● 王 華

社會責(zé)任感是人們對社會勇于擔當責(zé)任的一種強烈的自覺意識與崇高意志。[1]作為大學(xué)生的典型代表——大學(xué)生志愿者，在擔負社會責(zé)任方面為大學(xué)生樹立了榜樣。以大學(xué)生志愿者為研究對象，能夠?qū)栴}更加明晰的呈現(xiàn)出來，也更意在提示培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感應(yīng)成為高校德育一個刻不容緩的課題來加以研究。

一、問題表征：大學(xué)生志愿者社會責(zé)任意識形成的阻礙因素

目前，隨著中國志愿服務(wù)意識的增強，大學(xué)生已經(jīng)成為中國青年志愿者行動的主力軍，在教育、扶貧援救、科技推廣、環(huán)保、醫(yī)療衛(wèi)生、大型活動、維護治安、法律援助[2]等領(lǐng)域提供了大量的志愿服務(wù)，大學(xué)生志愿者的社會責(zé)任感也在志愿服務(wù)的過程中不斷的增強，但還是存在一些值得注意的問題需要我們深入的分析與清醒的對待。

比如，在參與動機上，大學(xué)生志愿者表現(xiàn)出功利化的取向。各種有關(guān)“參加志愿者活動的目的”的調(diào)查結(jié)果顯示：參與志愿活動的動機主要包括為了競爭學(xué)生干部、為了入黨入團、為了有利于就業(yè)、鍛煉能力、提高素質(zhì)等。當然這些動機和目的，無論哪一種，都不能簡單的持否定態(tài)度，因為這些動機與目的都是圍繞大學(xué)生的發(fā)展需要而進行的，在滿足個體發(fā)展的同時，也為社會發(fā)展增進了效益。但我們更應(yīng)當引導(dǎo)大學(xué)生多從社會價值的角度去思考志愿者活動，而非僅僅個人價值、個人利益實現(xiàn)的角度去參與志愿者活動。

在參與方式上，大學(xué)生志愿者活動幾乎沒有自主性，過多的行政干預(yù)使志愿活動失去了意義與價值。志愿活動是一種志愿精神與志愿文化的體現(xiàn)，而行政干預(yù)下的志愿活動使學(xué)生受制于外力的推動，而失卻了志愿的精神與態(tài)度。志愿者組織與志愿者之間是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，組織居高臨下下達命令，志愿者無條件執(zhí)行。從某種程度上來講，可以說志愿者名義上是“志愿”，實則是“被志愿”，志愿者對社會責(zé)任的主動擔當意識被轄制。

在參與程度上，由于我國大學(xué)生志愿者服務(wù)活動內(nèi)容狹窄，設(shè)置不夠科學(xué)，專業(yè)特色不明顯，在很大程度上不能滿足不同層次、不同行業(yè)、不同門類的需要；在組織形式與手段上也不夠科學(xué)規(guī)范，形式單一，以點代面的現(xiàn)象比較嚴重；服務(wù)內(nèi)容多浮于勞力服務(wù)項目上，停留在較淺層次的社會公益服務(wù)和便民服務(wù)上，專業(yè)性、技能性不突出，服務(wù)內(nèi)容難以向縱深方向推進。

在參與周期上，當前我國大學(xué)生志愿者組織缺乏發(fā)展的戰(zhàn)略意識，短期行為尤為明顯。大學(xué)生志愿者組織成立和發(fā)展的初衷是什么?對此許多大學(xué)生志愿者組織自身并不明確。由于沒有明確的發(fā)展目標，大學(xué)生志愿者組織的領(lǐng)導(dǎo)和成員們大都只考慮短期的效果，而不愿意考慮長期的活動規(guī)劃，以致只好通過開展所謂的大型活動來為大學(xué)生志愿者活動營造聲勢，爭取所需的資源。可是，這些所謂的大型活動開展以后，能否持續(xù)開展，能否使廣大的學(xué)生長期獲益，并沒有引起相關(guān)大學(xué)生志愿者組織的足夠重視。長此以往，容易給社會各界造成大學(xué)生志愿者活動只是形式主義、缺乏實際效應(yīng)的負面印象。

二、問題追溯：大學(xué)生志愿者社會責(zé)任意識淡化的原因探析

（一）市場經(jīng)濟的負面影響

市場經(jīng)濟體制在我國的建立是一種合乎社會發(fā)展規(guī)律的理性選擇。但由于它是一種強調(diào)個體利益、凸顯個體利益之間相互區(qū)別的經(jīng)濟,[3]容易使人們產(chǎn)生個體本位觀念、為己觀念、金錢萬能觀念等。這些觀念的存在對大學(xué)生社會責(zé)任感的形成會產(chǎn)生極其不利的影響。比如淡漠自身承擔的社會責(zé)任，以自我為中心,過分關(guān)心個人的成敗得失,對他人、社會則漠不關(guān)心，個人主義、拜金主義和享樂主義不斷滋生蔓延等。反映在志愿活動中，即只關(guān)注自身發(fā)展，而不考慮社會效益。對志愿精神缺乏深刻理解與認識，只求功利，而缺少對志愿活動的實際參與等。

