樊 瑤 唐紅衛(wèi)

（石河子大學(xué)，新疆石河子832003）

論“西部經(jīng)典”《白豆》的雅俗共賞性

樊 瑤 唐紅衛(wèi)

（石河子大學(xué)，新疆石河子832003）

新世紀復(fù)出的董立勃的長篇小說《白豆》既注重故事本身的趣味性、深刻性——通過好看的故事講述人性的復(fù)雜；又講究敘述方式的新穎性、多樣性——利用簡潔的語言進行詩意的敘述。這樣就改變了傳統(tǒng)長篇小說重“史”輕“詩”的趨向，使他的長篇小說《白豆》取得雅俗共賞的效果，成為新世紀文學(xué)界引人注目的“西部經(jīng)典”。

董立勃；小說；雅俗共賞

董立勃自長篇小說《白豆》被2003年國內(nèi)主流小說界認同為“西部經(jīng)典”，對于自己小說的成功，董立勃是這樣說的：“小說一定要有個好故事，這是最基本的。有了好故事，在講敘上，有自己的調(diào)子，這個調(diào)子，就是歌的旋律。只不過歌是音符，小說是語言。小說有了這兩個東西，一般來說，就可以是個好小說了?！雹儆纱丝梢姸⒉≌f的雅俗共賞性主要取決于他既注重故事本身又講究敘述方式。

一、通過好看的故事講述人性的復(fù)雜

董立勃經(jīng)過十年的沉寂，思考明白要“寫一種讓讀者從中得到享受的小說”，懷著這種想法，董立勃重新提筆創(chuàng)作時很快就找到了自己創(chuàng)作的獨特天地，形成了自己創(chuàng)作的獨特風(fēng)格。

1.好看的故事。新世紀復(fù)出的董立勃再三強調(diào)要寫好看的小說：“小說一定要吸引人，不能吸引讀者的目光，這樣的小說不如不寫。現(xiàn)在出版的很多小說，讓人看不下去。我不想寫這樣的小說?！适乱欢ㄒ袘夷?，要有邏輯性，要合乎情理，卻不能太平淡。結(jié)構(gòu)不能太復(fù)雜，千萬別?；?，玩技法，不能把一眼就能看明白的東西，故意整得亂七八糟，故作高深，讓人象猜謎一樣看不懂，以顯示自己的高深。”②《白豆》的主要結(jié)構(gòu)是白豆和白麥的并列婚戀史，主要情節(jié)是白豆一波三折的婚戀：白豆來到下野地，首先碰到楊來順和胡鐵的追求，白豆不知如何選擇，吳大姐安排兩人抓鬮，老楊贏了，然而胡鐵的刀制造了第一個轉(zhuǎn)折。胡鐵與馬營長較量，按照情節(jié)發(fā)展邏輯馬營長肯定會勝出，白豆在玉米地被強暴，馬營長舍棄了白豆，制造了第二個轉(zhuǎn)折。最先出局的老楊娶了白豆，胡鐵以強奸罪入獄，這是第三轉(zhuǎn)。最不可思議的是，娶白豆的老楊竟然是強奸白豆的人，從而白豆愛上因她而受冤屈的勞改犯胡鐵，這是第四轉(zhuǎn)。整個故事有懸念有邏輯性，合乎情理卻一點也不平淡，結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，這樣的情節(jié)設(shè)置很容易吸引讀者的目光，讓讀者讀小說時欲罷不能，時時刻刻被精彩易懂的情節(jié)牽引。

