吳瑤

昆山中學(xué) 江蘇昆山 215300

音樂(lè)讓古詩(shī)詞教學(xué)綻放生機(jī)
——現(xiàn)代信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)融合初探之音樂(lè)篇

吳瑤

昆山中學(xué) 江蘇昆山 215300

信息技術(shù)的普及，提供了多元化的教育教學(xué)形式和資源，為原本單一的古詩(shī)詞教學(xué)課堂注入新的活力。主要論述古詩(shī)詞教學(xué)加入音樂(lè)的天然優(yōu)勢(shì)、有效作用及需要注意的事項(xiàng)。

古詩(shī)詞；音樂(lè)；信息技術(shù)

10.3969/j.issn.1671-489X.2013.16.084

1 古詩(shī)詞教學(xué)的重要地位及現(xiàn)狀

古詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中熠熠生輝的瑰寶，她涵蓋了我國(guó)古代的文化、政治、哲學(xué)、歷史、音樂(lè)等各個(gè)方面。它們富于生動(dòng)凝練的語(yǔ)言、清新深遠(yuǎn)的意境、優(yōu)美和諧的音韻，影響和培育了一代又一代后人，成為語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分。隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展，古詩(shī)詞的權(quán)重在高中課本中越來(lái)越大，古詩(shī)詞閱讀教學(xué)成為高中語(yǔ)文教學(xué)的一部重頭戲。如蘇教版選修教材《唐宋詩(shī)詞選讀》選入的古詩(shī)詞，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作，專(zhuān)題的詩(shī)文欣賞有助于學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)古詩(shī)詞的理解，充實(shí)語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)文能力，增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)，豐富文化底蘊(yùn)。

但是，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂片面強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞字詞、內(nèi)容的講解，強(qiáng)調(diào)背誦，忽視了對(duì)詩(shī)文意境的體驗(yàn)和欣賞，課堂不免沉悶乏味?！肮盼碾y，古文難，一提古文就心煩”的哀嘆聲不絕于耳，學(xué)生苦于文字的障礙和時(shí)代的久遠(yuǎn)，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和信心。

教學(xué)古詩(shī)詞不應(yīng)該是機(jī)械的、生硬的。近年來(lái)，信息技術(shù)的運(yùn)用和普及，為教師提供了多元化的教育教學(xué)形式和資源，信息技術(shù)以其形象化的情境性、多媒體的集成性、信息資源的豐富性、智能化的交互性等優(yōu)點(diǎn)被廣泛運(yùn)用于教學(xué)中。這些優(yōu)點(diǎn)恰好排除了學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)的心理障礙和學(xué)習(xí)困難。其中音樂(lè)的加入可以改變傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)的枯燥乏味，化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，為原本單一的古詩(shī)詞教學(xué)注入新的活力。有效地利用信息技術(shù)加入音樂(lè)于古詩(shī)詞教學(xué)，會(huì)使教和學(xué)都事半功倍。

2 古詩(shī)詞教學(xué)加入音樂(lè)的天然優(yōu)勢(shì)

音樂(lè)性是古詩(shī)詞的天然屬性。我國(guó)的古詩(shī)詞從《詩(shī)經(jīng)》起就與音樂(lè)結(jié)下了不解之緣，人們吟唱出心中的歌聲，流傳為永恒的經(jīng)典。優(yōu)秀的詩(shī)人大都多才多藝，具有良好的音樂(lè)修養(yǎng)。他們用雅致精美的語(yǔ)言、古樸真摯的情感、優(yōu)美深邃的意境和深刻雋永的意趣，為后人展現(xiàn)了古詩(shī)詞的無(wú)窮魅力。

古詩(shī)詞作為高度凝練與格律化的語(yǔ)言，她所特有的語(yǔ)言美本身具有音樂(lè)化的特點(diǎn)。白居易的《琵琶行》中對(duì)琵琶女演奏技巧和音樂(lè)感受作了精彩的描述：“輕攏慢捻抺復(fù)挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白?！眲?dòng)人細(xì)膩的描寫(xiě)仿佛讓人身臨其境，簡(jiǎn)直難分哪是詩(shī)文哪是音樂(lè)。如果在教學(xué)中能加入恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，豈不是再自然不過(guò)的事了？學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。

3 古詩(shī)詞教學(xué)加入音樂(lè)的有效作用

古往今來(lái)，許多教育家及中外名人都十分重視音樂(lè)的教育功能?？鬃诱f(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”雨果也說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙有三把，即數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂(lè)。”音樂(lè)是情感藝術(shù)，音樂(lè)最能觸及到人的心靈深處，產(chǎn)生共鳴。古詩(shī)詞教學(xué)特別需要情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，播放音樂(lè)無(wú)疑是一種重要手段，有著重要作用。

3.1 激發(fā)情感共鳴，感受作品魅力

一首詩(shī)詞，要體會(huì)作者的情感，不是一件很容易的事；一首好歌，往往能激發(fā)感情，產(chǎn)生共鳴。以聲傳情，情隨樂(lè)動(dòng)，便能創(chuàng)設(shè)一種和諧的氛圍，讓學(xué)生走入作者的情感世界，誘發(fā)美感，探求詩(shī)詞中的意境美，從而成為再現(xiàn)意境的手段。學(xué)生就能走近文字背后的詩(shī)人，激起對(duì)詩(shī)人和民族文化的敬仰之情。

