湯萬松

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 長沙 410205）

馬克思說：“人經(jīng)過實(shí)踐，在對(duì)象世界中能動(dòng)地、現(xiàn)實(shí)地復(fù)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量，創(chuàng)造了美；于是人也能從自己所創(chuàng)造的世界中通過感覺直接觀照這一本質(zhì)力量，肯定這一本質(zhì)力量，引起由衷的喜悅而獲得美感。正如美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)那樣，美感是作為實(shí)踐主體的人對(duì)自己本質(zhì)力量的觀照?！保?］黑格爾也認(rèn)為，美的源泉是心靈的自由活動(dòng)，他說：“只有心靈才是真實(shí)的，只有心靈才能涵蓋一切，所以一切美只有在涉及這較高境界（即絕對(duì)、自由、無限、自在自為）而且由這較高境界產(chǎn)生出來時(shí)，才真正是美的?！保?］由此可見，人類自由自覺的心靈活動(dòng)是美的本質(zhì)，因?yàn)槿藗儫o論是在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域還是在實(shí)踐領(lǐng)域，人的自由都只是相對(duì)的自由，而在美的領(lǐng)域，人的自由則是絕對(duì)的。因而美的本質(zhì)表現(xiàn)為一種永恒、無限、至真、至善、至美，即自由，也就是人對(duì)客觀事物取觀照態(tài)度而獲得精神快適與情感愉悅的自由自覺，它的著眼點(diǎn)是求暗含著合規(guī)律性與合目的性的“外觀形式”或“知覺表象”，即求“美”，從而獲取和滿足人的心靈快適和自由，充分展示和發(fā)展人的本質(zhì)力量。

體育舞蹈之美表現(xiàn)在它通過舞蹈、音樂與服飾等實(shí)現(xiàn)了自由靈魂對(duì)肉體的建構(gòu)，成為美中的佼佼者，它不但為人們創(chuàng)造出大量的審美客體，而且，其運(yùn)動(dòng)過程也是創(chuàng)造美的過程。因?yàn)椋ㄟ^體育舞蹈的訓(xùn)練，可使人體外型更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)。這既能滿足自我實(shí)現(xiàn)美的愿望，也能成為他人的審美客體。此外，體育舞蹈中團(tuán)體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊(duì)形的變化，伴以相應(yīng)的音樂，形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美結(jié)合起來構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)人畫面，這充分顯示了人類精神生命的無限多樣性、人類創(chuàng)造力的永不枯竭的無限豐富性和人的精神活動(dòng)的永無止境的無限自由。因之，我們可以通過追求體育舞蹈的“美”，來獲取和滿足人的心靈快適和自由，充分展示和發(fā)展人的本質(zhì)力量。

一、體育舞蹈之美

（一）體育舞蹈的形體美

形體美是現(xiàn)實(shí)生活中由機(jī)體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示出的健康之美，是進(jìn)行生命活動(dòng)的有機(jī)體表現(xiàn)出來的動(dòng)態(tài)變化之美，符合解剖學(xué)特點(diǎn)和新陳代謝的生理規(guī)律，具有時(shí)代性和相對(duì)穩(wěn)定性。它作為一個(gè)物種的感性形象的理想，是人類對(duì)自己身體可感形式上的最高追求。赫·斯賓塞曾說：“只要身體健美，即使缺乏一些其他優(yōu)點(diǎn)，還是能夠激起一種掃除一切的熱情?！保?］體育舞蹈是一項(xiàng)追求人體健與美的運(yùn)動(dòng)，首先，它可使男士增加胸背部肌肉的體積，消除腰腹間沉積的多余脂肪，使女性胸、臀部豐滿而富于曲線美。因此，通過體育舞蹈鍛煉而獲得健壯的身體形態(tài)、健全的內(nèi)臟機(jī)能與健美的運(yùn)動(dòng)機(jī)能以達(dá)到運(yùn)動(dòng)者身體結(jié)構(gòu)的健康滿足狀態(tài)，可使人意識(shí)到人體的自然美，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中豐富動(dòng)人的形體之美。其次，舞者通過健康挺拔的形體、良好的修養(yǎng)和心態(tài)、禮貌得體的言談舉止、純熟的舞蹈技巧展現(xiàn)出的獨(dú)特氣質(zhì)，塑造了體育舞蹈“以體傳情，形神兼?zhèn)洹钡呢S滿生動(dòng)之美。如摩登舞音樂抒情優(yōu)美，動(dòng)作細(xì)膩規(guī)范，穿著十分講究，體現(xiàn)男士的紳士風(fēng)度和女士華貴、美麗、高雅、閨秀之美態(tài)，其中華爾茲舞就以其連綿起伏的舞步和華麗典雅的舞姿被譽(yù)為“舞中之后”；拉丁舞音樂則熱情奔放，舞姿嫵媚瀟灑，婀娜多姿，主要展露女性的曲線美和熱情奔放、青春歡樂的氣息，體現(xiàn)男士氣勢軒昂，威武雄壯的個(gè)性美，其中倫巴舞以充滿浪漫情調(diào)的纏綿音樂和柔媚的舞態(tài)著稱，被譽(yù)為“拉丁舞之王”和“拉丁舞的靈魂”。

