楊春莉
村落即村莊,是廣大農(nóng)民基本的生活空間,其與城市社區(qū)在功能上具有諸多共同之處。比如促進(jìn)村民的社會(huì)化、對村落內(nèi)的農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)控制、組織村民的社會(huì)參與、加強(qiáng)互助等等。城市體育的開展離不開社區(qū)體育或者說是依托于社區(qū)體育,同樣農(nóng)村體育的開展也應(yīng)對村落(村莊)給予足夠的關(guān)注。村落是特定區(qū)域內(nèi)的居民形成的區(qū)域共同體,這一共同體在風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、參與習(xí)慣、社會(huì)心理等社會(huì)意識方面有著高度的共同性。但是,村落的地域性,決定了村落與村落之間存在著不同的風(fēng)俗與習(xí)慣。農(nóng)村體育是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,也是發(fā)展群眾體育事業(yè)的重要組成部分,對于群眾體育發(fā)展來說,難點(diǎn)和重點(diǎn)可以說都在農(nóng)村。無論是推行社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)還是提高群眾體育的開展水平,村落體育都有著重要的意義。目前農(nóng)村體育的開展存在著“城市中心”、“城市模式”的發(fā)展思維,不切合農(nóng)村實(shí)際,眾多的農(nóng)村體育工程脫離實(shí)際,因此有必要對農(nóng)村體育的開展?fàn)顩r進(jìn)行審思,提出有針對性的村落體育發(fā)展路徑。
村落體育是指在農(nóng)村村落環(huán)境下以村民為主體,以自在或混含著娛樂、消閑、健體等目的所進(jìn)行的非生產(chǎn)性的身體運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱[1]。筆者借助暑假機(jī)會(huì),在2012年7月至9月對江蘇省部分農(nóng)村進(jìn)行了田野調(diào)查,包括蘇北徐州的王套村、泰州興化市的張郭村、蘇南常州溧陽的殷橋村,盡管無法做到典型,但力求能夠反映不同區(qū)域村落體育的樣態(tài)。
在長達(dá)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)中,村落一直是社會(huì)的基本樣態(tài),是最為恒定的社會(huì)單位。而村落這一社會(huì)基本空間的形成,是當(dāng)?shù)卮迕褚罁?jù)地緣與親緣關(guān)系相互交往而建立起來的,有著較高的同一體認(rèn)同,在生活方式、活動(dòng)習(xí)慣、參與風(fēng)格等方面都體現(xiàn)著各地區(qū)的特點(diǎn)[2]。這種地域特色使得滋生于特定區(qū)域內(nèi)的村落體育也有著各自的特色。不僅不同區(qū)域有著各自的體育特點(diǎn),甚至在同一區(qū)域的不同村落之間也表現(xiàn)出不同的村落特點(diǎn)。在被調(diào)查的蘇中、蘇南、蘇北村落體育中就體現(xiàn)出了較大的地域性特色。如蘇北王套村,因?yàn)槭且粋€(gè)移居村落還沒有形成自己獨(dú)特的傳統(tǒng)性體育項(xiàng)目,村落體育開展的情況也不如蘇中、蘇南;泰州的張郭村則擁有花鼓、舞龍等傳統(tǒng)民俗項(xiàng)目,而在蘇南常州“跳竹馬”、“打蓮湘”等民俗項(xiàng)目比較流行。
法國著名社會(huì)學(xué)家布迪厄爾認(rèn)為,在現(xiàn)代化以前,農(nóng)業(yè)村落的時(shí)間不僅是一種抽象的認(rèn)識論體系,還包括了不同的社會(huì)文化體系[3]。農(nóng)村的廣大農(nóng)民尤其是土生土長的農(nóng)民,受農(nóng)業(yè)工作時(shí)間制度的影響,其體育活動(dòng)也表現(xiàn)出明顯的季節(jié)性特征。農(nóng)忙時(shí)候,人們大部分時(shí)間都在田間耕作,一天的繁重體力勞動(dòng)之后很少有精力和心情再去參與體育活動(dòng);在農(nóng)閑的時(shí)候,村民們也會(huì)早晚散散步。在節(jié)假日期間,一些回鄉(xiāng)大學(xué)生會(huì)組織村民打打籃球。
