王俊成

(東北電力大學(xué),吉林長春 132012)

一、大學(xué)生黨建工作中存在的問題

1、在對大學(xué)生入黨培養(yǎng)考察工作中存在形式主義問題

在發(fā)展組織關(guān)系過程中,入黨考察是工作中的第一個重要環(huán)節(jié)。入黨考察工作是否細致、是否全面,關(guān)系到發(fā)展黨員的質(zhì)量,甚至于說對于以后黨員隊伍的構(gòu)成質(zhì)量都會有著深遠的影響。但是在當(dāng)今我國社會青年的人生觀、價值觀以及世界觀與當(dāng)今的高速經(jīng)濟發(fā)展日益密切聯(lián)系起來的背景之下,當(dāng)今大學(xué)生的思維已經(jīng)與未擴招前我國大學(xué)的大學(xué)生思維具有了明顯的不同,在經(jīng)濟高速發(fā)展、全球化所帶來的意識形態(tài)的共同沖擊下,許多大學(xué)生社會責(zé)任感、主人翁精神、服務(wù)意識等已經(jīng)與我黨的要求相差較大。在這種情況之下,對于入黨大學(xué)生的考察,乃至后續(xù)的黨建工作都造成了嚴(yán)重的困擾。而這種情況所相對應(yīng)的各高校黨建工作來看,就顯得有些形式主義了。一方面學(xué)校是按照相關(guān)指導(dǎo)要求進行大學(xué)生的黨建工作,但是另一方面為了完成這種指標(biāo),就規(guī)定了大學(xué)生入黨考察完畢在畢業(yè)前必須完成,這種考察在時間上顯得過于的捉襟見肘,考察的實際質(zhì)量也難以保證。

2、黨建工作的方式與當(dāng)代大學(xué)生的特點有所錯位

就目前高校基層黨組織在對大學(xué)生進行黨建工作的內(nèi)容傳授方式上來看,存在著與大學(xué)生群體的思想特點較為錯位的現(xiàn)象。就多數(shù)高校而言,對于馬克思主義在中國發(fā)展創(chuàng)新理論的教育傳授工作,多數(shù)采用的方式仍然是以老套的讀報紙、文件形式展開,對于當(dāng)今思想更加追求新鮮、時尚的大學(xué)生來說,這種形式明顯存在著效果不強、引起認(rèn)同及認(rèn)知感缺失的弊病。大學(xué)生群體的思想觀念發(fā)展與之傳統(tǒng)的內(nèi)容傳授方式存在錯位是一個方面,但是就其中部分的黨建工作者而言,它們的思想方式對社會的發(fā)展也有著不同程度的錯位,最為極端的表現(xiàn)就是部分黨建工作者的對于主動適應(yīng)新生代大學(xué)生的一些不同以往的社會能力有意見,不能夠主動適應(yīng)這些大學(xué)生群體的新特點。基于這種錯位之下,在對學(xué)生黨員進行教育的時候就不可避免的出現(xiàn)與黨建內(nèi)容背離的現(xiàn)象,因為這種灌輸式的教育并沒有相應(yīng)的剛性制度制約,在工作展開時候師生間的只能選擇一頭大,最后的結(jié)果就是教育是教育,受教是受教,都沒了積極性之后遠遠達不到預(yù)期的工作效果。

3、傳統(tǒng)的黨建工作與大學(xué)生數(shù)量增加之間存在著矛盾問題

高校的擴招在我國已經(jīng)展開多年,而且這種趨勢仍然以遞增的方式發(fā)展。而在這個過程中,與之對應(yīng)的矛盾就暴露出來了,那就是師資隊伍的發(fā)展與增加的學(xué)生數(shù)量之間比例出現(xiàn)了失調(diào)。作為高校學(xué)生黨建工作主體的思想政治輔導(dǎo)員的配備普遍低于規(guī)定的師生比1：200的要求。高校黨建工作中所確立的師生比例人數(shù),是基于黨建任務(wù)而制定出來的合理比例,而這個比例失調(diào)現(xiàn)象的出現(xiàn),就會導(dǎo)致一系列教學(xué)任務(wù)不能夠完善的去落實完成。這種情況在近些年有些擴招嚴(yán)重的學(xué)校中體現(xiàn)尤為的明顯,基于師資力量或者是硬件條件的限制,部分高校為了完成黨建任務(wù)內(nèi)容要求,在上黨課的時候出現(xiàn)了幾百上千人聚集在一起的效果,這種方式雖然強制的完成了黨建工作任務(wù)內(nèi)容要求,但是效果實在是有限。在進行此類思想教育工作效果一般還可在以后的工作中逐漸改善,但是在黨員發(fā)展考察的時候因為這方面原因而造成考察失誤,則會對整個黨組織以后的發(fā)展造成不利的影響。按照現(xiàn)實中的擴招比例,在這種比例之下一名教師所要考察的入黨對象可能會有幾十人的數(shù)量,這種考察最終對入黨要求把關(guān)的效果實在是令人堪憂。因此,黨建工作的必須要有一個創(chuàng)新性的發(fā)展,才能適應(yīng)當(dāng)今形勢,乃至為以后的變化提供準(zhǔn)備。

