譚俐莎

(重慶師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，重慶 401331)

從技術(shù)到觀念：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的紀(jì)錄片創(chuàng)作流變*

譚俐莎

(重慶師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，重慶 401331)

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介帶來(lái)的不僅是媒介技術(shù)的進(jìn)步，也推動(dòng)了媒介內(nèi)容與形式全方位的變化，為包括紀(jì)錄片在內(nèi)的各種文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)限的可能性與想象空間。由于互聯(lián)網(wǎng)的深度介入和參與，基于網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境之下的紀(jì)錄片創(chuàng)作，與傳統(tǒng)創(chuàng)作形式相比，正在發(fā)生從創(chuàng)作理念、創(chuàng)作形態(tài)到運(yùn)作方式的全方位變革。個(gè)性化的創(chuàng)作理念與多元共生的創(chuàng)作形態(tài)成為網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的鮮明特征。

網(wǎng)絡(luò)傳播；紀(jì)錄片；互動(dòng)；個(gè)性化；多元化

早在20世紀(jì)60年代，傳播學(xué)者麥克盧漢就發(fā)出“媒介即信息”的驚人論斷[1]。今天，媒介技術(shù)的進(jìn)步越來(lái)越向我們證明：媒介作為一種工具，其力量與功能事實(shí)上早已超越了單純的工具與技術(shù)范疇，與新的媒介技術(shù)相伴生的，往往是觀念的變革，以及進(jìn)一步衍生的媒介傳播內(nèi)容、傳播方式、創(chuàng)作理念等全方位的變革，甚至成為社會(huì)變革的強(qiáng)大推動(dòng)力。

新媒介的出現(xiàn)與普及，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文化形態(tài)與人們的生活方式產(chǎn)生了巨大的影響力，成為“媒介即信息”的又一明證。新媒介(new media)這一概念，最早由美國(guó)學(xué)者戈?duì)柕埋R克于1967年提出，新媒介之“新”是一個(gè)相對(duì)概念，即新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，在目前的媒介環(huán)境下主要是“利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)”[2]。在各種新媒介形態(tài)中，互聯(lián)網(wǎng)堪稱(chēng)最為強(qiáng)勢(shì)和主流的代表性媒介。以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介的介入，使得各種文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作都面臨著內(nèi)容與形態(tài)的一系列變化，紀(jì)錄片的創(chuàng)作也同樣如此。

目前來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)大的方面：一是媒介作為參與者直接介入到紀(jì)錄片的創(chuàng)作生產(chǎn)中；二是由于新媒介傳播的特征和新媒介受眾的特殊喜好對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作所產(chǎn)生的間接影響——包括創(chuàng)作理念以及創(chuàng)作形態(tài)方面的影響。

一、深度互動(dòng)：互聯(lián)網(wǎng)成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的參與者

相對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言，互動(dòng)性是新媒介技術(shù)最重要的特征之一，它使得信息傳者與受者之間的界限日益模糊，二者的相互交流也更加便捷簡(jiǎn)單。

互動(dòng)性又稱(chēng)交互性，包含“一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)一、多對(duì)多”等傳播方式，體現(xiàn)了大眾傳播和人際傳播相結(jié)合的傳播方式，是網(wǎng)絡(luò)媒體的特性和優(yōu)勢(shì)[3]。這也決定了在創(chuàng)作的參與廣度和深度上，新媒介天生就比傳統(tǒng)媒介更具優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，近年的一些紀(jì)錄片創(chuàng)作，從策劃和制作階段開(kāi)始，就有互聯(lián)網(wǎng)的直接介入和參與，或作為內(nèi)容生產(chǎn)商，或成為資金提供者以及募集通道；同時(shí)，普通受眾也能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，獲取更多與創(chuàng)作者互動(dòng)的機(jī)會(huì)，以各種方式參與到作品創(chuàng)作中去。