在村落中體育的參與與開展大都是無組織的,體育的組織程度不高,村民參與體育活動(dòng)出于自發(fā),不受時(shí)間和空間的約束。體育活動(dòng)的開展和參與幾乎沒有明確的組織管理,也較少進(jìn)行有意識地控制。隨著新農(nóng)村的建設(shè)和國家、社會(huì)對于體育功能認(rèn)知的日益提升,村落體育也逐漸出現(xiàn)了一些組織形態(tài),例如在泰州的張郭村就掛著農(nóng)民體育協(xié)會(huì)的牌子,體現(xiàn)了農(nóng)民體育組織形態(tài)的出現(xiàn)。
通過對蘇北、蘇中、蘇南地區(qū)農(nóng)村調(diào)查發(fā)現(xiàn),村落體育的開展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和當(dāng)?shù)氐捏w育文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和體育活動(dòng)傳統(tǒng)與村落體育開展呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。
村民參與體育活動(dòng)的年齡分布呈現(xiàn)出“兩頭高、中間低”的狀況。在參與體育活動(dòng)的人群中老年人和青少年群體參與體育活動(dòng)的比重相對較高,特別是8歲—20歲和50歲以上人群參加體育鍛煉的比重較高。8歲—20歲人群一般都在學(xué)生階段,在學(xué)校有體育課,同時(shí)學(xué)校也能夠提供便利的體育設(shè)施,生活壓力也比較小,比較富有活力,故參與體育活動(dòng)的積極性和頻率較高;而50歲以上的村民由于健康狀況的日益下滑,加上醫(yī)生、親人、朋友的建議,為追求健康而參加一些簡易的體育活動(dòng),故參與程度也較高。31歲—50歲的人群,生活壓力較大,主要的精力都放在賺錢、養(yǎng)家糊口上,沒有更多的時(shí)間精力、興趣去參與體育活動(dòng)。在學(xué)歷方面,不同學(xué)歷水平的人群,其體育參與程度也有著較大的差別:大學(xué)層次學(xué)歷人群,體育參與率接近70%,高中學(xué)歷居于第二位達(dá)到58%,小學(xué)學(xué)歷的為34%。文盲半文盲村民的體育參與程度最低,僅占人群的3%左右。
在廣大的村落中,農(nóng)民參與的體育活動(dòng)項(xiàng)目一般都比較簡單、不需要太多經(jīng)濟(jì)投入的項(xiàng)目。在老年群體中,散步、慢跑等是較為普及的項(xiàng)目,無論是在蘇北農(nóng)村、蘇中農(nóng)村還是蘇南村落都具有較高的普及性,參加這兩個(gè)項(xiàng)目的人群分別占參加體育活動(dòng)總?cè)藬?shù)的67.10%和51.3%;在青少年群體中,男性更喜歡乒乓球、籃球等項(xiàng)目,而女性中踢毽子、跳皮筋的參與程度比較高。在蘇南輪滑等新型體育項(xiàng)目也日益受到歡迎;在泰州的張郭村、鎮(zhèn)政府投資興建了農(nóng)民體育廣場,每天早晨和晚上很多農(nóng)民到廣場上參與溜冰、跳舞等活動(dòng),形式較為多樣;在溧陽農(nóng)民參與體育活動(dòng)的內(nèi)容也比較多樣,秧歌、“跳竹馬”、舞龍、健身操等項(xiàng)目也經(jīng)常出現(xiàn)在各類文體活動(dòng)中。在村落體育活動(dòng)的主要內(nèi)容中,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目備受農(nóng)民青睞,而對于輪滑、舞蹈等一些新興的引進(jìn)項(xiàng)目卻受到農(nóng)民冷落。
在廣大農(nóng)村中,農(nóng)民參與體育活動(dòng)基本上處于自發(fā)的無組織狀態(tài),小群體活動(dòng)和個(gè)人自由鍛煉是經(jīng)常采用的活動(dòng)方式。與鄰居一起參加體育活動(dòng)和個(gè)人自由鍛煉,占到了體育參與活動(dòng)方式的一半以上。在蘇北徐州的王套村,村里基本沒有體育活動(dòng)的組織,而在泰州張郭鎮(zhèn)和常州溧陽的殷橋村村里都設(shè)有專門的農(nóng)民體育協(xié)會(huì),村里有秧歌隊(duì)、舞龍隊(duì)、健身操隊(duì)等組織,由負(fù)責(zé)人組織活動(dòng)的開展,但通過組織形式參與體育活動(dòng)的村民僅占20%左右。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分的村落農(nóng)民希望參加有組織的體育活動(dòng),或者希望體育活動(dòng)有專人組織。這也反映了農(nóng)村體育活動(dòng)的組織程度還很滯后,有待進(jìn)一步提高。