（二）體育舞蹈的運(yùn)動(dòng)美

體育舞蹈的運(yùn)動(dòng)美表現(xiàn)在，它既不像芭蕾舞是以足尖功夫，用高難度造型的舞蹈方式向人們展示輕柔高深的抽象之美，也不像冰上舞蹈那樣，必須要有特定的冰上環(huán)境才能讓人學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；它既有歌劇的抒情、小說的回味、詩歌的意境，又有別于這些藝術(shù)門類的優(yōu)雅、剛健、輕快……它以走、跑、跳為基礎(chǔ)，具有大眾參與的特點(diǎn)，尤其強(qiáng)調(diào)身體感覺。其舞步最基本的問題，便是解決人體如何感覺不斷轉(zhuǎn)換的重心，并形成自然、流暢的滑翔風(fēng)格。如摩登舞，男士在前進(jìn)轉(zhuǎn)身利用反身動(dòng)作時(shí)，女士要通過身體感覺對(duì)男伴用力的大小、方向、腳的方位角度等作出相應(yīng)的動(dòng)作反應(yīng)，使兩個(gè)人配合得如同一個(gè)人在舞蹈。拉丁舞則強(qiáng)調(diào)需要男女之間的默契的配合，用手勢動(dòng)作引導(dǎo)身體不斷的變化，并將這種默契的感覺貫穿于舞蹈始終，如同語言對(duì)話，借以表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心情感，從而體現(xiàn)出體育舞蹈獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)之美。具體而言，體育舞蹈的運(yùn)動(dòng)美表現(xiàn)在技巧、動(dòng)作和表現(xiàn)上。其技巧主要表現(xiàn)在用力的技術(shù)、變化的技術(shù)、控制速度的技術(shù)、控制表現(xiàn)的技術(shù)等方面達(dá)到的技術(shù)巧妙之美，它們主要包括變化美、和諧美、韻律美、造型美和準(zhǔn)確美等。其動(dòng)作美則具有時(shí)間、空間、力度三要素，在速度、方向、力度上都表現(xiàn)出人的主動(dòng)色彩，其特點(diǎn)在于協(xié)調(diào)、連貫、舒展而富有節(jié)奏，主要體現(xiàn)在訓(xùn)練和比賽中運(yùn)動(dòng)方向、韻律、力量、速度等的變化，它包括有優(yōu)雅美、剛健美、柔韌美、輕快美、協(xié)調(diào)美、韻律美、速度美、爆發(fā)美、熱情美等。其表現(xiàn)美則是指在運(yùn)動(dòng)過程中能夠看到的空間美。這種空間整體畫面的美在體育舞蹈比賽中，顯得尤為突出，它包括姿勢美、結(jié)構(gòu)美、精神美等。總之，體育舞蹈是情感達(dá)到極致時(shí)的身體表現(xiàn)，它所展示不同風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)形態(tài)都是遵循美的規(guī)律創(chuàng)造出來的。

（三）體育舞蹈的造型美

體育舞蹈是由無數(shù)個(gè)被加工過的身體動(dòng)作所組合而成的具有時(shí)間性和空間性的非周期性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因而，運(yùn)用動(dòng)作造型全面展示各舞種的藝術(shù)風(fēng)格是體育舞蹈的主要審美特征。首先，體育舞蹈造型美就是指用身體形態(tài)姿勢所表現(xiàn)出來的美，一般分為動(dòng)態(tài)造型美和靜態(tài)造型美。動(dòng)態(tài)造型的美感特征是瞬間的，一般包括男女選手的行步、轉(zhuǎn)體、跳躍、擺蕩、反身、傾斜、升降等；靜態(tài)造型則指各種開始和結(jié)束動(dòng)作及平衡靜止動(dòng)作等，即通過動(dòng)作停頓超過音樂節(jié)奏兩小節(jié)以上的“定格”舞姿造型來強(qiáng)化觀眾的視覺印象，以造成體育舞蹈整體在時(shí)間和空間的組合上連綿不斷、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、交相輝映的神奇效果：恰似一幅流動(dòng)的畫！一首立體的詩！其次，體育舞蹈團(tuán)體舞的構(gòu)圖造型極大地豐富了體育舞蹈的“舞臺(tái)造型美”，如隊(duì)列隊(duì)形的造型藝術(shù)效果可以遵循“平衡與對(duì)稱”、“分散與集中”的形式美原則，排列組合成弧線、曲線、平行線等線性隊(duì)形及方形、菱形、三角形、圓形、扇形等若干幾何形隊(duì)形或混合隊(duì)形，從而與動(dòng)作的點(diǎn)、線、面相結(jié)合，并充分利用選手占據(jù)的時(shí)間與空間，塑造出線條豐富，高低起伏，沒有阻隔與停頓痕跡，一氣呵成，變化萬千的立體形象，體現(xiàn)體育舞蹈造型美的靈性和藝術(shù)生命力，產(chǎn)生引人入勝的神奇效果。