從最初購(gòu)買(mǎi)紀(jì)錄片播映版權(quán)開(kāi)始，隨著自身力量的發(fā)展壯大，各大網(wǎng)站并不滿足于僅僅作為一個(gè)傳播平臺(tái)而存在，而開(kāi)始直接滲透到紀(jì)錄片制作中，成為內(nèi)容提供商。2011年，《搜狐大視野》作為中國(guó)在線視頻網(wǎng)站首檔自制紀(jì)錄片欄目的開(kāi)播，向我們展示出互聯(lián)網(wǎng)在這一領(lǐng)域的雄心壯志?！端押笠曇啊纷孕写罱▌?chuàng)作班底，每期24分鐘，所有節(jié)目均由網(wǎng)站自制，播出7個(gè)月之后點(diǎn)播總數(shù)即破5億，創(chuàng)下良好業(yè)績(jī)，成為搜狐紀(jì)錄片頻道的核心優(yōu)勢(shì)欄目。其他網(wǎng)站紛紛效仿，如優(yōu)酷網(wǎng)，亦在紀(jì)錄片頻道設(shè)立了“自制紀(jì)錄片專(zhuān)區(qū)”，推出一系列自制產(chǎn)品。有學(xué)界研究者就此指出，在資訊內(nèi)容日益同質(zhì)化的當(dāng)下，以各門(mén)戶網(wǎng)站為代表的新媒體都渴望通過(guò)有特色的內(nèi)容來(lái)增強(qiáng)自身的影響力，而相比單一的正版購(gòu)買(mǎi)模式，新媒體探索的自制紀(jì)錄片模式，不僅可以節(jié)省成本，更容易做出自己的特色，形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力[4]。

把選題和片花放到專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站上，讓網(wǎng)民為創(chuàng)作集資，是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于紀(jì)錄片創(chuàng)作的一種新型介入方式。在許多為各種創(chuàng)意與項(xiàng)目提供資金的眾籌網(wǎng)站上，紀(jì)錄片都是一個(gè)非常重要的組成部分。2009年成立的美國(guó)網(wǎng)站Kickstarter，堪稱(chēng)目前全球經(jīng)營(yíng)最成功的眾籌網(wǎng)站，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在其十三類(lèi)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目中，有四成的成交量屬于電影，其中紀(jì)錄片又約占電影成交量的一半。國(guó)內(nèi)也已出現(xiàn)類(lèi)似的運(yùn)營(yíng)模式，2011年成立的“點(diǎn)名時(shí)間”網(wǎng)站便是其中之一。這一平臺(tái)上，同樣有著眾多來(lái)自民間的獨(dú)立紀(jì)錄片創(chuàng)作者的身影，他們通過(guò)網(wǎng)站向公眾展示自己的項(xiàng)目，為創(chuàng)作籌集資金，目前最大一筆與紀(jì)錄片創(chuàng)作相關(guān)的募款來(lái)自環(huán)保紀(jì)錄片《迷失的家園》，通過(guò)“點(diǎn)名時(shí)間”，該項(xiàng)目募集了超過(guò)15萬(wàn)元資金[5]。

