【摘要】兩宋之際，國家動蕩，期間的文學充滿著明顯的家國之悲與救國之音。本文從若干個方面，闡述了家國之悲與救國之音在兩宋之際文學作品中的反映。

【關(guān)鍵詞】兩宋之交；文學：家國之悲；救國之音

一、兩宋之際的歷史概況

有宋一代，自始至終都與中國歷史上任何一個統(tǒng)一版圖的國家不同。它沒有漢唐的強盛與自信。相反，這是一個始終都無法擺脫孱弱與貧困的王朝。

公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，奪取了后周政權(quán)，建立了宋朝。由于趙匡胤本身即為軍人擁立為帝，因此他深知軍人干政之危險，于是便制定了中央集權(quán)、抑制武官、優(yōu)待文官的基本策略，最終形成了宋朝守內(nèi)虛外的基本格局，也是宋朝始終無法擺脫積貧積弱的根本原因。

軟弱的外交。宋朝建國與其他朝代不同，皇帝由士兵擁立，“而其建國后第一要務(wù)，即須裁抑兵權(quán)?！币虼怂未於宋娜酥螄恼误w系。另一方面，為防止“黃袍加身”情況的再度發(fā)生，宋朝軍隊指揮官的調(diào)動是十分頻繁的，于是造成了“兵不識將，將不識兵”的局面，嚴重損害了軍隊的戰(zhàn)斗力。地理上，宋朝首都開封也處于一個十分不利的地理位置。開封位于黃河邊上一個平坦之地，對岸雖有黃河天險，然而過了黃河后卻再也沒有任何天然屏障，北岸的少數(shù)民族政權(quán)可直接南下。邊事一旦緊張，國家便深受震動。因此到北宋末期，面對日益強大的西夏、遼、金等政權(quán)，宋朝只能與之議和納貢。

積貧的內(nèi)政。宋代對外軟弱，對內(nèi)則困于貧弱。究其根本，則為冗兵冗吏。秦代以來，每個王朝創(chuàng)建之初，都會有大量軍人復(fù)員。然而宋代對內(nèi)面對唐代遺留下來的藩鎮(zhèn)割據(jù)，對外又面對強敵，因此軍隊數(shù)量不但不能減少，反而逐次增加。特別是宋朝統(tǒng)治者堅持守內(nèi)虛外的政策，調(diào)集大量精兵守衛(wèi)禁中。據(jù)統(tǒng)計，宋太祖開國時，僅有禁兵19萬3千人，然而至英宗治平年間，則增至66萬3千人，最多時為仁宗慶歷年間，內(nèi)禁兵高達82萬6千人。如此龐大的軍隊必然產(chǎn)生巨大的軍費開支。英宗時，每年財政收入的六分之五用來維持軍隊開支。給國家增加了沉重的負擔。

冗吏為宋代另一弊端。深知軍人掌權(quán)之害的宋王朝，將“不能讓軍人掌權(quán)”作為世代相傳的祖訓。故此雖然邊患未消，無法裁撤軍隊，但朝廷特意優(yōu)待文人，使文人的地位永遠高于武將。宋代一方面放寬進士的出路，不僅宋代進士只要登第便可進入仕途，而且登科名額也遠多于唐代。另一方面提高文官的待遇。有宋一代通過科舉招錄的文官，遠多于唐代。而官員俸祿則十分優(yōu)厚。當時稱“恩逮于百官，唯恐不足；財取于萬民，不留其余?！彼纬倮舸鲋畠?yōu)厚，可見一斑。

冗官冗吏加劇了宋朝國力的枯竭，雖然隨著國家經(jīng)濟發(fā)展，財政收入大大增加，但仍無法滿足巨大的財政支出。宋室南渡后，對外戰(zhàn)爭屢遭失敗，符離之役后，南宋再無北伐的勇氣，只能與金國屈膝求和，每年進貢巨額歲幣。南宋版圖僅為北宋一半，然而財政支出卻遠超北宋最高峰值。為了維持政權(quán)偏安現(xiàn)狀，南宋王朝也全盤繼承了北宋奉養(yǎng)龐大軍隊的傳統(tǒng)。對外進貢，對內(nèi)養(yǎng)軍，除了變本加厲地剝削人民，再無其他辦法，于是財政終于陷入絕境。

