駱詩蘭

隨著高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布實(shí)施，一系列新教材相繼出現(xiàn)。在新形勢下，許多舊有的語文教學(xué)目標(biāo)被重新審視定義，一些新的語文教學(xué)思路已在不斷出現(xiàn)。教師的教學(xué)觀念有了更新，教學(xué)方式也有了不同程度的改進(jìn)，但是，就目前高中語文課堂教學(xué)實(shí)際狀況來看，還存在著許多不盡如人意的地方。例如，“講風(fēng)”太盛仍然是一個(gè)十分突出的問題。高中語文課堂教學(xué)改革必須重新擺正“讀”、“講”、“問”的關(guān)系。筆者認(rèn)為高中語文課堂教學(xué)還應(yīng)以“讀”為本。

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。

在具體的教學(xué)過程中，對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。閱讀實(shí)用類文本中的新聞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來源與真實(shí)性、事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、文本的價(jià)值取向與實(shí)用效果等；常用應(yīng)用文教學(xué)，應(yīng)主要借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析。閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。古代詩文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙。文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。

課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。鼓勵(lì)學(xué)生開展多種活動(dòng)，如寫書評(píng)、讀后感，舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。

“讀”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語文課堂教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生讀、聽、說、寫的能力，它同樣離不開“讀”這個(gè)“根”。讀、聽是語言的吸收和理解；說、寫是語言的表達(dá)和運(yùn)用。讀中包括朗讀，朗讀實(shí)際上含有聽和說，葉圣陶先生解釋得極為透辟，“聽，也是讀，是用耳朵讀；說，也是寫，是用嘴寫”。沒有吸收和理解，就談不上表達(dá)和運(yùn)用，學(xué)生只有通過讀，學(xué)習(xí)了人家是如何運(yùn)用語言來表情達(dá)意的，才有可能自己去駕馭語言，表情達(dá)意。大凡文章寫得好的人，都有相當(dāng)濃厚的“讀”的基礎(chǔ)?？梢娮x、聽、說、寫這四項(xiàng)中，領(lǐng)頭的一項(xiàng)是讀，高中語文課堂教學(xué)在力量和時(shí)間上不能“四分天下”，首要的是要培好“讀”這個(gè)根。根深才能葉茂，本固方可枝榮。非讀無以廣識(shí)，有知才會(huì)有能，能力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握。而“讀”本身就是一種緊張的智力活動(dòng)，它可以發(fā)展學(xué)生觀察、想象、思維等能力。通過閱讀激發(fā)起來的思維，猶如整理得很好的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽、成長，取得收成。有些學(xué)生連課文也不愿“接觸”，卻“陶醉”于老師那津津樂道的講演，其結(jié)果語文成績總是上不去；也有不少學(xué)生，雖然在語文課上面對(duì)老師滔滔不絕的講說和支離破碎的提問而昏昏欲睡，但他們重視自我閱讀，語文成績卻也很是不錯(cuò)。這就從一個(gè)側(cè)面反映了舍本與固本的不同結(jié)果。

“讀”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用。

先說默讀。默讀是學(xué)生獲得知識(shí)的主要手段。首先要在課堂上保證給學(xué)生留有足夠的安靜的默讀時(shí)間。我們有的老師，因擔(dān)心課堂講解的時(shí)間不夠，把學(xué)生閱讀課文的時(shí)間全部擠到課外，這不僅增加了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，其效果也不理想，到上課時(shí)連課本還未問津的學(xué)生大有人在。有的教師在課堂上雖然也給學(xué)生默讀的時(shí)間，但時(shí)間太少，多數(shù)學(xué)生還沒讀完，便開始討論。究其原因，是生怕課堂氣氛沉悶。這又是對(duì)默讀的一種誤解。殊不知默讀的過程是把書面語言轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的口頭語言的過程，“此時(shí)無聲勝有聲”。學(xué)生邊讀邊思考，有利于對(duì)課文的感知、理解、鑒賞和吸收，何懼氣氛不熱烈？還有老師在學(xué)生帶著問題默讀課文時(shí)喋喋不休，唯恐學(xué)生讀不懂，這其實(shí)是在干擾學(xué)生閱讀，當(dāng)然也收不到好的默讀效果。其次是要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的默讀方法，教會(huì)他們克服動(dòng)嘴現(xiàn)象、擴(kuò)大視覺距離和幅度。再次是要通過多種手段加強(qiáng)對(duì)默讀效果的檢查。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生“默而志之”的良好習(xí)慣，形成默讀深思和獵取的綜合能力。

再談朗讀。朗讀在語文教學(xué)中是最常用和最基本的方法，包括教師范讀、學(xué)生單讀、師生合讀等，其心理過程特點(diǎn)是：視覺中心→語言中心→說話中心→聽覺中心→閱讀中心。這可是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過程，多種感官通道被利用起來了，它能充分發(fā)揮感知的積極功能，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。從某種意義上說，教師范讀勝于講解，因?yàn)榉蹲x能直接把學(xué)生帶入課文境界。學(xué)生通過各種朗讀，能增強(qiáng)語感，再現(xiàn)意境，加深對(duì)課文的感知理解，培養(yǎng)聽的能力，發(fā)展思維能力，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力。老師還可以通過學(xué)生朗讀的信息反饋，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。目前，高中語文課上的瑯瑯書聲越來越少了，有的學(xué)生上了三年高中，竟然沒有朗讀過一次課文；有不少學(xué)生雖會(huì)齊整地合讀，卻不會(huì)自由地朗讀。書讀不好，話說得也結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，表達(dá)能力很差，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這是沒有正確使用朗讀方法甚至忽視朗讀教學(xué)的嚴(yán)重后果。