作為以互動(dòng)性與共享性為重要特征的新媒介，在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，互聯(lián)網(wǎng)往往還能充當(dāng)傳播主體與客體之間的橋梁，增強(qiáng)創(chuàng)作者與受眾之間的互動(dòng)、交流和聯(lián)系，使受眾能夠直接而便捷地了解和參與整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。2009年，美國(guó)公共電視臺(tái)旗下的“美國(guó)印象”欄目推出一部名為《地球日》的紀(jì)錄片，并與節(jié)目配合設(shè)置了一個(gè)特制的播放裝置、投票系統(tǒng)和可供觀影者留言及發(fā)表影評(píng)的論壇，并由導(dǎo)演羅伯特·斯丹與監(jiān)制馬克·薩麥爾與網(wǎng)友進(jìn)行在線互動(dòng)。德國(guó)一家公司于2011年制作的紀(jì)錄片《同志》，更進(jìn)一步將這種互動(dòng)性發(fā)揮到淋漓盡致。這是一部講述蘇聯(lián)解體的作品，拍攝伊始，與紀(jì)錄片相關(guān)的網(wǎng)站便同時(shí)上線，觀眾可以通過(guò)網(wǎng)站了解作品的拍攝情況，甚至可以通過(guò)網(wǎng)上的互動(dòng)游戲?qū)W習(xí)蘇聯(lián)歷史，從而更廣泛地了解作品相關(guān)背景知識(shí)，以及更深入地理解作品內(nèi)涵。同樣，類(lèi)似的運(yùn)作模式在國(guó)內(nèi)亦不鮮見(jiàn)——在策劃階段通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向觀眾征集創(chuàng)意，拍攝階段將片花上傳至網(wǎng)絡(luò)搜集觀眾建議，播出階段與觀眾進(jìn)行即時(shí)有效的意見(jiàn)交流，都已成為紀(jì)錄片創(chuàng)作者與受眾之間的一種常規(guī)互動(dòng)渠道。2011年11月發(fā)起的“語(yǔ)路計(jì)劃”，就是一個(gè)依托于互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)作的系列紀(jì)錄片項(xiàng)目，該計(jì)劃“通過(guò)對(duì)不同人生角色中自我?jiàn)^斗、追求志向的代表人物的訪談紀(jì)錄，思考并分享自己的激情和夢(mèng)想，共同點(diǎn)燃每個(gè)人的奮斗之路并向前進(jìn)發(fā)”[6]。出品方為這一項(xiàng)目的啟動(dòng)特地開(kāi)設(shè)官方博客，博客上線后迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題，網(wǎng)友們通過(guò)博客參與互動(dòng)式討論，分享各自的觀點(diǎn)和故事。很多名人包括韓寒、洪晃、沈宏非和閭丘露薇等也都積極參與其中。在整個(gè)“語(yǔ)路”系列紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，語(yǔ)路計(jì)劃官方博客成為了一個(gè)聯(lián)結(jié)創(chuàng)作者與受眾群體，以及不同受眾之間的信息互動(dòng)平臺(tái)。

二、個(gè)性表達(dá)：互聯(lián)網(wǎng)改變紀(jì)錄片創(chuàng)作理念

技術(shù)進(jìn)步為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)限的自由與可能，新媒介的開(kāi)放性、平民性、共享性，使紀(jì)錄影像的個(gè)性化表達(dá)擁有了更大的可能性。

麥克盧漢曾預(yù)言：“技術(shù)進(jìn)步一次又一次地使每一種情景的特征都發(fā)生逆轉(zhuǎn)。自動(dòng)化時(shí)代將是一個(gè)自己動(dòng)手的時(shí)代?！盵7]媒介的每一次技術(shù)革新，最終總會(huì)引發(fā)人們的觀念更新，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介以技術(shù)為起點(diǎn)，帶來(lái)的沖擊卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了技術(shù)的界限，在紀(jì)錄片領(lǐng)域，它同樣引發(fā)了一場(chǎng)紀(jì)錄片創(chuàng)作的觀念變革。

新媒介環(huán)境下，紀(jì)錄片的傳播渠道和傳播客體都已發(fā)生顛覆性改變，不同的傳播渠道必然需要相應(yīng)的內(nèi)容和形式予以匹配；同時(shí)，不同的傳播客體所關(guān)注的內(nèi)容也會(huì)呈現(xiàn)出各自的傾向性。因此，新媒介語(yǔ)境中的紀(jì)錄片在創(chuàng)作理念上必然與傳統(tǒng)紀(jì)錄片有所差異，以適應(yīng)其特殊的傳播渠道和傳播對(duì)象。

事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)媒體與主流媒體中各自的紀(jì)錄片創(chuàng)作已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生分流，主要體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)和民間創(chuàng)作之間的分流上。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片過(guò)去多來(lái)源于專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)和電視臺(tái)等，而現(xiàn)在越來(lái)越多來(lái)自民間的作品占據(jù)了這一傳播平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的民間化小制作和電視機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)化大制作形成互補(bǔ)之勢(shì)，從未來(lái)看這種分流也必將導(dǎo)致紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念發(fā)生巨大變革。

