■ 周 林 李 鵬 (山東省青島監(jiān)獄)

文化的根本功能是提升人的價(jià)值境界，為生活提供社會(huì)意義系統(tǒng)，使人不僅在物質(zhì)生活上，而且在知識(shí)、道德、審美各個(gè)方面得到全面發(fā)展。文化改造罪犯的內(nèi)容蘊(yùn)含豐富。它不僅包括運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響和改造罪犯，還包括法律規(guī)章、科普知識(shí)傳播、生產(chǎn)技能培訓(xùn)、道德品行教育、基礎(chǔ)知識(shí)教育、制度約束、文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)活動(dòng)，以及社會(huì)習(xí)俗、習(xí)慣養(yǎng)成等。

一、罪犯文化改造的主要內(nèi)容

(一)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響改造罪犯

青島監(jiān)獄近年來重視優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳播，大力引入傳統(tǒng)文化用于改造罪犯。一是廣泛張貼圖文宣傳中華傳統(tǒng)文化。設(shè)立文化指示路牌，在走廊、監(jiān)室、廣場等地將儒家經(jīng)典文化，以醒目的圖文占領(lǐng)罪犯視野陣地。二是定期舉辦專家、教授、知名人士專題講座。三是將傳統(tǒng)文化教育列入監(jiān)獄長期教育內(nèi)容，定期開展中華美文誦讀活動(dòng)，收效顯著。

(二)開展罪犯職業(yè)技能文化教育

2000年以來，青島監(jiān)獄先后建立了12個(gè)社會(huì)化教學(xué)基地，如與青島技師學(xué)院聯(lián)合開辦了電腦培訓(xùn)班，與青島大學(xué)國際學(xué)院聯(lián)合設(shè)立了教學(xué)基地等，共培訓(xùn)罪犯萬余人次。在獄內(nèi)開展了職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)教育，每年開展“服刑人員職業(yè)技能大比武”活動(dòng)，調(diào)動(dòng)罪犯的職業(yè)技能文化學(xué)習(xí)積極性。具有職業(yè)技能是罪犯回歸社會(huì)成為自食其力合法公民的首要因素，罪犯職業(yè)文化教育為罪犯回歸社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的文化實(shí)用性根基。

(三)用健全的制度規(guī)范文化約束罪犯

制度規(guī)范文化是管理罪犯的基礎(chǔ)。只有用制度管事管人，才能使監(jiān)獄工作良性發(fā)展。青島監(jiān)獄高度重視警察執(zhí)法和罪犯行為“兩個(gè)規(guī)范化”建設(shè)。提倡警察在管理中尊重罪犯、理解罪犯、關(guān)心罪犯、注重從嚴(yán)管理基礎(chǔ)上的人本管理。同時(shí)堅(jiān)決打擊牢頭獄霸行為、反改抗改行為、消極改造行為，為罪犯文明改造提供環(huán)境支持?！安灰砸?guī)矩，不成方圓。”監(jiān)獄通過抓一日規(guī)范管理，抓隊(duì)列訓(xùn)練，抓文明用語，注重安全生產(chǎn)文化建設(shè)，全面推行“手指口述”安全操作規(guī)范，規(guī)范服刑人員文明禮貌用語，促進(jìn)罪犯精神風(fēng)貌持續(xù)好轉(zhuǎn)。

