李桂玲

隨筆與書評

《說莫言》：解碼莫言文學(xué)世界

李桂玲

二〇一三年一月，《當(dāng)代作家評論》二十七年來莫言研究的重要成果結(jié)集為《說莫言》①林建法主編：《說莫言》（上下卷），沈陽，遼寧人民出版社，2013。（上下卷）一書，由遼寧人民出版社隆重推出。該書由林建法主編，為《當(dāng)代作家評論》一九八五-二〇一二年發(fā)表的八十多篇莫言相關(guān)評論文章的集中再現(xiàn)?！墩f莫言》囊括了莫言首次在《當(dāng)代作家評論》刊發(fā)的十?dāng)?shù)篇創(chuàng)作談，和劉再復(fù)、陳思和、王安憶、吳俊、季紅真、張清華、孫郁、王堯、欒梅健等全國知名作家批評家的六十多篇重要評論文章。這是目前國內(nèi)莫言研究重要成果的集中展示，透過批評家們多年來對莫言的跟蹤解讀與詮釋，或可探尋莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的深層奧義。

《說莫言》由“莫言說：訴說就是一切”、“說莫言：敘述的局限”兩個(gè)部分構(gòu)成?！澳哉f”部分，是莫言的創(chuàng)作談及談話錄。莫言一九九三年在《當(dāng)代作家評論》上首次發(fā)表了他關(guān)于故鄉(xiāng)與其創(chuàng)作之間密切聯(lián)系的創(chuàng)作談 《我的故鄉(xiāng)與我的小說》，以敘述的筆調(diào)講述了自己如何一步步走上創(chuàng)作道路，故鄉(xiāng)在其文學(xué)創(chuàng)作中的至關(guān)重要的作用等。這是解讀莫言創(chuàng)作心理生成的一篇重要文章。莫言的創(chuàng)作起步于故鄉(xiāng)的生活，也受到了來自外域作家的影響，一九九二年他在《說說?？思{這個(gè)老頭兒》一文中談起了他對于?？思{這位世界優(yōu)秀作家的理解及其對自身創(chuàng)作的影響。莫言的創(chuàng)作因《紅高粱》而名聲大噪，談起這部作品的誕生，莫言在《從〈紅高粱〉到〈檀香刑〉》一文中首次提到了 《苦菜花》、《紅日》、《紅旗譜》等一批紅色經(jīng)典作品對于自己創(chuàng)作《紅高粱》的深刻影響，其創(chuàng)作的欲望正是在不斷的閱讀中逐漸萌生。莫言是一位善于在交流融通中提高自己，放眼世界的作家，他在閱讀中學(xué)習(xí)，也在交談中豐富自己。與諾貝爾文學(xué)獎獲得者日本作家大江健三郎的對話 《文學(xué)應(yīng)該給人光明》、《中日作家鼎談》正體現(xiàn)出這樣一種悉心傾聽、誠懇交流的開放心態(tài)。

