熊 潔 (長(zhǎng)江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 重慶 400000)
民間剪紙藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它是我國(guó)歷代人民費(fèi)勁心血,努力創(chuàng)造生活,滿(mǎn)足自己物質(zhì)精神需要的產(chǎn)物,是源于生活又回歸于生活的一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)民間剪紙藝術(shù)是我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的源泉和基礎(chǔ),我們應(yīng)該將民間剪紙藝術(shù)融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,講傳統(tǒng)的民間藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái),所以如何將兩者更好地融合起來(lái),創(chuàng)造出更好的設(shè)計(jì)作品,是每個(gè)平面設(shè)計(jì)者的追求。
剪紙是一種以裝飾為主的民間藝術(shù)形式,是為了滿(mǎn)足勞動(dòng)人民精神生活的需要并回歸于生活的一種藝術(shù)形式,它存在于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中,不受任何其他因素的影響和制約,體現(xiàn)了人們藝術(shù)最基本的審美觀(guān)念和精神品質(zhì),同時(shí)也體現(xiàn)了人們深厚的感情和文化底蘊(yùn)。民間剪紙藝術(shù)具有很好的寓意作用,這對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念具有很好的借鑒和促進(jìn)作用,它是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,具有濃厚的人文氣息和高度的審美價(jià)值。
現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展使剪紙藝術(shù)也在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新,它的樣式也在不斷地出奇置新,應(yīng)用的范圍也越來(lái)越廣,它不僅僅只是局限于滿(mǎn)足人民的審美需要,而且對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的思想提供了很好的借鑒作用。
傳統(tǒng)民間剪紙與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有非常密切的聯(lián)系,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用它獨(dú)特的表現(xiàn)形式和豐富的視覺(jué)表現(xiàn)效果,并運(yùn)用其獨(dú)特的思維想象方式體現(xiàn)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)“人與自然和諧相處”的理念和要求,這與現(xiàn)代社會(huì)人們倡導(dǎo)的“以人為本”的理念也有許多的相似之處。
剪紙藝術(shù)主要是運(yùn)用象征、夸張、理想化的手法來(lái)描繪日常生活的人物、動(dòng)物和事物。剪紙藝術(shù)是把原本三維空間的造型用二維平面的方式呈現(xiàn)出來(lái),形象簡(jiǎn)潔地表達(dá)對(duì)象。在色彩上,一般采取單色調(diào)為主,根據(jù)情況的不同而選擇其主要色調(diào),這種以一種色彩為主并配以少量其他色調(diào)的方法能夠形成鮮明的對(duì)比,從而達(dá)到奪人眼球和賞心悅目的目的。
傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的這些形象和色彩以及手法的運(yùn)用都符合了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中要把握的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、強(qiáng)烈三大要素的要求。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入這種剪紙藝術(shù),并對(duì)其一些元素進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新,同時(shí)結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的要求和需要,就能夠創(chuàng)造出既不失傳統(tǒng)又充分體現(xiàn)現(xiàn)代特征的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)不僅為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺(jué)藝術(shù)資源,還促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念的形成?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以借助傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)所傳達(dá)的寓意來(lái)設(shè)計(jì)自己的作品,使其更具有生活化和思想性,從而傳達(dá)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的“神”。所有的民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)都是人們情感和意愿表達(dá)以及人們對(duì)美好事物的追求和向往,因此,如果將這些因素都融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中就更能體現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的精神,使設(shè)計(jì)的作品更具有豐富的內(nèi)涵。
傳統(tǒng)民間剪紙作為一種民俗事項(xiàng),本身體現(xiàn)著民族文化的積淀,它滲透著文化生活的各個(gè)方面?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也已經(jīng)借鑒民間剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想,創(chuàng)造出更多的屬于自己的品牌,如廣告設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、影視、動(dòng)畫(huà)等等各個(gè)方面都很能或多或少地看到民間剪紙藝術(shù)的影子。
現(xiàn)代圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)者運(yùn)用現(xiàn)代人的思維進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的理念的一種行為方式,體現(xiàn)了一種現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)感美,這與傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)感所體現(xiàn)的寓意和內(nèi)容以及吟詠的意境有極大的相似的地方,還有剪紙藝術(shù)的表意性和寫(xiě)意性的運(yùn)用,形成了許多各種各樣形象化的小圖形,形成了一種唯美和優(yōu)雅的意境,拓展了人們的想象的空間和思維的方式。這種情境為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)誘發(fā)了廣闊的聯(lián)想和想象的空間。
有著獨(dú)特民族特點(diǎn)的剪紙藝術(shù)具有強(qiáng)烈的地域特色,能夠帶給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)巨大的想象和創(chuàng)意空間,將這種具備中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)形式特點(diǎn)的藝術(shù)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,并加以創(chuàng)新和運(yùn)用,將會(huì)創(chuàng)作出獨(dú)特新穎又不失傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)的作品。由于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈,只有將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品融入傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的因素才能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)取得更好的發(fā)展,也只有不斷吸收和創(chuàng)新傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的形式和表現(xiàn)方式才能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)獲得生機(jī)和賦予其獨(dú)特的魅力,從而超越民間剪紙藝術(shù)并使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)長(zhǎng)存于現(xiàn)實(shí)生活中。
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)所具有的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果,從而使其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和理念以及創(chuàng)新思想想結(jié)合,使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品在體現(xiàn)傳統(tǒng)剪紙文化的基礎(chǔ)上透漏出嶄新的面貌和內(nèi)涵,這也是我們所要面對(duì)和努力的方向。
傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)民間文化的中最具有代表性的民間文化之一,它獨(dú)特的藝術(shù)特征能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供許多借鑒之處,同時(shí)還為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作資源和靈感,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)所承載的民族氣息能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)綻放出異樣色彩,同時(shí),現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和深化,從而使設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出充滿(mǎn)個(gè)性并富有內(nèi)涵的新的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品。
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[2]馬綏莉,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的研究,藝術(shù)科技
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