首先，就渠道而言，由于采制技術(shù)的困難、投資成本的限制，以及審查制度的阻礙，早期中國(guó)紀(jì)錄片必須依靠電視臺(tái)或?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)投資制作，在形式和內(nèi)容上都趨于單一。20世紀(jì)90年代DV的出現(xiàn)和普及慢慢改變了中國(guó)的紀(jì)錄片創(chuàng)作長(zhǎng)期為專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)所壟斷的局面，一批獨(dú)立制作者扛起了個(gè)性化創(chuàng)作的大旗，但這些作品多在小范圍內(nèi)傳播，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在公眾視野中，紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播依然面臨著彼此相互割裂的矛盾。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及打破了資金、技術(shù)和體制的限制，推動(dòng)了業(yè)余影像以及個(gè)人化敘事的春天到來(lái)。許多網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們并非專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員，而是生活中各個(gè)階層、各種身份的普通人群，當(dāng)他們舉起攝像機(jī)，紀(jì)錄片的題材與敘事便有了無(wú)限的自由與可能，更可以盡情發(fā)揮個(gè)人的視角，將個(gè)性化表達(dá)推至極致。

其次，從傳播客體上來(lái)看，盡管電視紀(jì)錄片和網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片受眾都具有很多相同的共性，如“高收入、高職稱(chēng)和高學(xué)歷”[8]159，但網(wǎng)絡(luò)觀眾往往更加年輕，容易接受新鮮事物，也更具個(gè)性和社會(huì)參與意識(shí)，因此兩者的觀片偏好又有明顯差異。網(wǎng)絡(luò)年輕化、個(gè)性化的受眾特征以及與之相應(yīng)的觀片偏好將網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片進(jìn)一步向個(gè)性化表達(dá)的方向推進(jìn)，無(wú)論題材上還是敘事上莫不如此?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)既為紀(jì)錄片的個(gè)性化表達(dá)提供了可能，也讓其具備了充分的必要性，在對(duì)個(gè)性化表達(dá)的呈現(xiàn)上，網(wǎng)絡(luò)媒體具有傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

紀(jì)錄片受眾群體的“三高”，決定了紀(jì)錄片本身就并非大眾化、普及化的節(jié)目形式，個(gè)性化的表達(dá)與訴求則更使其受眾群體進(jìn)一步縮小，但新媒介的發(fā)展卻恰恰給此類(lèi)窄眾內(nèi)容提供了良好的傳播平臺(tái)。針對(duì)個(gè)性化的傳播內(nèi)容和細(xì)分化的受眾群體，只有利用新媒介的細(xì)化與分流通道，抓住其精準(zhǔn)定位優(yōu)勢(shì)，才能細(xì)分受眾，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻的用戶聚合，以最低成本尋求最大范圍內(nèi)特定受眾群體的共鳴，讓紀(jì)錄片這類(lèi)傳統(tǒng)意義上的小眾內(nèi)容，其價(jià)值得以重新凸顯。

愛(ài)奇藝總編高瑾曾對(duì)媒體表示：“很多人認(rèn)為紀(jì)錄片是小眾文化，但是通過(guò)愛(ài)奇藝紀(jì)錄片，我們可以匯聚無(wú)數(shù)不同的小眾需求，匯聚成一個(gè)‘大眾’價(jià)值?！薄凹o(jì)錄片在提供知識(shí)、幫助人們認(rèn)識(shí)世界等方面的優(yōu)勢(shì)正在被越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)，原本因?yàn)槭鼙娸^少，在傳統(tǒng)媒體上很難發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)視頻的推動(dòng)下，一方面可以聚合更多用戶，同時(shí)視頻內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的分享評(píng)論，又影響著更多人，形成一個(gè)良性循環(huán)?！盵9]事實(shí)上，新媒體的巨大沖擊已然從電視臺(tái)分流掉相當(dāng)比例的受眾群體，電視臺(tái)的余留受眾群體普遍具有年齡相對(duì)較大、收視偏好相對(duì)傳統(tǒng)和中庸的特征?？梢韵胂螅恍﹤€(gè)性化創(chuàng)作的紀(jì)錄片如果通過(guò)電視臺(tái)播出，由于群體特征的需求傾向以及電視媒體播出時(shí)間、播出次數(shù)的資源有限性，受眾群體必然受到極大的限制。但是，同樣的作品如果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播，一方面，網(wǎng)絡(luò)中更加追求個(gè)性化需求的受眾群體特定的偏好傾向性使得他們更容易接受個(gè)性化創(chuàng)作的表達(dá)形式；另一方面，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性、自由性的傳播特征賦予他們更大的觀看自主權(quán)，使得傳播者完全能突破時(shí)間、空間和播出次數(shù)的限制，從而可能將電視臺(tái)單次播出的1000名觀眾化為網(wǎng)絡(luò)中數(shù)萬(wàn)次的單次點(diǎn)擊，一方面得以充分滿足網(wǎng)絡(luò)觀眾的個(gè)性化需求，同時(shí)又為紀(jì)錄片的個(gè)性化表達(dá)提供了極佳的傳播平臺(tái)。在這個(gè)意義上而言，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體改變了紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念，更多地體現(xiàn)了觀眾作為獨(dú)立個(gè)體的存在感與主體性。