2.復(fù)雜的人性。許多作家具有講故事的才華，但卻沒有完成故事精神的能力，而這，正是一個通俗作家和真正的小說家之間的區(qū)別所在：前者注重故事的趣味，后者完成故事的精神。而一個能完成故事的時代精神的作家，就一定能夠把他筆下的故事從美學(xué)推向存在，直至把小說推向它所能抵達的真正的高度。著名文學(xué)評論家雷達曾經(jīng)這樣評價董立勃的小說：“在董立勃的小說里，人物被做了類型化、符號化處理。在這最簡單的結(jié)構(gòu)和舍棄了大量過程化、背景化交代的如同民間剪紙的描寫中；我們不覺得其淺薄，反而覺得是一種野性的張力在擴展。何耶?因為他們之間那貌似簡單的沖突之中，蘊含著豐富的心理潛能，每個人都充滿了自我沖突，這些沖突不是以政治的道德的層面出現(xiàn)，而是以復(fù)雜的人性化的層面出現(xiàn)?！雹劾走_的評論應(yīng)該說是對董立勃小說《白豆》最具歷史性和宏觀性的點評，也在一定程度上指出了他的小說取得成功的原因?！栋锥埂访恳淮纬鰣龅纳晕⒅匾娜宋锒冀沂玖似鋸?fù)雜的人性：革命老兵胡鐵為了得到喜歡的女人白豆，以小刀威脅戰(zhàn)友楊來順、挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)馬營長；共產(chǎn)黨員楊來順為了報復(fù)在玉米地里強奸了白豆，給白豆造成巨大的身心傷害并陷害胡鐵遭受牢獄之災(zāi)；革命干部馬營長死了老婆后立即利用權(quán)力追求白豆，當白豆被強奸，他馬上在定好的婚禮日利用權(quán)力娶了曾梅代替；革命高干老羅為保證孩子享受足夠的母愛，利用權(quán)力剝奪了白麥做母親的生理權(quán)利，因嫉妒和懷疑又利用權(quán)力擺布陳參謀和李山；純潔美麗的白麥原本討厭有點老、有點丑、不尊重她的老羅，因為老羅利用權(quán)力幫助她老家的父母，她轉(zhuǎn)而感恩涕零，洋洋得意于享受權(quán)力……董立勃的這種把人物放在戲劇性的矛盾沖突中，一方面能使故事的講述扣人心弦，另一方面又能考察特定歷史、特定地域條件下政治權(quán)力與個體的復(fù)雜關(guān)系，真實地再現(xiàn)歷史。而且，董立勃不是通過它來演繹庸俗的三角戀愛或多角戀愛，以迎合讀者的某些不良趣味，而是在戀愛婚姻與政治權(quán)力的沖突中拷問人的靈魂，進而展現(xiàn)人性的美好。在這個意義上說，它是一個成功的模式。

二、利用簡潔的語言進行詩意的敘述

董立勃曾說“小說就是一種說話的調(diào)子”，④一方面強調(diào)小說是“說話”，即小說的敘事語言應(yīng)該如口語，簡潔、平實、生動，另一方面強調(diào)小說是“調(diào)子”，即讓讀者透過小說敘述的語氣、語調(diào)應(yīng)該“聽”出情感、態(tài)度、詩意。下面分別以《白豆》的章節(jié)標題、開頭、結(jié)尾為例。

1.章節(jié)標題?！栋锥埂返母髡聵祟}排列在一起常常就是一幅神奇美麗的新疆的風(fēng)景長卷：

風(fēng)吹樹葉沙沙響，黃土塊黑泥巴，雪水河向西流，路上有塵煙飛揚，紙剪的喜字，玉米地青紗帳，藍藍的天上白云飄，向日葵隨著日頭轉(zhuǎn)，酒話里的秘密，一天比一天涼了，什么花這么香，種瓜得瓜種豆得豆，沙暴像一條龍卷過。⑤

從中我們不難看出董立勃將這幅新疆神奇美麗的風(fēng)景畫嵌進了時序更替的時間框架。他正是借這一時間框架中隱含的春耕夏耘、秋收冬藏的農(nóng)耕時序來敘述父輩們帶有傳奇性的墾荒故事的，通過這一自然時序，董立勃把故鄉(xiāng)的山、水、人聚合在一個富有詩意的農(nóng)墾社會里。

2.《白豆》的開頭。小說的敘述情調(diào)是要靠文學(xué)語言來體現(xiàn)的——尤其是小說開頭的語言。為了與小說的抒情詩般的敘述情調(diào)相適應(yīng)，《白豆》的開頭采用一種平靜舒緩、不動聲色的抒情語調(diào)，以較短的句式，不緊不慢，娓娓道來，欲說還休：

這一年的夏天，在下野地，先是有兩個男人想娶白豆當老婆，后來又有一個男人也想娶白豆當老婆。這并不是說，白豆是個漂亮女人。盡管從1951年開始不斷有內(nèi)地的女人以參軍和支邊的名義來到下野地，但在下野地仍然是男人多女人少。也就是說，只要是個不算太丑的女人，身后總有一個或幾個追逐者。說白豆不漂亮，也不是說在下野地，還有比白豆長得漂亮的女人。準確點說，在下野地沒有可用漂亮來形容的女人。漂亮的女人到不了下野地。⑥

董立勃在敘述中十分注意主觀感情的必要節(jié)制，敘述人的傾向比較隱蔽，較少自己站出來對人物和事件說三道四，基本上不使用道德評判式的語言；運用語調(diào)和語句，既有點像民間故事或童話的，又有點像武俠小說的，既如海明威似的惜墨如金，又如先鋒派似的有話不好好說。正是這種跳躍的，智性的繞來繞去而又十分簡潔清新的語感，節(jié)奏很好的奠定了整部小說的詩意一樣的抒情氣氛。

3.《白豆》的正文。董立勃在小說正文里的文本表現(xiàn)出從屬于視覺文化的“圖說”化趨勢——語句結(jié)構(gòu)的連續(xù)動畫感、文字的視覺想像被加強、文字變得圖說化：

