據(jù)時代來臨[J].中國電信業(yè),2012,11(11):6.

[2]維克托邁爾·舍恩伯格,肯尼思庫克耶.大數(shù)據(jù)時代生活,工作與思維的大變革[M].杭州:浙江人民出版社,2013.

[3]劉華恩.全息理論在中醫(yī)望診中的體現(xiàn)[J].吉林中醫(yī)藥,2008,28(1):8-9.

[4]齊向華.系統(tǒng)辨證脈學培訓教材[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2013.

[5]齊向華,丁曉.脈診心理與脈象要素的確立[J].四川中醫(yī),2013,31(4):43-46.

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