個(gè)人化的表達(dá)已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片創(chuàng)作的鮮明特征之一，成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要理念，這是新媒介傳播渠道與傳播對(duì)象的變化所帶來(lái)的必然結(jié)果，也為我們提供了對(duì)紀(jì)錄影像的全新感受。

三、多元共生：互聯(lián)網(wǎng)衍生紀(jì)錄片創(chuàng)作新形態(tài)

網(wǎng)絡(luò)的新媒介傳播特征以及網(wǎng)絡(luò)用戶的特殊性，催生了一大批網(wǎng)絡(luò)文化新形態(tài)：網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、互動(dòng)廣告、微電影等，同樣，網(wǎng)絡(luò)也成為紀(jì)錄片創(chuàng)作新形態(tài)的催化劑?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)創(chuàng)作的深度參與改變了紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念，在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)的海量信息儲(chǔ)存能力和自由開(kāi)放的傳播方式，又進(jìn)一步對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作形態(tài)產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響，使得紀(jì)錄片創(chuàng)作除了保留原有傳統(tǒng)媒介中形成的豐富形態(tài)之外，更衍生出一些全新的創(chuàng)作形態(tài)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上紛繁多樣且不斷創(chuàng)新的紀(jì)錄片形態(tài)，我們幾乎可以斷言，網(wǎng)絡(luò)對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的多元化將起到至關(guān)重要的作用。

微紀(jì)錄片的出現(xiàn)，可被視為紀(jì)錄片為適應(yīng)新媒介環(huán)境在形態(tài)上的重要變革。所謂“微紀(jì)錄片”，顧名思義，實(shí)為微縮類(lèi)型的紀(jì)錄片。其在國(guó)內(nèi)的產(chǎn)生和發(fā)展，肇始于鳳凰視頻2010年推出的名為“微紀(jì)錄片”的新內(nèi)容產(chǎn)品。此類(lèi)作品從內(nèi)容、創(chuàng)作手段、敘事風(fēng)格上看，完全具備傳統(tǒng)紀(jì)錄片的基本特征，但作品篇幅較短，一般單集長(zhǎng)度控制在25分鐘以內(nèi)，尤以10分鐘以內(nèi)的作品為主體。由于“互聯(lián)網(wǎng)接收終端呈現(xiàn)多屏化、移動(dòng)化趨勢(shì)，移動(dòng)媒體的接收時(shí)間呈現(xiàn)碎片化特征”[8]157，形成了網(wǎng)絡(luò)用戶特殊的需求心理。相對(duì)于傳統(tǒng)紀(jì)錄片，“微紀(jì)錄片更專(zhuān)注于在有限的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)最有價(jià)值的信息，而后通過(guò)豐富的輸出終端滲透?jìng)鞑?，信息可以更快速地傳播擴(kuò)散，以滿足當(dāng)前用戶需求碎片化的特性”[10]。