老楊看到老胡進來，也楞了一下。/衣服疊的整整齊齊，給了老楊。被單也疊的四四方方，給了老胡。/給老楊時，白豆說，你的衣服破了個口子，我給你縫上了。/給老胡時，白豆說，明天體息，我過去給你把被子縫上。/老胡和老楊都不說話，也不走。誰也不肯先走?？此麄儾徽f話，也不走。白豆彩，使得枯燥乏味瞬間變得時尚活潑，所有這些正好體現(xiàn)了大學(xué)生卓越的創(chuàng)新意識。他們能夠理性地接受外來文化，并對其進行富有創(chuàng)意的改變，豐富自己的大學(xué)生活。我們的思想政治教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生接觸使用良性的網(wǎng)絡(luò)流行語，讓從中衍生出來的網(wǎng)絡(luò)流行語為主流文化和教育教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中出新意，在工作中出創(chuàng)意，讓網(wǎng)絡(luò)流行語承擔(dān)更多新思想，新觀念，新價值。

5.網(wǎng)絡(luò)語言在引導(dǎo)社會輿論方面的功能

網(wǎng)絡(luò)語言快捷方便，寬松自由，并且能在一定程度上保護個人隱私，所以當今大學(xué)生越來越依靠網(wǎng)絡(luò)語言表達自己對社會問題的看法，發(fā)揮公民角色，積極參與社會方方面面的建議和評價。如今，各高校都有自己的BBS，對在現(xiàn)實生活中可能出現(xiàn)的各種焦點輿論進行討論。高校思想政治教育工作者妥善運用網(wǎng)絡(luò)語言，引領(lǐng)學(xué)生的思想潮流，開展多姿多彩的網(wǎng)上教育和討論交流活動。在同學(xué)生不斷交流和表達思想的過程中，讓大學(xué)生的人文精神得到更好的釋放，使他們更具有責(zé)任感和自律性。

綜上所述，首先，高校思想政治教育工作者應(yīng)及時轉(zhuǎn)變觀念，主動走進網(wǎng)絡(luò)世界，熟知網(wǎng)絡(luò)語言，揚長避短，積極利用網(wǎng)絡(luò)語言開展大學(xué)生思想政治教育工作。第二，高校思想政治教育工作者利用網(wǎng)絡(luò)語言與學(xué)生進行平等交流，努力融洽與學(xué)生之間的關(guān)系，讓學(xué)生更加愿意接受教育，如建立網(wǎng)絡(luò)心理咨詢版塊，設(shè)立互動的公開電子信箱和QQ群，使學(xué)生們的心理難題得到解決，使他們的心理障礙得以排除，讓網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，思想教育見到實效。第三，高校思想政治工作者要善于開展網(wǎng)絡(luò)文娛活動，寓教于樂。由于網(wǎng)絡(luò)上有著大量豐富的圖片，文字，影像資源，高校思想政治工作者可以利用這些資源開展網(wǎng)絡(luò)文娛活動?？山Y(jié)合學(xué)校中心工作，精心策劃開展校園文化活動，這種校園文化活動要融思想性、知識性、趣味性于一體，開展網(wǎng)絡(luò)征文活動，弘揚愛國主義精神，還可就網(wǎng)絡(luò)道德問題開展辯論和征文活動，以及建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺等等。

總之，高校思想政治工作者要積極掌握網(wǎng)絡(luò)語言的“話語優(yōu)勢”，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)語言的功能，開展大學(xué)生思想政治教育工作，加強教育的滲透力和感染力，使大學(xué)生思想政治教育工作煥發(fā)出勃勃生機。

[1]張筱榮．網(wǎng)絡(luò)語言在大學(xué)生思想政治教育中的價值和應(yīng)用[J]．四川理工學(xué)院學(xué)報，2012，（2）.

[2]盧姍．淺析網(wǎng)絡(luò)語言對高校思想政治教育方法的創(chuàng)新[J]．經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2009，（13）.

[3]楊聰．淺析網(wǎng)絡(luò)時代的青年亞文化[J]．求索，2006，（3）.

[4]周長青．新形勢下大學(xué)生思想政治教育探索[M]．北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005.

（責(zé)任編輯：呂進）

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1671-752X（2013）01-0045-02

2012-10-27

樊瑤（1990-），女，山西運城人，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院中文系2010級碩士研究生。研究方向：文藝學(xué)；

唐紅衛(wèi)（1980-），男，湖南衡陽人，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院中文系副教授，文學(xué)博士，研究方向：文藝學(xué)。

國家教育部大學(xué)生創(chuàng)新計劃《新世紀十年兵團文學(xué)創(chuàng)作研究》（編號：111075907）、國家社科基金項目《桃園、田園、荒原——改革開放三十年農(nóng)村題材小說研究》（編號：09XZW 015）、石河子大學(xué)哲社高層次人才規(guī)劃項目《地域文化對新時期鄉(xiāng)土小說名家創(chuàng)作的影響》（編號：CSX200901）的階段性成果。