(四)建設(shè)生態(tài)文明型監(jiān)獄，打造先進(jìn)物質(zhì)文化

一是不斷加大物質(zhì)文明設(shè)施投入，改善監(jiān)獄文化建設(shè)條件。步入青島監(jiān)獄罪犯監(jiān)管區(qū)域，文化氣息撲面而來。監(jiān)獄給每個(gè)監(jiān)區(qū)新建了籃球場、集休閑娛樂于一體的文體活動(dòng)場所，配套建造雕塑、亭臺(tái)、燈飾等景觀。每個(gè)樓層設(shè)有圖書室、閱覽室、文化活動(dòng)室。建立了數(shù)字信息化的罪犯影音多媒體教育平臺(tái)，罪犯可以自主選擇受教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了“規(guī)定動(dòng)作”和“自選動(dòng)作”有機(jī)結(jié)合。二是重視罪犯身心健康。注重搞好四季和重點(diǎn)疾病預(yù)防，科普疾控知識(shí)。邀請青島市心理康復(fù)中心人員進(jìn)行健康心理主題講座，罪犯普遍感覺受益匪淺。定期邀請青島市精神衛(wèi)生醫(yī)院、解放軍四零一醫(yī)院醫(yī)生集體會(huì)診和舉辦衛(wèi)生防疫知識(shí)講座。每年組織一次罪犯全員查體，保障罪犯有病及時(shí)治療，建立了監(jiān)獄生活衛(wèi)生三級(jí)監(jiān)督保障體系。三是提倡健康科學(xué)膳食。罪犯生活衛(wèi)生工作全面公開，實(shí)行陽光運(yùn)作，樹立了“干干凈凈每一餐，快快樂樂每一天”的全新罪犯伙食供應(yīng)理念，合理搭配罪犯膳食結(jié)構(gòu)。監(jiān)獄食堂被山東省監(jiān)獄管理局首批命名為“星級(jí)文明伙房”，罪犯生活衛(wèi)生滿意率達(dá)到95%以上。

建設(shè)生態(tài)文明型監(jiān)獄，是落實(shí)“環(huán)境改造人”科學(xué)理念的重要渠道。青島監(jiān)獄監(jiān)管功能設(shè)施衍射出人文改造罪犯的科學(xué)理念。先進(jìn)的物質(zhì)文化和科學(xué)的行刑理念，使罪犯身心健康有保障，文化教育有載體，充分解決了罪犯改造生活的后顧之憂，全面提升了罪犯文化改造積極性。

(五)充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)矯治功能

青島監(jiān)獄在全體服刑人員中遴選罪犯報(bào)道員，開展文學(xué)寫作交流活動(dòng)，以《青生文苑》、《心靈家園》等報(bào)刊雜志為載體，宣揚(yáng)罪犯改造過程中出現(xiàn)的好人好事等先進(jìn)典型事跡，用優(yōu)美的文學(xué)作品鼓勵(lì)罪犯走向新生。寓教于樂，豐富罪犯文體娛樂形式。每逢節(jié)假日及有特殊教育意義的時(shí)期，集中組織文藝匯演、演講比賽、書畫展、趣味運(yùn)動(dòng)比賽等活動(dòng)，在宣傳欄張貼服刑人員改造日常行為規(guī)范漫畫，“打架成本高，安心改造是正道”等漫畫幽默改造用語已被罪犯群體所接受。監(jiān)獄通過全面實(shí)施品牌文化戰(zhàn)略，營造濃厚的視聽覺文化氛圍。以舞臺(tái)演出為媒介，充分運(yùn)用監(jiān)獄文化藝術(shù)節(jié)這一載體，努力將文藝的陶冶矯治功能向廣大服刑人員輻射。在曲目的編排與選擇上，盡量做到古今兼顧，雅俗共賞，以滿足不同層面服刑人員對藝術(shù)作品的需求，使演出產(chǎn)生的感染力能夠被更多的服刑人員所接受。積極調(diào)動(dòng)具有書法、美術(shù)特長的罪犯，開展書法、美術(shù)作品創(chuàng)作。在開展大眾藝術(shù)的教育的同時(shí)，充分開展高端藝術(shù)品質(zhì)教育。

二、文化改造罪犯的提升途徑

(一)樹立“依法管理、人文改造”科學(xué)理念

文化改造罪犯必須有科學(xué)的理念作為指導(dǎo)。要做好罪犯文化教育轉(zhuǎn)化工作，必須運(yùn)用“依法管理、人文改造”的理念作指導(dǎo)，將各項(xiàng)活動(dòng)都納入到法制軌道，這即是完成教育改造的現(xiàn)實(shí)需要，又是社會(huì)主義法治和人類社會(huì)文明進(jìn)步的內(nèi)在要求。