和“微電影”一樣，微紀(jì)錄片頗受廣告客戶青睞，并由此建立起自己的運(yùn)營(yíng)和盈利模式。鳳凰視頻的微紀(jì)錄片一上線，便與馬爹利、一汽、張?jiān)?、東風(fēng)本田等品牌客戶建立了緊密合作關(guān)系，并深入開(kāi)發(fā)了應(yīng)對(duì)客戶個(gè)性化訴求的定制模式。鳳凰視頻總監(jiān)李鳴指出，成熟的微紀(jì)錄片操作體系可應(yīng)對(duì)客戶的不同訴求，“比如面對(duì)客戶的‘品牌’訴求，我們可以提供操作歷史梳理型微紀(jì)錄片，如一汽的行者無(wú)疆、或者品牌故事型微紀(jì)錄片，如奔馳的車(chē)系故事；而對(duì)于客戶的活動(dòng)訴求的時(shí)候，我們可以操作大事件或大活動(dòng)的實(shí)錄型微紀(jì)錄片，比如我們與東風(fēng)本田合作的‘重返風(fēng)沙線’；同時(shí)對(duì)于企業(yè)的公關(guān)和公益訴求，我們可以制作解讀人物或文化類(lèi)的微紀(jì)錄片，比如我們與張?jiān)：献鞯募t酒文化解密等策劃；對(duì)于企業(yè)的產(chǎn)品訴求，我們也可以策劃解讀新品大事記、產(chǎn)品史記這樣的特色微紀(jì)錄片”[10]。

目前，許多門(mén)戶網(wǎng)站和視頻網(wǎng)站推出了專(zhuān)門(mén)的微紀(jì)錄片欄目，包括中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、優(yōu)酷網(wǎng)、愛(ài)奇藝等，并成功運(yùn)營(yíng)了若干相關(guān)項(xiàng)目。2010年，愛(ài)奇藝網(wǎng)為加多寶集團(tuán)高端礦泉水產(chǎn)品“昆侖山”礦泉水打造的名為《問(wèn)鼎昆侖》的紀(jì)錄片，每集長(zhǎng)度10分鐘左右，并不直接在片中進(jìn)行產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)，而是通過(guò)對(duì)青海和昆侖山自然文化魅力的呈現(xiàn)進(jìn)行隱性推廣。前文提到的《語(yǔ)路》系列紀(jì)錄片，也是微紀(jì)錄片與品牌合作的成功案例，該紀(jì)錄片由蘇格蘭威士忌品牌尊尼獲加發(fā)起。它生于網(wǎng)絡(luò)，成于網(wǎng)絡(luò)，又最終反哺于傳統(tǒng)媒介——在網(wǎng)絡(luò)獲得巨大成功之后，導(dǎo)演進(jìn)行了《語(yǔ)路》電影版的制作，完成了從網(wǎng)絡(luò)媒體到電影銀幕，從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際的歷程，堪稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄作品的典范。紅牛公司最新出品的《寒戰(zhàn)》，以韓寒征戰(zhàn)2013CTCC中國(guó)房車(chē)錦標(biāo)賽為主線，全程展現(xiàn)韓寒的車(chē)手生涯和精神追求，全年按賽程分為九集，每站一集，目前也已在各大網(wǎng)站陸續(xù)上線。

作為一種適應(yīng)新媒體形態(tài)而出現(xiàn)的紀(jì)錄樣式，微紀(jì)錄片已成為融合品牌形象廣告和紀(jì)錄片創(chuàng)作，連通品牌客戶與消費(fèi)群體的獨(dú)特創(chuàng)作形態(tài)。它是紀(jì)錄片，但其時(shí)間長(zhǎng)度的濃縮、訴求目標(biāo)的針對(duì)性、傳播運(yùn)營(yíng)的商業(yè)性，又使得它不同于傳統(tǒng)的紀(jì)錄片而具備了更多的新媒體特征。它既可以成為廣告客戶的品牌推廣媒介，又可以成為個(gè)人創(chuàng)作者的個(gè)性化訴求方式。隨著拍攝終端、使用終端的便攜化以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的提速，可以預(yù)見(jiàn)，無(wú)論是在形態(tài)種類(lèi)上，還是運(yùn)營(yíng)方式上，微紀(jì)錄片都尚有巨大空間可供開(kāi)掘。

