[摘要]從古至今，繪畫材料在藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用都在說明人們生活那一時(shí)期的審美觀念與創(chuàng)作特色，可以說繪畫觀念的變化是繪畫革命的開始，而繪畫革命又決定著人們對繪畫材料的重新選擇。中國畫經(jīng)歷了長達(dá)幾千年的發(fā)展才有了如此深厚的文化底蘊(yùn)，繪畫的材料在這一發(fā)展歷程中也不斷的變化，中國畫就是在這反復(fù)變更的過程中不斷前進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]中國畫；用料；改革

一、繪畫顏料的改革

在中國原始石器時(shí)代，繪畫顏料大都來源于天然石料或是植物，中國最早期的繪畫顏料就是赤鐵礦粉、紅土一類的礦物質(zhì)，而稀釋劑則主要是動物脂肪、血液、水以及植物汁液等。中國早期礦物質(zhì)顏料的使用主要反映在秦漢時(shí)期的漆器上，當(dāng)時(shí)人們普遍使用彩繪的漆器，豐富的色彩表明了人們試圖打破傳統(tǒng)紅、黑單一的顏色而邁入多元化藝術(shù)創(chuàng)作世界的愿望，同時(shí)也表明了古人在繪畫中不斷追求創(chuàng)新的思想。壁畫是中國工筆重彩畫的古典形態(tài)，其中顏料的使用是中國畫顏料改革的另一階段，壁畫中賦彩的使用占有主導(dǎo)地位，它在色彩上的大膽與夸張?bào)w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們特殊的審美觀。鄧縣畫像磚墓中紅、綠、紫等七種色彩的使用足以證明當(dāng)時(shí)南北朝在色彩使用上的突破，而唐代壁畫則是先用白色低粉粉刷墻壁，再以濃重的墨線勾勒基本圖框，隨后用不同墨韻的黑色暈染，最后用礦物石色予以畫面豐富的色彩，其中的彩色顏料選用的是天然料，將不同顏色的礦物石研磨后與膠質(zhì)混合使用。古人學(xué)會養(yǎng)蠶后就以絹布作畫，此時(shí)作畫的顏料則變得豐富多彩，根據(jù)《歷代名畫記》的描述，當(dāng)時(shí)的顏料品種多達(dá)七十二種，此時(shí)人們還未體會到水墨應(yīng)用的精妙之處。宣紙的采用也就推進(jìn)了水墨在繪畫中的應(yīng)用，畫家很快就沉溺于墨在紙上的明度變化之中，宋元時(shí)期發(fā)生的文人水墨運(yùn)動對中國畫的發(fā)展意義重大，此次變革使得崇尚清淡簡約的“水墨之變”超越了色彩絢麗的礦物石色畫，由此濃墨重彩的礦物石畫逐漸淡出人們的視線，取而代之的是變幻無窮的水墨畫。

二、繪畫絹帛的改革

中國繪畫史上最早用于作畫的大是陶器、墻壁等，而繪畫多是為了美觀需要，陶器、青銅器繪畫時(shí)期的創(chuàng)作理念對后期中國畫以線為主的創(chuàng)作思想有著很大的影響。中國最早出現(xiàn)的獨(dú)幅繪畫是畫在絹帛上的，例如著名的“長沙戰(zhàn)國帛畫”，從戰(zhàn)國時(shí)期至今，絹帛一直應(yīng)用于中國畫的創(chuàng)作中，這與中國長達(dá)四千多年的絲織業(yè)有很大關(guān)聯(lián)。到了唐代，繪畫材料則發(fā)展為“齊紈吳練冰素霧綃”，其中的“齊紈”是當(dāng)時(shí)山東生產(chǎn)的細(xì)生絹，“吳練”是江蘇生產(chǎn)的粗布，“冰素”則是指純白的生絹生帛，“霧綃”則是薄如煙霧的絲綢，雖然當(dāng)時(shí)繪畫材料較為豐富，但是絹仍舊是主要的繪畫材料，只不過是人們對它的加工方法不同而已。在唐朝初期，畫家大多使用生絹，根據(jù)《畫史》描述，張僧繇、閻立本都是用生絹繪畫，直至吳道子、周防、韓干時(shí)期才開始采用搗絹?zhàn)鳟嫞伒男再|(zhì)實(shí)際上沒有發(fā)生變化，只不過是經(jīng)過垂搗后生絹?zhàn)兊庙樆?；到了宋代，畫家就用粉末加工生絹，使其更加順滑，這種方法一直延續(xù)到清代，不過宋人使用的是蛤粉，而清代使用的則是石灰：現(xiàn)代人們則對這種以粉加工的方法進(jìn)行了改革，用膠礬涂抹于絹布表面。這一系列的努力都是為了填平絹布的經(jīng)緯空間，克服絹布較強(qiáng)的吸水性，便于畫家繪制線條與暈染水墨。

三、繪畫紙張的改革

中國畫紙張的選用始于何時(shí)還沒有確定的說法，但最早不會早于魏晉時(shí)期，因?yàn)榧垙埵窃跂|漢和帝時(shí)期創(chuàng)作出來，早期創(chuàng)作出來的紙張質(zhì)量大多不適合作畫，直至唐代畫紙才逐漸增多，現(xiàn)在存世的《五牛圖》就屬于紙本。唐代的畫紙多用麻料制成，紙面經(jīng)過加工后較為光滑，就如同進(jìn)過捶打的熟絹一樣，比較適合作畫，《歷代名畫記》就描述說：“許多人都在家中購置上百幅宣紙，用蠟涂抹它，以作臨摹之需。”晚唐時(shí)期宣紙的使用已經(jīng)較為成熟，但主要用于描畫，宣紙進(jìn)過臘加工后變得透明，可用于臨摹古畫。五代兩家仍然以絹?zhàn)鳛槔L畫的主要材料，用紙作畫的也有很多，這個(gè)時(shí)期紙張的質(zhì)量和以前相比已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，現(xiàn)在留存下來的燕文貴的《江山樓觀圖卷》、蘇東坡的《古木怪石圖卷》、米友仁的《滿湘奇觀圖卷》等都是紙本。個(gè)別畫家對畫紙相當(dāng)鐘愛，達(dá)到了不肯在絹帛上繪制一筆的地步，當(dāng)時(shí)人們還是沿用古法以熟紙作畫，及其喜歡畫紙的米蒂卻喜歡用生紙作畫，由此他利用生紙較強(qiáng)的吸水性創(chuàng)作出獨(dú)特的“米點(diǎn)皴”，畫紙的使用由此又經(jīng)歷了一次改革。元代由于制紙法已經(jīng)較為成熟，而且紙的品種繁多，質(zhì)量又有保障，它逐漸取代了絹的地位，由此紙張的地位一直未能被其它材料取代。

四、總結(jié)

中國畫創(chuàng)作中用料的一系列改革不僅代表著時(shí)代的進(jìn)步，也標(biāo)志著人們繪畫觀念的變化，每種繪畫材料都有其獨(dú)特的歷史含義。在長達(dá)幾千年的中國畫發(fā)展史上，繪畫材料經(jīng)過多次改革，最終形成了當(dāng)下以筆作畫，以水墨為顏料，以宣紙為畫紙的國畫創(chuàng)作模式，但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速，中國畫用料的選擇在不久的將來必定會有不一樣的發(fā)展。

作者簡介：路文，河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，研究方向：國畫。