樊玲

（昌吉學院體育系，新疆昌吉831100）

新疆民俗體育旅游資源的優(yōu)勢與發(fā)展探析

樊玲

（昌吉學院體育系，新疆昌吉831100）

對新疆民俗體育旅游存在的特性進行了分析，并根據(jù)新疆旅游資源的優(yōu)勢，探究其發(fā)展策略，為今后新疆民俗體育旅游的廣泛開展提出合理化建議。

新疆；民俗體育；民俗旅游

民俗體育旅游是指旅游者外出旅游以觀賞當?shù)氐拿袼左w育表演、競技比賽，參與民俗體育健身、娛樂等活動為動機的旅游形式。它不僅是一種生活文化更是一種體育文化，具有地域風情明顯、民族特性鮮明、喜聞樂見、廣為參與的特性。旅游者通過參與各種民俗體育活動，體驗各民族的民俗生活，感受民族風情和民俗體育文化，對開闊眼界、增強情趣具有積極作用。

1 民俗體育旅游的相關(guān)概念

1.1 民俗體育

民俗體育就是在民間土生土長的一種體育形式，產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)及生活實踐，并在民俗文化以及民間生活中長期流傳，是隨著人們的精神需求而不斷產(chǎn)生和發(fā)展的一種文化形態(tài)[1]。多項研究認為，民俗體育是民眾在日常生活中創(chuàng)造的，并通過節(jié)日、婚喪、禮儀、祭祀等活動進行傳承，與民眾的生產(chǎn)勞動和日常生活息息相關(guān)，久而久之成為一種風俗習慣。

1.2 民俗體育旅游

體育旅游是一種專業(yè)性旅游[2]。是指旅游者外出旅游以參與體育健身、競技、娛樂表演，觀賞體育比賽，進行探險或以醫(yī)療康復等活動為目的的旅游。民俗體育旅游由民俗體育旅游市場（民俗體育旅游供給者和消費者）、民俗體育旅游產(chǎn)品、民俗體育旅游資源等三要素構(gòu)成[3]。民俗體育旅游是指旅游者外出旅游，以觀賞當?shù)氐莫毺孛褡屣L情、民俗文化為目的，在某一民族區(qū)域，以當?shù)靥赜械拿袼左w育場地、器材為條件，參與民俗體育活動，進行民俗體育消費的一種旅游文化生活方式。

2 新疆民俗體育旅游的特性

2.1 地域獨特

新疆地理位置獨特，因遠離海洋，四周又被高山環(huán)抱，形成氣候干旱。在冬季較長氣候寒冷、夏季短氣候炎熱、而秋季氣候變化又較劇烈的條件下，各地區(qū)少數(shù)民族為了適應(yīng)環(huán)境，形成了形式各異，風格獨特的民俗體育項目。新疆民俗體育旅游分布的地域性，是民俗體育旅游長期存在和發(fā)展的特點之一。各個民族為了生存和發(fā)展，經(jīng)過漫長的歷史過程，人們在衣、食、住、行以及生殖繁衍、宗教信仰、婚姻喪葬、祭祀禮儀等各個方面，對各自所在地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)能力不斷提高。這種特有的適應(yīng)能力與生活習慣、習俗經(jīng)過歷史的沉淀，使得新疆各地的民俗體育旅游項目又具有強烈的民族風情和民俗風格，不同民族、不同地域的民俗體育旅游，其表現(xiàn)形式也不同。

2.2 民族特性鮮明

民俗體育是民族生活的展現(xiàn)，在各個民族幾千年的歷史發(fā)展中，起始于某一民族的民俗體育項目為本民族所有，而非各民族共有，隨著歷史的延續(xù)和發(fā)展得到推而廣之。不同的民族有不同的民俗體育，并具有鮮明的民族性。通過旅游可以從各個民族的民俗體育活動中窺探其古老的生活概貌，也可從至今保留的民俗體育活動中感知各民族的歷史發(fā)展軌跡。新疆的民俗體育旅游特性鮮明、獨特，對維護新疆的長期穩(wěn)定和發(fā)展、增進各民族間的相互團結(jié)、增強本民族的團結(jié)協(xié)作力及凝聚力有著重要意義。各個民族的民俗體育千姿百態(tài)，具有獨特的民族風格和濃郁的民族色彩。

