李敏

調(diào)研了普通高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀后，我們發(fā)現(xiàn)，很多教師對(duì)新課標(biāo)存在種種誤讀和不讀的狀況，這嚴(yán)重影響了高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量；語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性的特點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)既要兼顧到高考也要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。因此，我們認(rèn)為，在高中階段，語(yǔ)文教師可以嘗試實(shí)施大語(yǔ)文教學(xué)的方式。而在實(shí)施大語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，有兩個(gè)因素非常關(guān)鍵：教師和學(xué)生，只有他們具備了大語(yǔ)文意識(shí)，才能真正實(shí)施大語(yǔ)文教學(xué)。

一、教師

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熥怨乓詠?lái)就被人們定位為知識(shí)的傳授者。在新時(shí)期，教師的角色開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，準(zhǔn)確地說(shuō)，教師應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識(shí)的引導(dǎo)者。在實(shí)施大語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，首先要求教師要具備大語(yǔ)文教育的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

何為大語(yǔ)文意識(shí)？我們認(rèn)為，首先要有“一切生活中皆有語(yǔ)文”的意識(shí)；其次在具體教學(xué)過(guò)程中要奉行大語(yǔ)文教法。姜舟斌老師曾說(shuō)過(guò)：“以‘大語(yǔ)文觀來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)和有效途徑。”“手捧‘大教材”、“置身‘大課堂”和“胸懷‘大教法”。教師應(yīng)具有一種“大教材”的觀念。葉圣陶先生的“教材無(wú)非是個(gè)例子”這句話，言下之意就是語(yǔ)文的教材不能僅僅局限于教科書(shū)，應(yīng)把眼光放得寬廣點(diǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)。語(yǔ)文的課程資源需要全面開(kāi)發(fā)，在教學(xué)中，教師要能夠調(diào)動(dòng)生活的一切可用作教學(xué)的資源。

筆者在一位青年教師的課堂上就曾遇到這樣的一個(gè)情況。這是一節(jié)寫(xiě)作指導(dǎo)課——記敘文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。正當(dāng)授課教師講得投入時(shí)，突然不知從哪里跑來(lái)了一只貓。先是幾個(gè)同學(xué)輕聲議論，隨著貓的七拐八繞，課堂一下子就喧鬧了起來(lái)。那只貓被學(xué)生一鬧，急得沖大家“喵喵”了幾聲，穿過(guò)幾位同學(xué)的腳邊，這才找到了出口，竄了出去，學(xué)生一片混亂。聽(tīng)課的老師都在揣測(cè)這位青年教師如何處理這一偶發(fā)事件。只見(jiàn)那位教師不慌不忙，待學(xué)生安靜下來(lái)后，該老師順勢(shì)一導(dǎo)，讓學(xué)生把剛才“貓來(lái)了”的場(chǎng)面做一番描寫(xiě)，注意在其中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。題目就是“貓來(lái)了”。學(xué)生一聽(tīng)，興趣就來(lái)了。寫(xiě)好之后，我們從文中看到了很多精彩的瞬間。這不就是一種大語(yǔ)文教學(xué)嗎？當(dāng)課堂中出現(xiàn)一些新的變故，我們能否因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用得當(dāng)，這就是大語(yǔ)文教學(xué)的能力。同樣，我們?cè)诼?tīng)課的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)有一些教師，機(jī)械刻板。如果那位“遇到貓”的教師，不聞不顧貓的出現(xiàn)和學(xué)生的情緒，只是按著既定的環(huán)節(jié)講下去，我們相信學(xué)生的思緒不會(huì)集中，課堂效果也不會(huì)像后來(lái)的那樣好。

課堂是教學(xué)的主陣地，但不是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的唯一場(chǎng)所。作為教師，需要一種隨機(jī)應(yīng)變的能力，一種能讓學(xué)生感受到生活中處處有語(yǔ)文的能力。作為語(yǔ)文教師，母語(yǔ)學(xué)科的領(lǐng)航員，他需要這樣一種綜合能力。借用孔慶東教授在《教師綜合素養(yǎng)的提升——論語(yǔ)文教育》中的一句話 “語(yǔ)文教師得是一個(gè)雜家、一個(gè)專(zhuān)家、一個(gè)玩家”。我們認(rèn)為這也是對(duì)欲進(jìn)行“大語(yǔ)文”教學(xué)的教師所提出的要求。只有具備了這樣一種綜合素養(yǎng)，才會(huì)在語(yǔ)文課堂上游刃有余。

二、學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生是兩個(gè)主體，因此除了語(yǔ)文教師要有大語(yǔ)文教學(xué)的意識(shí)之外，學(xué)生也要有大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意識(shí)：即在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，不能僅僅局限在教師所指定的學(xué)習(xí)材料中，而要能把自己的生活，一天24小時(shí)中所進(jìn)行的活動(dòng)都與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合。具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