還有背誦。背誦是我國傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法，它在默讀和朗讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生強(qiáng)化記憶，鞏固閱讀成果，積累語言材料。這對(duì)促進(jìn)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文、培養(yǎng)記憶能力、提高表達(dá)能力都有十分重要的意義。古代學(xué)生學(xué)習(xí)書面語言，囫圇吞進(jìn)一定數(shù)量的文章，再不斷反芻消化，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，說的就是這個(gè)道理。我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生跳讀速讀快速篩選信息的能力和創(chuàng)造思維能力，但是，這些也必須以一定的語言材料的積累為基礎(chǔ)?，F(xiàn)行高中學(xué)段六冊(cè)教材中要求學(xué)生背誦的，夠少的了，可畢業(yè)時(shí)還有些學(xué)生不能順利背出。這一現(xiàn)實(shí)應(yīng)引起我們高中語文教學(xué)的足夠重視。一個(gè)學(xué)生小學(xué)、初中階段就可背默二三百篇范文，高中階段再用一部分課堂時(shí)間背誦典范的現(xiàn)代文15篇，文言文15篇，精彩的現(xiàn)代文段和文言文段各20段（詩歌除外），應(yīng)該不成問題。如果這樣，我們的高中語文教學(xué)會(huì)是另外一種局面。不過，這里所說的背誦，是在閱讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生在老師的指點(diǎn)下，理解內(nèi)容，分清主次，把握整體與部分間的區(qū)別與聯(lián)系，理清篇段的結(jié)構(gòu)層次，找出行文的線索，捕捉重點(diǎn)詞語和關(guān)鍵句子，就能背得快，記得牢。

默讀、朗讀和背誦，是高中語文課不可忽略的教學(xué)方法，它適用于各類課文的教學(xué)。例如，記敘文《記念劉和珍君》，感情激越，用語犀利，警句疊出；散文《荷塘月色》，語言優(yōu)美，描寫生動(dòng)，情景交融。這類文章在課堂上應(yīng)教會(huì)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫表情朗讀，要求學(xué)生全篇背誦。議論文有許多精品，可要求學(xué)生多背一些。指導(dǎo)誦讀是教學(xué)文言文和古代詩歌的基本方法，教師在學(xué)生誦讀的過程中解惑釋疑，畫龍點(diǎn)睛，那些短篇精段都應(yīng)理清思路，劃出層次，讓學(xué)生練習(xí)背誦，如《鴻門宴》、《夢游天姥吟留別》等。各種類型的課文在課堂教學(xué)中都應(yīng)加強(qiáng)“讀”的訓(xùn)練，這樣讀講結(jié)合，既能調(diào)節(jié)課堂氣氛，又能夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)。而學(xué)生頭腦中有了若干范文作底，加之課外閱讀和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寫起作文來也就容易多了。

上面就高中語文課堂教學(xué)改革中的輕“讀”偏向強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)“讀”的訓(xùn)練問題。這里要說明的是，說以“讀”為本，并非否定課堂教學(xué)中多種教法的運(yùn)用。譬如講解，它有利于發(fā)揮老師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，可以發(fā)展學(xué)生的聽、記能力，使學(xué)生把握閱讀要領(lǐng)，但不應(yīng)以講廢讀，而應(yīng)以講解惑，以講培讀，講清楚這種文章應(yīng)如何讀，這類文章該怎樣寫。這就是所說的“教是為了不教”，把語文課真正上成在教師引導(dǎo)下“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的課?！白x書破萬卷”的“破”是剖析，講解是剖析的一種，包括老師破和學(xué)生自己破。要知道，這里“讀”在前“破”在后，如果以講廢讀，用繁瑣乃至架空的分析來代替學(xué)生的閱讀領(lǐng)悟，那只能是唱“空城計(jì)”。在教學(xué)實(shí)踐中，還是有不少“劍走偏鋒”的現(xiàn)象：架空文本，淡化語文知識(shí)。不少公開課課堂氣氛活躍，一會(huì)音樂欣賞，一會(huì)書畫展示；又是課本劇演出，又是多媒體運(yùn)用。花樣翻新，眼花繚亂。表面上學(xué)生主動(dòng)性增強(qiáng)了，可課后一問學(xué)生“這節(jié)課學(xué)到了什么”，學(xué)生茫然。這樣，雖然學(xué)生身心達(dá)到了愉悅，但語文本身的內(nèi)容卻未被重視。再如提問，也是高中語文教學(xué)不可缺少的一種方法，這種方法用得好，能促進(jìn)學(xué)生思考，鍛煉口頭表達(dá)能力。但我以為也要以問促讀，要問在教材的關(guān)鍵部位，以激起學(xué)生思想的火花，引發(fā)學(xué)生討論和再讀的興趣。問題要來自教材來自學(xué)生，以教會(huì)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑為最好。那種泛泛的缺少思考價(jià)值的問題，在課堂教學(xué)中還是不提為好。

語文是優(yōu)雅的、高尚的，它可以蕩滌人們心靈的污垢；語文又是美妙的、嫵媚的，它有旖旎的風(fēng)景，讓人心曠神怡；語文還是聰穎的、睿智的，它那深邃的哲理能開啟人們懵懂的心靈，讓我們內(nèi)心灑滿陽光，充滿智慧。深情地誦讀能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生真正感受到隱藏在文字背后的情味。任何以講代讀、以問代讀都是對(duì)語文本性的一種有意無意的傷害。閱讀是學(xué)生心智自覺自悟的過程，只有通過誦讀，讓學(xué)生走進(jìn)文本美美地賞，細(xì)細(xì)地品，深切地悟，學(xué)生才能真正徜徉于美妙的語文世界，享受語文的味道與情趣，享受語文的韻致與奇妙，享受語文帶來的靈魂的洗禮與思想的超越。