從《透明的紅蘿卜》受到評論界廣泛關(guān)注以來，《當(dāng)代作家評論》就注重對莫言的跟蹤研究，并在《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《酒國》到《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等重要作品相繼問世之時(shí)，刊發(fā)國內(nèi)外知名作家、批評家的研究文章，“說莫言”部分重在以文章發(fā)表時(shí)間為序，將這些重要的研究文章一一呈現(xiàn)出來。批評家張清華，在一九九三年時(shí)就曾斷言莫言是新時(shí)期以來最具文體意識和文體價(jià)值的作家之一，到了二〇〇三年，《豐乳肥臀》出版后，他更是在 《敘述的極限——論莫言》一文中指出《豐乳肥臀》是“新文學(xué)誕生以來迄今出現(xiàn)的最偉大的漢語小說”。在中國當(dāng)代文學(xué)界處身多年的評論家，為何敢下如此斷言，恐怕只有通讀其全文才可理解。二〇〇六年，時(shí)任魯迅博物館館長的孫郁教授主持了在北京召開的 “莫言作品學(xué)術(shù)研討會”，會后他撰文《莫言：與魯迅相逢的歌者》刊發(fā)在《當(dāng)代作家評論》上，他將莫言對中國當(dāng)代文學(xué)作出的貢獻(xiàn)，進(jìn)行了高度的評價(jià)：“隨著《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》的問世，中土世界的狂歡的場景終于從域外敘述的桎梏里解放出來。那里已遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫了馬爾克斯的怪影，是土生土長的漢文明里的魔幻?！弊骷彝醢矐浽凇缎鷩W與騷動》一文中，談了自己對莫言的感受：“莫言有一種能力，就是非常有效地將現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化為非現(xiàn)實(shí)生活，沒有比他的小說里的現(xiàn)實(shí)生活更不現(xiàn)實(shí)的了。他明明是在說這一件事情，結(jié)果卻說成那一件事情。仿佛他看世界的眼睛有一種曲光的功能，景物一旦進(jìn)入視野，頓時(shí)就改了面目。并不是說與原來完全不一樣，甚至很一樣，可就是成了另一個(gè)世界?！睆囊晃粚懽髡叩慕嵌汝U釋另一位寫作者的創(chuàng)作心態(tài)，這樣的感悟不可謂不深刻與獨(dú)到。莫言的長篇小說《生死疲勞》發(fā)表后引起了一些爭議，陳思和力挺這部小說，撰寫了兩篇長達(dá)三萬多字的評論文章《“歷史-家族”民間敘事模式的創(chuàng)新嘗試》、《人畜混雜，陰陽并存的敘事結(jié)構(gòu)及其意義》于同一期刊發(fā)在《當(dāng)代作家評論》上，從學(xué)理角度著力闡述了莫言創(chuàng)作的“民間性”特點(diǎn)及敘事結(jié)構(gòu)等重要問題，在評論界引起很大反響，對匡正當(dāng)時(shí)惡評、酷評之風(fēng)起了重要作用。

作為能夠贏得諾貝爾文學(xué)獎這樣一種世界范圍獎項(xiàng)的作家，莫言是怎樣為世界其他民族讀者所理解與接受的？域外評論家又是如何評介莫言的？這樣一些問題，僅靠國內(nèi)評論界的言說，還不足以更全面地理解莫言創(chuàng)作的世界性因素?！墩f莫言》一書對域外評論界的莫言研究情況也有充分體現(xiàn)。書中收入了美國作家約翰·厄普代克，美國批評家史景遷、白禮博，英國批評家杜邁可，美國翻譯家葛浩文的莫言研究論文，從異域研究者理解與接受的角度，呈現(xiàn)了他們在不同文化背景、理論話語下對莫言作品的評介。例如，書中《苦竹：兩部中國小說》一文，是二〇〇五年美國作家約翰·厄普代克在 《紐約客》雜志發(fā)表的一篇評介莫言《豐乳肥臀》文章的中譯版本，約翰·厄普代克認(rèn)為：“一九五五年出生于中國北方一個(gè)農(nóng)民家庭的莫言，借助殘忍的事件、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、女性崇拜、自然描述及意境深遠(yuǎn)的隱喻，構(gòu)建了一個(gè)令人嘆息的平臺?！蹦宰髌分匾姆g者之一葛浩文，對莫言也有獨(dú)到的理解，他在《莫言作品英譯本序言兩篇》一文中指出：“這位小說家對官方歷史與記錄在案的‘事實(shí)’不感興趣，而是慣于運(yùn)用民間信仰、奇異的動物意象及不同的想象性敘事技巧，和歷史現(xiàn)實(shí)（國家和地方性的、官方和流行的）混為一體，創(chuàng)造出獨(dú)特的文學(xué)，唯一令人滿意的文學(xué)。這些作品具有吸引世界目光的主題和感人肺腑的意象，很容易就跨逾國界?！泵鞔_指出了莫言創(chuàng)作所具有的世界性因素。《說莫言》一書中還收入了劉江凱的《本土性、民族性的世界寫作——莫言的海外傳播與接受》一文，專門對莫言作品在海外的譯介、傳播與影響情況作了全面細(xì)致的統(tǒng)計(jì)與分析。書中收入的這些文章對于了解莫言在世界范圍內(nèi)的研究與接受都具有重要參考價(jià)值。

莫言是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家，也是中國當(dāng)代文學(xué)史上一位成績卓著并具有豐沛創(chuàng)作態(tài)勢的作家，關(guān)于莫言文學(xué)研究的范圍和深度還有待加強(qiáng)?！墩f莫言》一書旨在集幾十年莫言評論之精粹，為探尋莫言獲獎的深層奧義，更為今后的莫言研究提供一份參考與借鑒。

李桂玲，遼寧大學(xué)文學(xué)院博士研究生，《當(dāng)代作家評論》總編室主任。