2.3 節(jié)慶性

新疆各民族在進行傳統(tǒng)慶典活動時最主要的內(nèi)容就是舉行民俗體育項目的表演和競賽。各民族通過民俗體育表演，使旅游者能夠身臨其境，耳聞目睹不同地方、不同民族各具特色的民俗體育，欣賞到極具神秘色彩的民俗體育文化。新疆的少數(shù)民族信仰伊斯蘭教，在傳統(tǒng)的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)上歡歌起舞，維吾爾族的麥西來普歡快、流暢、達瓦孜（高空走繩）驚險刺激；哈薩克的阿肯彈唱、姑娘追別具風情；錫伯族、蒙古族、哈薩克族擅長射箭，那達慕節(jié)上蒙古族舉行博克、賽馬、賽駱駝等；錫伯族的西遷節(jié)，射箭是最主要的項目。塔吉克族的鷹舞更是剛勁奔放。在新春伊始的節(jié)日活動中，漢族主要進行的民俗體育活動有扭秧歌、劃旱船、走高蹺、舞龍、耍獅子、拔河等，少數(shù)民族也不例外，舉行穿麻袋摔跤、眾人拔河、賽跑馬、射元寶、響箭、蘇爾哈那、馬上角力等民俗體育活動，在生產(chǎn)農(nóng)閑時少數(shù)民族利用庭院、地頭進行游戲、歌舞表演、猜謎語、下方、圍連、賽跑馬、摔跤、套馬駒等。

2.4 交融性

新疆自古就是一個多民族聚居區(qū)、各民族間相互學習、相互交流，形成了色彩斑斕、底蘊豐富的民俗文化，也形成了新疆民俗體育旅游的重要特征，即各民族間民俗體育項目的交融性。如賽馬是哈薩克族中很有特色的民俗體育，經(jīng)過歷史的發(fā)展，現(xiàn)在已成為一項深受維吾爾、蒙古、柯爾克孜、烏茲別克、塔吉克等民族廣泛歡迎的活動之一。又如摔跤是維吾爾族的特長，但在其他民族中也流傳。蒙古族稱其為“博克”，維吾爾族又稱其“且里西”，而回族則稱“絆跤”。并且，民俗體育的場地、器材較為簡單。場地不受環(huán)境限制，隨時可設(shè)在庭院附近、田園地埂，器材以生產(chǎn)農(nóng)具或生活用具為主，隨手拿起就能進行活動，且通俗易懂，學起來容易，觀賞性強，很受各民族喜愛，而且參與者眾多。通過旅游者的積極參與與配合，使旅游者在其游玩過程中不僅了解民俗文化、愉悅身心、陶冶情操，又強健了體魄。

3 新疆民俗體育旅游資源的優(yōu)勢

3.1 豐富的自然旅游資源

新疆在我國的西部邊陲，這里山川雄偉、壯麗、風光迤邐，地形奇特、原始粗獷。南疆有阿爾金、昆侖和喀喇昆侖等山脈，北疆有阿勒泰山，南北中部橫亙著天山，把新疆分成南疆、北疆，塔里木盆地在南疆，準噶爾盆地在北疆。新疆雄偉的高山，幽靜的湖泊，一望無際的沙漠，碧綠遼闊的草原，奔騰的河流，浩瀚的戈壁以及神奇的冰川等，構(gòu)建了許多中國和世界罕見的景觀。如著名的風景名勝區(qū)有昌吉天池、喀納斯湖、巴音布魯克天鵝湖、伊犁的賽里木湖、吐魯番的坎兒井及烏魯木齊南山風景區(qū)等。