4、大學(xué)生黨員的培養(yǎng)過程欠缺

縱觀當(dāng)今多數(shù)高校黨建工作中對黨員的選拔和培養(yǎng)過程,很多高校對黨員的發(fā)展采用的方式都是在面臨學(xué)生畢業(yè)離校的時候,臨時召開支部會議,然后對上過黨課的人進行直接篩選,直接確定一部分發(fā)展對象,而在這個被選中之前,包括候選人在內(nèi)的所有入黨積極分子都沒有經(jīng)過系統(tǒng)正規(guī)的管理,而在這些預(yù)備役黨員選定之后,這些學(xué)生卻又是面臨離校的局面,最后也只能辦理組織關(guān)系轉(zhuǎn)出的手續(xù),總體上看這個從入黨積極分子到預(yù)備役黨員的培養(yǎng)過程,基本上都是集中在最后的一個選拔階段,對于大學(xué)生黨員的培養(yǎng)過程較嚴(yán)重的缺失,這種不注重過程的臨時選拔式黨員形式,對于黨建工作的基本初衷嚴(yán)格說來是背道而馳了。

二、創(chuàng)新大學(xué)生黨建工作一些思路及對策

面對當(dāng)代大學(xué)生黨建工作所出現(xiàn)的問題,高校應(yīng)當(dāng)盡快的重視起來,并針對新的問題及情況,對黨建工作進行創(chuàng)新研究,以新的眼光、新的思維緊密結(jié)合實際工作和發(fā)展需要,對大學(xué)生黨建工作進行有效的創(chuàng)新。

1、創(chuàng)新黨建工作的教育方式

在傳統(tǒng)大學(xué)黨建工作中對中國特色社會主義理論體系及核心價值觀等方面?zhèn)魇谏?所采取是口頭、書名形式的灌輸式教育,這種與時代大學(xué)生思想有所錯位的方式已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)代教育工作情況。對于此,高?？梢試L試建立多元化的教學(xué)方式,一種是以對教師解放思想的教育工作,以教師自身的思想為主軸,以教師盡可能接近學(xué)生思想的方式展開工作。另一種方式是以學(xué)生為中心的方式,這種方式就要求,一系列的制度建立,其中以建立支部委員會聯(lián)系班級制度、教師黨員聯(lián)系學(xué)生宿舍制度等,這種通過黨員深入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的方式,通過了解他們的思想動態(tài)能夠通過掌握大學(xué)生的心理認(rèn)知特點,通過對癥下藥的方式,將一些生硬的理論轉(zhuǎn)化成大學(xué)生可接受認(rèn)同的知識點,轉(zhuǎn)化成最終黨建工作的教育成果。

2、創(chuàng)新性的對大學(xué)生黨員二次教育,并以此類學(xué)生黨員帶動入黨積極分子

就目前很多高校中對于大學(xué)生黨員的培養(yǎng)模式來看,都存在著這樣的培養(yǎng)過程缺失問題,這個過程的缺失對大學(xué)生黨員以后的組織生活會產(chǎn)生不利的影響。而要針對目前很多大學(xué)生存在只是面臨畢業(yè)時候,應(yīng)景一般的被選出,然后寫幾份思想?yún)R報,就成為預(yù)備役的情況,就應(yīng)該在平時中多對他們的培養(yǎng)。

面對這部分即將畢業(yè)離校的人群想要臨時抱佛腳的彌補這個教育過程顯然是不大可能的,那么既然在這段時間不能夠完成黨員教育工作,何妨不換做另外一種方式,就是在以在校已入黨的學(xué)生,首先對這部分學(xué)生的進行再次教育,將他們的覺悟提高起來,然后通過給這些學(xué)生施加組織壓力,通過這部分學(xué)生在對處在入黨積極分子的部分學(xué)生進行平時的互動式教育,通過學(xué)生與學(xué)生之間能加容易談話、思想更加接近的方式,能夠?qū)ζ綍r這些疏于管理的將來可能入黨人員進行提前教育,讓這些人最后也不至于在畢業(yè)之際若臨時被選中出現(xiàn)茫然無措,對組織有著一種突兀的感覺,這對以后的組織生活上是十分不利的,也不利于組織上的發(fā)展。

3、以信息網(wǎng)絡(luò)化帶動黨建工作

網(wǎng)絡(luò)作為一個能最快拉近距離的平臺,它在黨建工作當(dāng)中能夠起到的作用我們也不應(yīng)該小視?；邳h建作為一種思想教育工作的特性,教師與學(xué)生傳與授、學(xué)生之間溝通交流,都不可避免會出現(xiàn)一種陌生的感覺、書本死板教條的感覺,這種感覺尤其是對于當(dāng)今時代的大學(xué)生來說,而通過網(wǎng)絡(luò)的往事無論是教師在與學(xué)生教學(xué)或溝通交流的時候,還是學(xué)生之間的交流探討,這種平臺都能夠最大限度的降低相互之間的不適感,讓理論的東西通過一層屏幕相隔,能夠讓學(xué)生自主思維想的更多,有更多東西能夠主動的去接觸理解消化,同時網(wǎng)絡(luò)作為一種高科技含量產(chǎn)品,她還能夠在一定程度上彌補高校黨建工作力量不足的現(xiàn)狀。

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