（二）行政推動的局限性

大學(xué)生志愿者組織不同程度上受到高校團委行政式自上而下的層級式管轄。客觀來說，許多社會活動在團委的引領(lǐng)下取得了圓滿的成功，這似乎體現(xiàn)了行政化的優(yōu)點。但長此以往，卻違背了志愿精神與志愿文化，更不利于志愿者社會責(zé)任意識的培養(yǎng)。在團委引領(lǐng)下的志愿活動，使志愿者參與志愿活動的動機發(fā)生了巨大的變化，由單純的為社會公益而努力變成了為行政權(quán)力而屈服，志愿者自身的主動性、創(chuàng)造性被抑制，志愿服務(wù)甚至被蒙上了組織者“政績”的色彩，從而帶來種種弊端，不利于志愿者服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）學(xué)校德育的不完善

大學(xué)生社會責(zé)任感的形成不是一朝一夕的，更不是一個自發(fā)的過程，它需要學(xué)校教育的引領(lǐng)，需要平時潛移默化的教育才能夠?qū)崿F(xiàn)。但是長期以來，我國的高校教育普遍存在重視成績而輕視品德的傾向。在進行德育教育時，教學(xué)內(nèi)容泛華，方法單一。灌輸式教育仍占主體方式,學(xué)生被動接受的多,主動參與的少。道德教育脫離了學(xué)生豐富多彩的生活現(xiàn)實,使得高校思想政治教育缺乏針對性、實效性而陷于困境。

三、路徑選擇：大學(xué)生社會責(zé)任感養(yǎng)成機制研究

（一）培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值理想，加強志愿精神的宣傳與推廣

當前部分大學(xué)生之所以價值觀念混亂,就是沒有樹立正確的價值理想。作為大學(xué)生志愿者價值理想的培養(yǎng)，首要的任務(wù)就是要理解志愿者精神與志愿者文化。志愿者精神的核心是“奉獻、友愛、互助、進步”。這種精神的意義具有人文關(guān)懷的極大超越性。這種超越性，集中體現(xiàn)在參加者在為他人與社會提供服務(wù)的同時深刻地感受人類友誼、差異文化和人生體驗。[4]我們應(yīng)當對這種志愿者精神加大宣傳力度，提升認識水平。要充分利用公共場所、報刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等實體空間與虛擬世界進行全方位多角度宣傳，讓志愿精神飛入尋常百姓家，潛移默化進入大眾心中。

（二）轉(zhuǎn)變高等教育德育模式，加強對大學(xué)生社會責(zé)任感教育

高校教育要強化大學(xué)生的社會責(zé)任感,首先應(yīng)該幫助大學(xué)生正確地認識個人與社會之間的關(guān)系。如果大學(xué)生正確地理解了個人與社會之間的關(guān)系，就有利于其社會責(zé)任感意識的培養(yǎng)，也會在志愿者服務(wù)中能夠更自覺、主動的去承擔應(yīng)有的責(zé)任。其次，高等教育應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生堅持正確的價值導(dǎo)向。始終如一的堅持以集體主義道德為核心的道德價值取向，處理好個人與他人、個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系，實現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。同時，要著眼于高校對大學(xué)生志愿服務(wù)活動的保障。從制度層面加以規(guī)范與引導(dǎo)，給予大學(xué)生志愿服務(wù)活動以強有力的外在支持，從而使他們更愿意去參與志愿者活動，形成大學(xué)生志愿者文化氛圍。

（三）建立社會責(zé)任感評價體系，提升大學(xué)生志愿者的績效意識

建立一套完善的社會責(zé)任感評價體系，充分發(fā)揮社會各界、社會輿論的力量，對大學(xué)生志愿者活動的效果進行實時地監(jiān)督。同時，還要建立科學(xué)的績效評估機制?？梢詮姆?wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效益等方面評估，也可結(jié)合大學(xué)生志愿者自我評價、大學(xué)生志愿者間相互評價、大學(xué)生志愿者組織與志愿服務(wù)對象進行考評，還可以引入獨立的第三方進行評價[5]等。通過這些方式方法促進大學(xué)生志愿者社會責(zé)任意識的逐步形成。

[1]李艷.大學(xué)生個性教育與社會責(zé)任感的培養(yǎng)[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2012，（04）.

[2]李軍.大學(xué)生志愿者服務(wù)工作的價值意義研究[J].遼寧經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報，2009，（02）.

[3]鐘麗萍等.當代大學(xué)生的社會責(zé)任感弱化原因探析[J].南寧師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2005，（03）.

[4]劉和忠等.大學(xué)生志愿者活動問題分析[J].中國青年研究，2011，（11）.

[5]華裕良等.構(gòu)建大學(xué)生志愿者“善治”的路徑選擇[J].高校教育管理，2012，（09）.