監(jiān)獄人民警察是監(jiān)獄改造罪犯的主體力量，是“文化育人”戰(zhàn)略的引導(dǎo)者和實(shí)施者?！墩撜Z》中講“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”。這就需要監(jiān)獄警察自身應(yīng)當(dāng)樹立積極的人生態(tài)度和道德價(jià)值觀，在講求公平正義、奉公守法等方面為罪犯做出表率，培植令罪犯信賴的感召力和親和力，“言必信，行必果?！睂ⅰ肮芾碚摺迸c“靈魂工程師”有機(jī)結(jié)合、合二為一。監(jiān)獄警察在工作生活細(xì)節(jié)中要始終堅(jiān)持率先垂范，通過施教者的一言一行帶動(dòng)罪犯對照自身，促其自我反省。滿足罪犯的“感情和心理”需求;培養(yǎng)其勞動(dòng)職業(yè)技能和習(xí)慣，給以生活出路，激勵(lì)罪犯在希望中改造;滿足罪犯“改造好爭取早日回歸社會(huì)”的原望和要求等等。開展“人本化”管理應(yīng)注意一定要在依法嚴(yán)格監(jiān)管和法律許可的范圍內(nèi)進(jìn)行，找準(zhǔn)“從嚴(yán)管理”和“以人為本”的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)罪犯管理的伸縮結(jié)合。在管理實(shí)踐中，要德法并舉、寬嚴(yán)相濟(jì)，要讓罪犯在中國現(xiàn)代監(jiān)獄的文化環(huán)境中得到轉(zhuǎn)化解放和發(fā)展。

(二)運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化精華改造罪犯

中華文化是中華民族繁衍生息的不竭動(dòng)力。中華文化中華民族經(jīng)由幾千年發(fā)展流傳下來的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱?！叭柿x禮智信”，“溫良恭儉讓”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，等等這些都是中華文化的精髓。當(dāng)前，中華傳統(tǒng)文化受到西方文化和社會(huì)現(xiàn)代亞文化的不良沖擊，深刻影響著罪犯的情感理念、風(fēng)俗習(xí)慣、信念和信仰。對于罪犯道德感缺失，甚至不認(rèn)識(shí)自己的行為是不道德的，這種文化變異與中華傳統(tǒng)文化相悖離。黨的十七大發(fā)出了“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的號(hào)召，并提出“大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以誠信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任”。依托傳統(tǒng)文化的力量，繼承和發(fā)展先進(jìn)文化理念，促使罪犯形成健全的價(jià)值觀。有效強(qiáng)化對罪犯中華傳統(tǒng)文化的教育，可以穩(wěn)定社會(huì)轉(zhuǎn)型期的監(jiān)管改造秩序，避免罪犯在改造過程中的不良行為示范現(xiàn)象。通過弘揚(yáng)先進(jìn)文化，使罪犯充分認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。

(三)建立罪犯文化改造自助教育體系

監(jiān)獄教育改造的關(guān)鍵在于服刑人員的自我覺悟，而服刑人員的自我覺悟主要來源于自我教育。要通過多種有效的自我教育方法、路徑，引導(dǎo)服刑人員自主學(xué)習(xí)、自我反思、自我改造。服刑人員自我教育的核心是反思不正確的人生觀、價(jià)值觀。自助教育是一項(xiàng)積極主動(dòng)、潛移默化式的教育方式，是實(shí)現(xiàn)罪犯文化改造可持續(xù)提升的重要途徑。

自助教育是在監(jiān)獄教育改造工作實(shí)踐中探索出來的新的教育形式，相對于傳統(tǒng)的常規(guī)教育中強(qiáng)制性特點(diǎn)來說，自助教育更有受教育者的自覺性、主動(dòng)性和滲透性，且自助教育是創(chuàng)新教育的更高級(jí)層次，與強(qiáng)制教育的目標(biāo)任務(wù)相得益彰、互促共進(jìn)。自助教育的主要形式是罪犯在內(nèi)省和自律的前提下，在警察的監(jiān)督引導(dǎo)下，通過自學(xué)反思、互助啟發(fā)、自覺漸進(jìn)，在自我監(jiān)督的過程中完全再社會(huì)化。相對于傳統(tǒng)的罪犯強(qiáng)制性被動(dòng)接受教育，自助教育是在監(jiān)獄教育改造工作實(shí)踐中探索出來的新的教育形式，自助教育更有受教育者的自覺性、主動(dòng)性和滲透性，且自助教育是創(chuàng)新教育的更高級(jí)層次，自助教育的主要形式是通過罪犯改造場所的文化建設(shè)，是監(jiān)獄制度規(guī)范內(nèi)化為服刑人員的文化自覺。

(四)起承轉(zhuǎn)合，把握各個(gè)時(shí)期文化教育改造罪犯的重點(diǎn)