3.2 艷麗多彩的民俗旅游資源

新疆是一個以維吾爾族為主體、擁有47個民族的多民族聚集地區(qū)，主要民族有13個，信奉6種宗教。各民族在漫長的歷史過程中形成了獨特的民族及民俗文化、各具民族風格的衣、食、住、行及生殖繁衍、宗教信仰、婚姻喪葬、祭祀禮儀、歲時慶典等民俗活動，為旅游增添了艷麗神秘的色彩。此外新疆的瓜果、天馬、金玉和地毯、絲綢，自古就聞名于世。這些豐富的民俗資源構(gòu)筑成新疆旅游獨特的異域風景，成為國內(nèi)外眾多旅游者度假休閑、探險考察、尋古探秘的首選之地。

3.3 特種民俗旅游天地

新疆古稱“西域”。中外聞名的“古絲綢之路”在新疆有三條主線路。沿途文物古跡繁多。有數(shù)以百計的古城池、古建筑、還有古烽燧等等。這些數(shù)量眾多、保存完好的古城遺址沿“古絲綢之路”成群分布，吸引了大量的中外游客，被稱為“世界古城博物館”。

新疆區(qū)域廣闊，景觀千變?nèi)f化，神秘悠久的歷史、奇異多姿的民族風情、以及千年不化的冰川雪嶺與茫茫戈壁瀚海共生；明鏡般的湖泊鑲嵌在高山上映照著一望無際、美不勝收的林海；神秘莫測的沙漠奇觀等等，這些景觀使新疆成為一個資源富有的特種旅游天地。目前，新疆主要開設(shè)的特種旅游項目有：騎馬探訪少數(shù)民族風情，如趕上節(jié)慶，就和他們一起跳舞、姑娘追、賽馬、摔跤、叼羊，使旅游者樂而忘返。還有絲綢之路考察、騎駱駝沙漠探險、山間徒步和登山之旅、乘皮筏漂流、湖濱度假以及狩獵等旅游項目。這些特種旅游項目不僅使國內(nèi)外來新疆旅游觀光的游客日益增多，更為新疆旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展鑄就了堅實的基礎(chǔ)。

3.4 琳瑯滿目的民俗旅游紀念品

新疆各民族都有各自代表性的民族工藝品，旅游者在旅游過程中除了觀賞美景、體驗民俗風情、品嘗美食之外還可以購買到各具民俗特色的生活用品、旅游紀念品，如和田的地毯、羊脂玉，英吉沙小刀，瑪納斯的碧玉，維吾爾族婦女喜愛的“艾德萊絲”綢，維吾爾、哈薩克及柯爾克孜族用來放在臥室做工考究的鑲嵌花木箱，各少數(shù)民族放在床上、木箱上或被褥上的繡花枕頭，維吾爾族的手工掛毯、土法生產(chǎn)的印花布、搖床、褡褳、熱瓦甫、手鼓、都塔爾（樂器），塔吉克的鷹笛，哈薩克族的繡花帽、白氈帽及繡花小工藝品、花氈、馬鞭、馬鞍，柯爾克孜族的壁掛、“庫姆孜”（樂器）等等，這些既具有地域性又具有民族色彩的工藝品，在制作工藝上都有自己的獨特習俗，且享譽海內(nèi)外，有著很強的感染力，是新疆各民族開發(fā)民俗體育旅游的重要資源。

4 新疆民俗體育旅游的發(fā)展策略

4.1 搜集、整理民俗體育項目

民俗體育源于民族生活的底層，是一個民族的精神家園。新疆民俗體育種類繁多，形式多樣，風格獨特，是各民族生產(chǎn)、生活的模仿和再現(xiàn)，具有鮮明的地域特色，但很多民俗體育在民間土生土長，隨著外來體育文化的沖擊，有些已失傳。為保護和傳承民俗文化，理應(yīng)搜集和整理，應(yīng)對現(xiàn)有的民俗體育項目進行精品包裝，統(tǒng)一規(guī)劃，打造成特色各異的能夠讓游客參與其中、流連忘返的精品旅游項目。對于那些處于原始狀態(tài)的民俗體育，在保持原生態(tài)的同時，應(yīng)進一步提煉成更適合眾人觀賞、參與的娛樂項目，吸引人們的好奇心，加深旅游者對新疆民俗體育的了解。