二、兩宋之際悲亡文學的思想源流

雖然宋王朝面臨著內(nèi)憂外患，但不可否認的是，中國的社會經(jīng)濟在這一時期得到了充足的發(fā)展，是我國古代經(jīng)濟、科技、文化最為繁榮的時代。盡管對外連年進貢，但宋朝仍可以從雙方的貿(mào)易中獲得補償，高度發(fā)達的經(jīng)濟使統(tǒng)治集團和普通民眾的生活水平?jīng)]有受到嚴重影響，加之士人待遇十分優(yōu)厚，因此在北宋中前期，悲亡情懷并未成為宋代文學的主流。但到北宋末年，隨著金兵鐵騎的步步逼近，哀嘆國家的衰亡和抗戰(zhàn)北伐之聲開始成為了兩宋之際的文學主旋律?？v觀歷代愛國主義文學，宋代愛國主義文學當屬其中翹楚，無論從數(shù)量還是質(zhì)量上，都遠遠超過其他朝代。這其中有著深遠的思想源流。

一是文人的自我意識、責任意識的覺醒。宋朝建國后，將文人放在較高的政治地位上，形成了抑武崇文的社會風氣。宋代的輿論氛圍也相對寬松，皇帝鼓勵官員敢于上書直諫?！侗苁盥n》中記載，趙匡胤曾在太廟立石碑告誡后世皇帝，“不得殺士大夫及上書言事人?！痹谶@種寬松的政治氛圍中，文人的自我意識、責任意識被喚醒，他們以國家棟梁自居，關(guān)注時代、針砭時弊，意氣風發(fā)地抒發(fā)感情，陳述政見。他們在作品中既有上陣殺敵，保家衛(wèi)國的豪情，也有怒斥群小，直斥不公的控訴。這種意識，為兩宋之際大批涌現(xiàn)的悲亡作品做了思想上的準備。

二是深沉的憂患意識。由于文人責任意識的覺醒，使他們更認真、更負責地審視自己所處的這個國家。帝國孱弱的兵力、外族巨大的威脅貫穿了宋代三百二十年的歷史。國家的內(nèi)憂外患造成了宋代文人深沉的憂患意識。宋代文學以嚴謹、平實、細密、深沉為特征，與唐代詩文中洋溢的那種灑脫浪漫截然相反，這便是宋代文人深沉的憂患意識使然。到了兩宋之際，山河破碎，國土淪喪的政局成為了任何作家都必須直面的現(xiàn)實。因此從憂患意識中進發(fā)出的愛國主義精神成為了這一時期詩文創(chuàng)作的主題。

三是有著忠心為國的浩氣丹心。連年的戰(zhàn)亂和一個又一個國恥激發(fā)著文人為國盡忠的勇氣和決心。兩宋之際涌現(xiàn)出了一大批抗擊侵略的壯士英雄，產(chǎn)生了一大批高揚愛國主義精神的文學作品?！翱梢哉f宋代是愛國精神高揚的時代，是衛(wèi)國英烈輩出的時代。岳飛、李綱、辛棄疾等一大批愛國將領(lǐng)和作家將抗戰(zhàn)的激情和反對投降的憂憤表現(xiàn)在作品中。南宋前期的中興四大家尤袤、楊萬里、范成大、陸游也有許多要求抗戰(zhàn)，反對偏安的文章詩作。這些都反映了宋代文人的高風亮節(jié)，為兩宋之際反映家國之悲和救國之音的文學奠定了感情基調(diào)。

三、家國之悲與救國之音在兩宋之際文學作品中的反映

國家滅亡，故土淪喪，這種天崩地坼般的痛楚深深地震撼了兩宋之際的文人。因此在他們的作品中懷念故土的家國之悲成為了當時文學的一個主流基調(diào)。李清照、朱敦儒、張元干等人是其代表。

李清照這位巾幗詞人，以其芳馨俊逸的詞風和獨特的身世經(jīng)歷成為了南渡詞壇之翹楚。她有過美滿甜蜜的婚姻，也在靖康之難后經(jīng)歷了家破人亡的劫難與折磨。因此她的詞作也分成了前后兩種截然不同的風格。前期詞作主要描寫少女生活和夫妻恩愛，詞風活潑秀麗，芳馨俊逸；后期多為南渡之后所作，主要描寫家國之悲，格調(diào)孤獨惆悵，沉痛哀愁。如這首《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風力。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