罪犯入監(jiān)后必須在服刑的各個(gè)時(shí)期進(jìn)行文化重構(gòu)，從而達(dá)到凈化心靈，重塑人生的目的。由于罪犯在入監(jiān)前遭受了不良文化的侵襲，人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)扭曲不堪。對罪犯進(jìn)行文化教育應(yīng)該把罪犯改造成社會(huì)新人為目標(biāo)，以體現(xiàn)對罪犯的終極關(guān)懷為特色。突出原創(chuàng)性、貼近性和實(shí)效性，在包括價(jià)值追求、倫理觀念、群體意識(shí)、生命激情、生活方式和思維方式等更高級(jí)層次上，加強(qiáng)對罪犯文化素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的重塑。因此，對罪犯進(jìn)行文化教育必須遵循逐步進(jìn)行，循序漸進(jìn)的原則。

起，即入監(jiān)文化教育階段，指導(dǎo)這一時(shí)段的核心理念是“讓罪犯心中有規(guī)則”。入監(jiān)文化教育階段，需要監(jiān)獄的政府功能得到有效的發(fā)揮，有著引導(dǎo)的作用力。入監(jiān)時(shí)期的罪犯文化教育，要注重針對罪犯入監(jiān)時(shí)期的行為特征，規(guī)范文化意識(shí)，重點(diǎn)抓好《監(jiān)獄法》、《監(jiān)獄服刑人員行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化罪犯形成法律意識(shí)、規(guī)范意識(shí)。

承，即入監(jiān)教育后進(jìn)入適應(yīng)性階段。主導(dǎo)這一時(shí)段的核心理念是:讓罪犯“心中有集體，行動(dòng)有目標(biāo)”。在政治思想教育和引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，從心里調(diào)適入手，通過集中培訓(xùn)，集體學(xué)習(xí)，集中討論，以及曉之以理，動(dòng)之以情的個(gè)別教育和談話形式，深入淺出的講述如何其讓適應(yīng)監(jiān)獄的改造環(huán)境，如何調(diào)適改造初期出現(xiàn)的心理變化，如何正視罪犯群體的性格、文化差異而產(chǎn)生的心理矛盾等心理意識(shí)問題，對罪犯進(jìn)行集體文化意識(shí)教育，形成“我為人人，人人為我”的和諧集體文化意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，規(guī)范罪犯在集體中的行為。使罪犯行為符合標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而讓標(biāo)準(zhǔn)成為他們的習(xí)慣。

轉(zhuǎn)，即深化矯正階段。主導(dǎo)這一時(shí)段的核心理念是讓罪犯“心中有信念，人生有價(jià)值”。這一時(shí)段突出“文化育人”這一主題，促使罪犯世界觀的轉(zhuǎn)變。主要作用是鞏固成果，繼續(xù)深化。重點(diǎn)是發(fā)揮先進(jìn)文化的陶冶作用，把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念、信念。培養(yǎng)罪犯形成積極的心理狀態(tài)和良好的人格素質(zhì)，帶動(dòng)罪犯產(chǎn)生積極向上的人格追求，形成健康向上的人生價(jià)值觀，具體講，是“做一個(gè)對社會(huì)有用的人”。具體體現(xiàn)在學(xué)好本領(lǐng)，提高職業(yè)技能素質(zhì)。

合，即出監(jiān)前綜合教育階段。主導(dǎo)這一時(shí)段教育的核心理念是讓罪犯心中有希望，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)有關(guān)方面有關(guān)部門的有效對接，使罪犯生活就業(yè)有出路，實(shí)現(xiàn)愿景有希望，未來有保障。重點(diǎn)是做好罪犯出監(jiān)適應(yīng)性教育。對罪犯進(jìn)行職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育。主要從生存技能、生活理念、經(jīng)營技巧、求職經(jīng)驗(yàn)等方面教給罪犯重新融入社會(huì)后的入門之道，協(xié)助社區(qū)矯正機(jī)關(guān)鼓勵(lì)他們?nèi)谌肷鐣?huì)。做好出獄后的銜接幫教工作，強(qiáng)化教育效果。

對罪犯服刑各個(gè)階段的文化教育應(yīng)該貼近罪犯改造實(shí)際，從罪犯交流、感悟的視角，追求平等真誠，讓罪犯能夠充分的模仿學(xué)習(xí)，讓罪犯對國家、社會(huì)以及親人產(chǎn)生敬畏和感恩之心，鼓勵(lì)罪犯成為自食其力的守法公民，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。