（四）體育舞蹈的音樂美

音樂是體育舞蹈的靈魂。它以其優(yōu)美的旋律、鮮明的節(jié)奏、多彩的風(fēng)格使體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富，更為動(dòng)人。美國舞蹈家、現(xiàn)代芭蕾舞的創(chuàng)始人鄧肯（1877－1921）曾表示：“跳舞就是音樂的視覺性化身”、“我不是隨著音樂跳舞的，就是說不是在音樂的伴奏下跳舞，我們跳的就是音樂。”由此可看出，體育舞蹈是不能離開音樂的，音樂形象是深化舞蹈形象、啟動(dòng)舞者感情的鑰匙。音樂獨(dú)有的魅力表現(xiàn)在它不僅能促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展，控制著舞蹈的動(dòng)作，它還有助于體育舞蹈意境的展現(xiàn)。體育舞蹈是在音調(diào)的高低、節(jié)奏的長短、節(jié)拍的強(qiáng)弱、速度的快慢中進(jìn)行的。舞者需依賴音樂節(jié)奏的引導(dǎo)和指揮，使舞伴之間及舞蹈動(dòng)作與音樂的韻律之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，給人以融合一體的自然和諧之美。

體育舞蹈音樂的旋律除了形式上所表現(xiàn)出來的速度、節(jié)奏、空間和時(shí)間等技術(shù)性外，還表現(xiàn)在其內(nèi)在的沖動(dòng)及對(duì)舞蹈形象的塑造上：既可為舞蹈者吐露情思，又可感染觀眾共同投入到舞蹈所表達(dá)的意境中，令人心馳神往，遐想萬千。如華爾茲舞的舒緩柔和、探戈舞的頓挫豪放、快步舞的輕快活潑、狐步舞的輕柔流暢、倫巴舞的纏綿抒情、桑巴舞的熱烈奔放、斗牛舞的雄壯激昂等特征充分表達(dá)了那種只可意會(huì)不可言傳的美妙情感，極大烘托了體育舞蹈的氣氛，增強(qiáng)了體育舞蹈的藝術(shù)感染力。

（五）體育舞蹈的服飾美

眾所周知，在灰姑娘的童話故事里，印象最深刻的一幕，是灰姑娘望著兩位姐姐穿著華麗的衣服去參加舞會(huì)，而自己卻暗自傷心，連一件像樣的禮服都沒有，突然，仙女的魔棒一揮，灰故娘就變成了漂亮的公主，穿著漂漂亮亮的禮服開開心心地參加舞會(huì)去了。隨著音樂的飛揚(yáng)，優(yōu)美的舞步，亮麗的舞服，一個(gè)旋轉(zhuǎn)，裙角蕩起了幾朵漣漪，整個(gè)畫面美麗得叫人離不開視線。