4.2 豐富旅游內(nèi)容，縮短旅游淡季

新疆地廣景多，每到春暖花開的旅游旺季，名景區(qū)客容量飽滿，應(yīng)接不暇，但在淡季由于氣候原因旅游資源則閑置浪費。為積極調(diào)動人們的旅游動機，延長游人逗留時間，拉動旅游消費，管理部門應(yīng)根據(jù)季節(jié)，優(yōu)惠門票來提升吸引力，增加旅游時間。將新疆民俗體育文化與各地、州、市的自然景觀和人文景觀相結(jié)合，舉辦地方民俗表演、傳統(tǒng)藝術(shù)展覽、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事、民俗體育節(jié)慶等，不斷呈現(xiàn)新穎獨特的淡季旅游產(chǎn)品，以提高淡季旅游的客源量。冬季有著得天獨厚的冰雪旅游資源優(yōu)勢，可開展滑雪、滑冰，爬犁、雪橇、冰上走馬、打陀螺等民俗體育項目，豐富旅游項目，增加旅游消費。

4.3 積極培養(yǎng)專業(yè)民俗體育旅游人才

民俗體育旅游需要既懂民俗體育，又懂旅游的綜合型人才。新疆目前所擁有的民俗體育旅游人才難以滿足當前民俗體育旅游發(fā)展的需求，尤其是地方民俗體育管理、經(jīng)營、表演等方面的人才缺乏。有關(guān)部門應(yīng)積極與高等院校對接，建立合作平臺，加強培養(yǎng)專業(yè)能力強、服務(wù)意識好的民俗體育旅游人才。如：民俗體育項目教練、民俗體育管理、民俗體育旅游設(shè)計與開發(fā)等人才，從而大力提高新疆民俗體育旅游隊伍的總體服務(wù)水平和素質(zhì)。

4.4 拓寬宣傳渠道，拓展新疆民俗體育旅游的知名度

旅游產(chǎn)品品牌的知名度是一種無形資產(chǎn)。針對新疆民俗體育旅游進行形象設(shè)計時，要充分考慮到新疆地區(qū)的自然環(huán)境、當?shù)厣贁?shù)民族歷史文化積淀以及民俗體育旅游的獨特性，設(shè)計出系列宣傳主題口號，推出新穎、獨特、原汁原味的一系列區(qū)片民俗體育旅游品牌。其一，強化促銷手段。在促銷方式上運用公共關(guān)系采用邀請參觀、有獎旅游、旅游代理、旅游展覽、互聯(lián)網(wǎng)營銷、人員促銷、廣告促銷、銷售獎勵和其他間接促銷方式等。其二，拓寬宣傳渠道。充分運用各種傳媒途徑進行旅游宣傳促銷。如在各種交通地或人員聚集地運用多種方式進行廣告宣傳；利用中央西部衛(wèi)視和各省區(qū)衛(wèi)視，開辟新疆民俗體育旅游專欄，建立新疆民俗體育旅游網(wǎng)，并與“中國旅游網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)”等。

[1]中國體育科學學會.體育科學辭典[M].北京:高等教育出版社,2000.

[2]韓丁.我國體育旅游專業(yè)人才培養(yǎng)模式及課程體系設(shè)計[J].天津體育學院學報,2000(3).

[3]韓偉,李勝紅.貴州民俗體育的發(fā)展探析[J].體育研究,2012(1):138

G80-05

A

1673-8535(2013)06-0064-04

樊玲（1968-），女，新疆昌吉市人，昌吉學院體育系講師，碩士，研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

（責任編輯：高堅）

2013-09-15

昌吉學院科研基金資助項目（2012SSQD017）