整首詞由景入情，情景交融，家事國事，都到心頭。既是詞人個人生活悲劇的真實寫照，也是國家苦難的鮮明再現(xiàn)。

靖康之難的戰(zhàn)火也將朱敦儒拋入了漂泊的難民潮中。在倉皇南逃的過程中，他既感受到死亡的威脅，也為國破家亡，國土淪喪而憂傷痛奮。如這首《相見歡》：

金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收。試倩悲風吹淚、過揚州。

整首詞以登樓引起，由景入情，表現(xiàn)了詞人強烈的亡國之痛。

時代的苦難不僅使文人的命運發(fā)生了巨大的變化，也直接影響著他們的創(chuàng)作風格。張元干就是其中的典型。南渡之前，他放浪形骸，詞風不脫花問習氣。然而在靖康之難中，他投筆從戎，協(xié)助李綱保衛(wèi)汴京。在目睹了戰(zhàn)爭的慘烈和民族的災(zāi)難之后，他的詞作也變得低沉悲涼，直面山河破碎的慘痛現(xiàn)實：

雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。夜帆風駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢斷酒醒時，倚危檣清絕。心折。長庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處？塞垣只隔長江，唾壺空擊悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣吳越。

詞作以沉痛悲憤的語氣，道出了蘊含其中的強烈的故國之思。

救國之音是兩宋之際文學的另一個主題。一些抗戰(zhàn)將領(lǐng)和愛國作家將自己的報國激情發(fā)于詩文，形成了強烈的救國之音。這些救亡之作歸結(jié)起來主要有以下幾類：

一是呼吁堅持抗戰(zhàn)，光復(fù)國土。這是救亡作品的主流基調(diào)。代表作家主要為抗戰(zhàn)將領(lǐng)，如李綱、岳飛等人。岳飛在抗金戰(zhàn)爭中屢建奇功，他的兩首《滿江紅》是流芳千古的愛國之作。其一上片云：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

另一首下片云：

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

兩首詞情感激烈又憂思深沉，忠義之心令人敬仰。是英雄用于云浩氣譜寫出的壯麗詩篇。

一些愛國文人也寫出了許多恢弘雄放的愛國詩篇。著名的愛國詩人陸游在《隴頭水》中寫道：“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場?！北磉_了其愿為國盡忠卻報國無門的憂憤。

行伍出身的著名詞人辛棄疾以積極進取的精神和抗戰(zhàn)復(fù)國的政治主張寫下了眾多膾炙人口的愛國詞作，如這首《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

鮮明的軍事意象和英雄形象，使辛棄疾的詞作高揚了愛國主義精神，并最終完成了宋詞意象群的重大轉(zhuǎn)換。

二是關(guān)念國防，御敵強兵。宋室南渡之后，朝中有識之士深刻總結(jié)北宋滅亡之經(jīng)驗，提出了許多強兵御敵的主張。如李綱在建炎初年連續(xù)寫了十篇奏議，獻策保國。虞允文寫了《論今日可戰(zhàn)之機有九疏》，主張興兵抗御金國入侵。辛棄疾在南歸之后寫下了著名的《美芹十論》，全面分析了宋金形勢，陳述收復(fù)國土，實現(xiàn)復(fù)興的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

三是針砭時弊，振興政局。北宋末期，徽、欽二宗任用高俅、蔡京、童貫等奸臣，朝政昏暗，民不聊生。文人多寫警世之篇以諷時世。如鄧肅寫《花石詩》描述宋徽宗廣羅天下奇石，以批評其窮奢極欲。

兩宋之際文學的家國之悲與救國之音是兩宋之際社會巨變的真實寫照，也是愛國文人精心培育的文學奇葩。其崇高的愛國主義精神和獨特的藝術(shù)特色使這一時期的文學作品成為了時代精神與文學創(chuàng)作的完美結(jié)合。并對后世愛國文學創(chuàng)作起到了深遠的影響。

參考文獻：

[1]錢穆，國史大綱[M]，北京：商務(wù)印書館，2006，第307頁

[2]劉效禮，論兩宋愛國詞及其源流[J]，寧波師范學院學報（社會科學版），1995：（17），第34頁

[3]（宋）陸游，避暑漫鈔[M]，北京：中華書局，1996，第165頁

[4]劉乃昌，兩宋文化與詩詞發(fā)展論略[M]，濟南：山東大學出版社，2005

[5]（元）脫脫，宋史[M]，北京，中華書局，1985

作者簡介：任聯(lián)齊（1970－），男，河南濟源人，濟源職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向：古代文學。