童話終究只是童話，但在現(xiàn)實(shí)的體育舞蹈中，不可否認(rèn)服飾是人的外在美的媒介，高雅的氣質(zhì)配以華貴亮麗的衣飾是體育舞蹈的顯著特點(diǎn)。一件適宜的舞服不僅會(huì)讓整段舞程更為流暢，還會(huì)凸顯出體育舞蹈的特色和深遠(yuǎn)意境。因此，在國際標(biāo)準(zhǔn)舞的比賽中，舞服始終占有一定的分?jǐn)?shù)，男女選手會(huì)最大限度地運(yùn)用服飾襯托的美化作用及服飾不同色彩對(duì)觀賞者不同的心理誘發(fā)作用，來提高體育舞蹈的競技觀賞性，使體育舞蹈散發(fā)出獨(dú)具的特色與藝術(shù)魅力：以摩登舞來說，男士必然穿著燕尾服、白色襯衫及白色領(lǐng)結(jié)，以顯示其優(yōu)美的身體線條和深厚、高尚的名流風(fēng)采；女士則身著晚禮服，顯示其高貴、大方、文雅的美態(tài)。在拉丁舞中，則因?yàn)槔∥璧娘L(fēng)格熱情洋溢，充滿羅曼蒂克氣氛，故服裝則要求布料少，緊身、性感、顏色鮮艷，男士一般下裝著緊身褲，上裝穿寬松長袖衫，以表現(xiàn)魁梧強(qiáng)健、英武有力的造型風(fēng)格；女士則穿袒胸露背的草裙，展現(xiàn)出濃郁的拉美風(fēng)情。這種將服裝的設(shè)計(jì)、顏色與舞種協(xié)調(diào)的同一美和個(gè)性美，既從某種程度上反映出民族文化風(fēng)貌，具有鮮明的民族風(fēng)格，又會(huì)讓舞者變得更有自信，更會(huì)給觀眾帶來五彩繽紛的景象和無限的甜美遐想，讓人儼然身在童話般美妙的意境中，美不勝收。

二、體育舞蹈的審美教育

美有形象性、體驗(yàn)性、愉悅性、陶冶性等特點(diǎn)。體育舞蹈中的形體美、運(yùn)動(dòng)美、造型美、音樂美、服飾美等無不體現(xiàn)出美的這些特點(diǎn)。在體育舞蹈教學(xué)中實(shí)施審美教育要著重抓好以下幾個(gè)方面。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。美具有形象感染性的特征，離開了感性認(rèn)識(shí)，就談不上審美感知。因此，要正確引導(dǎo)學(xué)生的意識(shí)傾向，鼓勵(lì)學(xué)生在體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中嘗試美的內(nèi)在體驗(yàn)以培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)，在觀賞體育舞蹈的活動(dòng)中，從內(nèi)心體驗(yàn)的美和外形觀察的美，如身體方面的肉體美、線條美、勻稱美、姿勢美、健康美、膚色美；運(yùn)動(dòng)方面的形態(tài)美、躍動(dòng)美、韻律美、協(xié)調(diào)美、敏捷美、強(qiáng)健美、柔軟美；行為方面的道德美、團(tuán)結(jié)美、忍耐美、熱情美等結(jié)合起來欣賞。在學(xué)習(xí)知識(shí)之余，還要特別注意保護(hù)眼睛和耳朵等感覺器官，積極參加藝術(shù)欣賞，參與到觀賞體育舞蹈表演、競賽等活動(dòng)中去。

其次，要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。在教學(xué)上注意將系統(tǒng)的傳授體育知識(shí)、競技常識(shí)與美學(xué)原理結(jié)合起來，以便今后絕大多數(shù)不能參加高水平運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的學(xué)生能夠在觀看比賽或表演中獲得美感。培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)具有審美能力的體育觀眾，讓他們通過視覺上對(duì)運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)，也會(huì)感受到美的因素，能夠成為具有美感并能正確評(píng)價(jià)的高品位、高素質(zhì)的體育觀眾。

再次，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。即研究使學(xué)生們已有的審美意識(shí)如何外化的問題。在體育舞蹈教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生健美的身體和與之相應(yīng)的思想、行為，使之將運(yùn)動(dòng)的各種藝術(shù)形式，創(chuàng)造出比體育舞蹈更集中、更強(qiáng)烈的藝術(shù)美，以利于他們今后追求高品質(zhì)的生活。

最后，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。體育教師可以通過體育舞蹈的美學(xué)分析和講座來打開學(xué)生們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)以及體育舞蹈的審美視野，滿足視覺上的審美體驗(yàn)。同時(shí)，體育教師還應(yīng)以自己優(yōu)美的語言，現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)，充滿朝氣和活力的行動(dòng)，以及整潔的衣著，形象的身體運(yùn)動(dòng)示范，寬敞現(xiàn)代的舞蹈訓(xùn)練房以及悅耳動(dòng)聽的音樂給學(xué)生以美好的感染，使學(xué)生通過“活的形象”、“動(dòng)的畫面”，去感知、理解，并由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與愿望，讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)體育舞蹈知識(shí)，體驗(yàn)和諧美、技術(shù)美、節(jié)奏美，從而提高學(xué)生審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，塑造良好的氣質(zhì)，促使學(xué)生形成健康的人格，達(dá)到心靈自由自覺活動(dòng)的境界——美的境界。

［1］馬克思.1884年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿［M］.北京：人民出版社，1979.97.

［2］黑格爾.美學(xué)（第1卷）［M］.北京：商務(wù)印書館，1996.5.

［3］赫·斯賓塞.斯賓塞教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1997.193.