聞一多先生面對(duì)千古絕唱——張若虛的《春江花月夜》發(fā)出這樣的感嘆：“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰，孤篇壓全唐?！蹦茉谖淖种畜w悟到這樣的境界是一件幸福的事，但對(duì)于文化積淀尚不深厚、人生閱歷尚不豐富的學(xué)生而言，要能深刻領(lǐng)悟詩(shī)歌意境實(shí)屬不易。筆者在課堂教學(xué)中播放一首同名的民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》，其韻味深永綿長(zhǎng)的樂(lè)曲、柔和優(yōu)美的意境，較為順利地將學(xué)生帶入詩(shī)詞意境，激發(fā)起他們的情感共鳴。

實(shí)踐證明，在古詩(shī)詞教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)丶尤胍魳?lè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合心理特征的教學(xué)情境，能夠拓展學(xué)習(xí)的空間，讓詩(shī)詞中的形、聲、色、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，這樣有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界，去感受經(jīng)典作品的魅力。

3.2 陶冶文化情操，增強(qiáng)審美能力

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)詩(shī)詞作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受?！?/p>

音樂(lè)的律動(dòng)美有利于古詩(shī)詞更為廣泛的傳誦，同時(shí)也增加了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)懷與熱愛(ài)，她們的交相輝映，滿足了人們的審美需要。有些古詩(shī)詞所闡發(fā)的言、情、志、氣、韻、境、神等美學(xué)意蘊(yùn)，要想用語(yǔ)言文字把她們分析好是很困難的，正如陶淵明所言：“此中有真意，欲辯已忘言?！边@是語(yǔ)言文字信息媒體的遺憾。好的歌曲則具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。唱歌或聽(tīng)樂(lè)曲能愉悅?cè)藗兊男那?，激發(fā)靈感和志趣，陶冶情操。古詩(shī)詞散發(fā)出的特有的文化底蘊(yùn)，吸引著現(xiàn)今的音樂(lè)工作者對(duì)她愛(ài)不釋手地關(guān)注。現(xiàn)代人為前人的作品譜上曲子，其曲與意境相交融，這為古詩(shī)詞教學(xué)提供了便利。

筆者在課堂教授李煜的《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、范仲淹的《蘇幕遮·碧云天》、柳永的《雨霖霖·寒蟬凄切》、辛棄疾的《丑奴兒·少年不識(shí)愁滋味》等古詩(shī)詞時(shí)，播放現(xiàn)代人為之譜寫(xiě)的音樂(lè)作品，讓學(xué)生誦其文、聽(tīng)其音、唱其歌，便能心領(lǐng)神會(huì)，既陶冶了文化情操，又增強(qiáng)了審美能力。

4 古詩(shī)詞教學(xué)加入音樂(lè)需要注意的事項(xiàng)

巧用信息技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，避免傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中的弊端，使古詩(shī)詞教學(xué)鮮活、靈動(dòng)起來(lái)。但是在具體實(shí)踐中也要注意以下幾個(gè)事項(xiàng)。

1）音樂(lè)基調(diào)要與詩(shī)詞的情感內(nèi)容相匹配。根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容，選擇相關(guān)音樂(lè)，如果詩(shī)詞內(nèi)容慷慨激昂，所選音樂(lè)細(xì)膩纏綿，豈不是南轅北轍，適得其反了？

2）要適合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。古詩(shī)詞教學(xué)加入音樂(lè)手段要根據(jù)學(xué)生的接受能力，從學(xué)生的學(xué)習(xí)閱讀心理的一般規(guī)律和讀懂古詩(shī)詞的基本要求出發(fā)。忽視了這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將會(huì)適得其反，不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

3）不能把語(yǔ)文課變成音樂(lè)課。古詩(shī)詞教學(xué)中加入音樂(lè)手段，是借助音樂(lè)的表現(xiàn)力幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的意境和內(nèi)涵，充分感悟古詩(shī)詞的節(jié)奏美、韻律美和意境美，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，使古詩(shī)詞教學(xué)更加具有直觀性。但說(shuō)到底，音樂(lè)只是完成詩(shī)詞教學(xué)的輔助手段。俗話說(shuō)過(guò)猶不及，過(guò)多地使用這一手段極易把語(yǔ)文課上成音樂(lè)課。因此，必須認(rèn)清音樂(lè)在古詩(shī)詞教學(xué)中的作用，適時(shí)地運(yùn)用這一手段，提高古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)效率，達(dá)到預(yù)期的效果。

5 結(jié)語(yǔ)

信息技術(shù)作為教學(xué)的輔助用具，其最終目的是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的。如果教師在設(shè)計(jì)上沒(méi)有抓住閱讀教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，僅僅是為了激趣，那么學(xué)生的注意力就會(huì)轉(zhuǎn)移到所謂生動(dòng)、形象的多媒體信息上，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的興奮點(diǎn)很多，但是具有厚重的文學(xué)底蘊(yùn)的古詩(shī)詞給人帶來(lái)的含蓄雋永的美感和潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，學(xué)生就沒(méi)有絲毫的感受了。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)出現(xiàn)的興趣也是短暫的，一旦時(shí)間推移或遇到障礙，它便會(huì)消失。只有真正讓學(xué)生在課堂上有所獲，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)詞所沉淀的文學(xué)精華，將短暫的興趣持久化，信息技術(shù)才算在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中體現(xiàn)了真正的價(jià)值。

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