2.4.1 組織程度不斷提高 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,原有的村落體育狀態(tài)被逐漸打破,原生態(tài)的體育形式逐漸消退,加之新農(nóng)村建設(shè)的日益推進(jìn),村民對于體育的需要有了新的變化,外來的體育項(xiàng)目不斷被引入。對村民調(diào)查發(fā)現(xiàn),村民更愿意參加有組織的體育活動(dòng),他們認(rèn)為有組織的體育活動(dòng)更熱鬧、能夠獲得交流、能夠在相互監(jiān)督的情況下堅(jiān)持鍛煉,保持體育參與的長久性;同時(shí)他們表示進(jìn)入組織有一種歸屬感,能夠激發(fā)責(zé)任感和榮譽(yù)感,農(nóng)民具有廣泛的組織化需要;通過有組織的活動(dòng)提高農(nóng)民體育參與程度、豐富農(nóng)村文化、提高村民素質(zhì),也是重要的手段。因此,村落體育的發(fā)展將呈現(xiàn)出更高的組織化程度,這種組織化包括自組織形態(tài)和他組織形式。
2.4.2 體育功能更加多樣 伴隨農(nóng)村通訊水平的發(fā)展,村民的流動(dòng),各類體育信息通過不同的渠道傳播到農(nóng)村,農(nóng)民對體育的認(rèn)識不斷提高,體育強(qiáng)身健體、娛樂身心、文化價(jià)值等逐漸得到認(rèn)可,人們對體育認(rèn)知得到了一定的改觀,體育參與的意識和積極性得到增強(qiáng)。
通過田野調(diào)查和上述分析可以發(fā)現(xiàn),在廣大的農(nóng)村村落,現(xiàn)代體育的參與意識和條件還尚未成熟,具有區(qū)域特色、地域特征的傳統(tǒng)村落體育項(xiàng)目依然具有著廣泛的影響力。目前農(nóng)村體育的推行方式在很大程度上并沒有充分考慮農(nóng)村村落的現(xiàn)實(shí)情況和區(qū)域特征。在農(nóng)村體育開展的過程中,同一化、城市化的方式比較明顯。例如自2005年以來推行的農(nóng)民體育工程,實(shí)現(xiàn)每個(gè)村莊一片籃球場、兩張乒乓球臺的設(shè)施建設(shè)工程,通過實(shí)地觀察,大部分村莊的籃球場閑置,籃架破敗不堪。經(jīng)過多年的發(fā)展農(nóng)村體育并沒有達(dá)到預(yù)期的效果,究其原因,我們可以歸納出以下兩點(diǎn):
農(nóng)民生于農(nóng)村、長于農(nóng)村,有著深厚的鄉(xiāng)土情懷。由于深厚的歷史因素和長期的農(nóng)村二元結(jié)構(gòu),農(nóng)村生產(chǎn)力相對落后的狀況依然沒有改變,農(nóng)民的生活水平依然不高,生存依然是很多人需要付出艱辛努力才能夠?qū)崿F(xiàn)的問題。體育尤其是現(xiàn)代化的體育需要較高的生活水平和現(xiàn)代化的生活方式,這在廣大的中國農(nóng)村還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。而目前在農(nóng)村體育推廣的過程中卻體現(xiàn)出了高度的現(xiàn)代化、城市化特征。人們普遍認(rèn)為城市居民喜愛的項(xiàng)目就是農(nóng)民喜歡的項(xiàng)目,城市開展好的項(xiàng)目在農(nóng)村就應(yīng)該擁有廣泛的市場,以一種現(xiàn)代化的思維推進(jìn)農(nóng)村體育,脫離農(nóng)村的生產(chǎn)力實(shí)際、脫離農(nóng)民的生活方式,忽視不同區(qū)域村落的特殊化需要和當(dāng)?shù)貙?shí)際需要的這一觀念急需得到改變。
近年來隨著社會(huì)的發(fā)展,人員的流動(dòng)率越來越高。廣大農(nóng)村的勞動(dòng)力,尤其是中青年群體紛紛出外打工,留守在農(nóng)村的更多是老幼群體。這些留守人員中老年群體是體育參與的重要人群,參與率較高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),散步、慢跑是他們最喜愛的體育活動(dòng)方式,相對于專業(yè)化的體育場地來說,他們更需要小型的活動(dòng)場所和綠地等。目前,各類群眾體育工程,包括“萬村體育工程”、“提檔升級工程”等等,著重于器材設(shè)施等硬性設(shè)施的供給,重視便于政績考核內(nèi)容的提供,脫離大多數(shù)農(nóng)民的真實(shí)需求,脫離平民化的特征。
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