首先，學(xué)生要有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“大教材”意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”各個(gè)方面能力的綜合培養(yǎng)。在語(yǔ)文課堂，教師進(jìn)行較多的是語(yǔ)文“讀和寫(xiě)”的能力的培養(yǎng)，而對(duì)于“聽(tīng)說(shuō)”能力的培養(yǎng)往往被忽略，這就會(huì)導(dǎo)致很多語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)和交際能力上并不是很優(yōu)秀，甚至有一部分學(xué)生在聽(tīng)與說(shuō)的能力上相對(duì)較差。我們?cè)谝环菡{(diào)查問(wèn)卷中設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)和其口頭表達(dá)能力成正比嗎？全年級(jí)460名學(xué)生中有48%的學(xué)生選擇了不是。這從一定程度上說(shuō)明我們的語(yǔ)文教學(xué)情況存在問(wèn)題。因此，作為學(xué)生一方，在日常生活與人交流的時(shí)候，就要關(guān)注自己的表達(dá)，試著多聽(tīng)聽(tīng)別人對(duì)某件事的表述，用怎樣的語(yǔ)氣，使用什么詞匯，在日積月累中提高自己的語(yǔ)文表達(dá)能力。當(dāng)然，學(xué)生關(guān)注生活的細(xì)節(jié)，更需要教師的提醒。另外，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累有很多也不僅僅來(lái)自教材?，F(xiàn)行的考試制度更加注重能力的測(cè)試。以2010年全國(guó)高考江蘇省語(yǔ)文卷第四題為例：

2010年上海世博會(huì)丹麥國(guó)家館，有一尊“小美人魚(yú)”銅像。（5分）

（1）“小美人魚(yú)”故事出自哪位作家的哪篇作品？

（2）請(qǐng)以“小美人魚(yú)”的口吻寫(xiě)一段不超過(guò)30個(gè)字的話，表達(dá)對(duì)上海世博會(huì)的祝愿或贊美。

這個(gè)題目考查的就是學(xué)生的綜合能力，包括對(duì)生活的關(guān)注能力和平時(shí)的積累。如果學(xué)生在參觀世博館的時(shí)候多留心一下館內(nèi)的雕像，關(guān)注一下講解員的講解，那么也許情況就會(huì)不同。以筆者所任教的班級(jí)為例，參觀世博會(huì)時(shí)有5人參觀了丹麥館，有2個(gè)人關(guān)注了館內(nèi)人員的講解，這兩個(gè)人在這道題上就會(huì)比其他同學(xué)更得心應(yīng)手。因此，培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文意識(shí)對(duì)提高其語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)都有著很重要的意義。此外，還可以指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成看書(shū)讀報(bào)時(shí)糾正錯(cuò)別字和關(guān)注成語(yǔ)的習(xí)慣，這些都會(huì)在自由閱讀中提升學(xué)生語(yǔ)文的綜合能力。

其次，讓學(xué)生具備“社會(huì)大課堂”意識(shí)，這個(gè)大課堂意識(shí)是指讓學(xué)生把社會(huì)這個(gè)大環(huán)境當(dāng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂。這一點(diǎn)在作文教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。社會(huì)生活中發(fā)生的各種新聞本身就是學(xué)生寫(xiě)作的素材；另外藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是學(xué)生取之不盡的源泉。王家倫老師在《作文就是生活》一書(shū)就寫(xiě)到：教會(huì)學(xué)生選材是中小學(xué)作文教學(xué)的重要任務(wù)。說(shuō)到選材，就牽涉到“生活”，我們認(rèn)為，不必強(qiáng)求學(xué)生如作家般地“深入生活”，只要能立體地觀察、分析本屬于自己的生活，選擇自己生活的某一角度，并循序漸進(jìn)地表現(xiàn)他們即可。細(xì)心觀察生活中極其細(xì)微的變化，思索探究變化的原因，就能積累很多有用的素材。比如，我們每天上下學(xué)途中總要經(jīng)過(guò)幾個(gè)路口，在等待紅綠燈的幾十秒中，你曾經(jīng)仔細(xì)觀察過(guò)路邊的廣告牌嗎？你曾經(jīng)仔細(xì)地觀察過(guò)身邊和你同樣等待的人嗎？做個(gè)有心人，也許就這幾十秒，就有意想不到的收獲。

因此，作為學(xué)生，必須具備在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“大語(yǔ)文”學(xué)習(xí)意識(shí)；而作為老師，我們必須強(qiáng)化他們的這種意識(shí)，讓他們?cè)凇吧睢边@個(gè)“大課堂”中提高自己的語(yǔ)文能力。只有這樣，語(yǔ)文能力才會(huì)在潛移默化中得到增強(qiáng)。

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)）