除上述微紀(jì)錄片形態(tài)外，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶的特征與需求，互聯(lián)網(wǎng)上還衍生出其他一些不同于傳統(tǒng)形式的特殊紀(jì)錄片形態(tài)。如依托于央視的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，同樣設(shè)立了微紀(jì)錄欄目，但該欄目的微紀(jì)錄并不采用上述運(yùn)作模式，而是利用網(wǎng)站依托資源，精選央視紀(jì)錄頻道的優(yōu)秀紀(jì)錄片，將其重新剪輯分割，以濃縮形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)播映，以滿足新媒體用戶傾向于方便快捷的心理特征以及碎片化的時(shí)間需求。

隨著新媒介的進(jìn)一步發(fā)展，受眾個(gè)性化需求的增強(qiáng)，相信在可見(jiàn)的未來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)上還會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多更新的紀(jì)錄片形態(tài)。

技術(shù)革命往往是觀念革命的先行者。每一種新媒介的產(chǎn)生都開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)生活和社會(huì)行為的新方式，“媒介即信息”這一曾引發(fā)無(wú)數(shù)質(zhì)疑和批判的觀點(diǎn)，實(shí)際上所強(qiáng)調(diào)的，正是新的媒介技術(shù)所開(kāi)創(chuàng)的可能性以及帶來(lái)的社會(huì)變革?；ヂ?lián)網(wǎng)語(yǔ)境下紀(jì)錄片創(chuàng)作的變化歷程，向我們展示出的，也正是這樣一種從技術(shù)到觀念、從媒介到社會(huì)的巨大變革。

[1] 麥克盧漢．理解媒介——論人的延伸[M]．何道寬，譯．北京：商務(wù)印書(shū)館，2000：33

[2] 石磊．新媒體概論[M]．北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009：1.

[3] 王筱孛．新媒體語(yǔ)境下紀(jì)錄片市場(chǎng)化的新途徑[J]．新聞愛(ài)好者，2011(10)：78-80．

[4] 新媒體為紀(jì)錄片市場(chǎng)注入活力，盈利模式尚需探索[EB/OL]．(2012-05-02)[2013-06-21]．http://www.cctv.com/stxmt/20120502/112566.shtml．

[5] “點(diǎn)名時(shí)間”網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)[EB/OL]．[2013-06-21]．http://www.demohour.com/projects/discover/0_927156_0_1．

[6] 語(yǔ)路計(jì)劃[EB/OL]．[2013-06-21]．http://baike.baidu.com/view/4734569.htm．

[7] 麥克盧漢．麥克盧漢精粹[M]．何道寬，譯．南京：南京大學(xué)出版社，2000：424．

[8] 張同道，胡智鋒．中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告[R]．北京：科學(xué)出版社，2013．

[9] 網(wǎng)絡(luò)視頻助推小眾內(nèi)容發(fā)展，愛(ài)奇藝紀(jì)錄片受熱捧[EB/OL]．(2012-11-30)[2013-06-21]．http://finance.chinanews.com/it/2012/11-30/4372129.shtml．

[10] 鳳凰視頻首創(chuàng)微紀(jì)錄片概念[EB/OL].(2011-11-11) [2013-06-21].http://tech.qq.com/a/20111111/000216.htm．

(編輯：李春英)

FromTechnologytoConception：Documentary-creationRevolutionBasedonInternetCommunication

TAN Lisha

(MediaAcademy,ChongqingNormalUniversity,Chongqing401331,China)

The new media, as Internet being its representative, have brought not only the progress of technology but also the content and form of the media. The new media has provided infinite possibilities and imaginative spaces for various cultural creations including documentaries. Great changes have taken place in documentary-creating field since Internet medium has involved profoundly, such as creative ideas, form of creation and ways of operation. On the whole, personal creative ideas and multi-paragenesis are distinct characteristics of Internet documentary.

Internet communication； documentary； interaction； personalization； diversification

10.3969/j.issn.1673-8268.2013.04.018

2013-06-23

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目：生態(tài)批評(píng)視野中的當(dāng)代中國(guó)紀(jì)錄片研究(10YJC760064)

譚俐莎(1974-)，女，重慶人，講師，廣播影視文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)博士，主要從事影視文化研究。

J952

A

1673-8268(2013)04-0094-05