梅黎明
毛澤東思想的創(chuàng)立過程中,井岡山斗爭時(shí)期無疑是它的奠基階段。正是從井岡山斗爭開始,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來,在引領(lǐng)中國革命從挫折走向勝利的艱難斗爭中創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。今天,在改革開放的攻堅(jiān)時(shí)期,進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛澤東思想的形成過程,對(duì)于科學(xué)把握其立場、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)定廣大黨員干部的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和群眾觀,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。
井岡山艱苦卓絕的斗爭實(shí)踐孕育了毛澤東關(guān)于中國革命道路、政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)、人民軍隊(duì)建設(shè)、土地革命等問題的一系列光輝思想,形成了毛澤東思想的基本理論構(gòu)架。井岡山的斗爭是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,毛澤東在井岡山斗爭的實(shí)踐中找到了符合中國國情的革命新道路——從工農(nóng)武裝割據(jù)開始,走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)之路。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。但同時(shí),這聲炮響也送來了十月革命的模式,即通過城市武裝暴動(dòng)奪取革命勝利?!白叨韲说穆贰?,這是共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人、蘇共領(lǐng)導(dǎo)人以及中共的早期領(lǐng)導(dǎo)人在中國革命道路問題上極為一致的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí),成了幼年中共領(lǐng)導(dǎo)中國革命的不二法則。
八七會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的教訓(xùn),討論了黨的工作任務(wù),確立了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針。這在中國革命處于嚴(yán)重危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)刻重新鼓起了共產(chǎn)黨人同國民黨斗爭的勇氣,為挽救黨和中國革命作出了重大貢獻(xiàn),開始了從大革命失敗到土地革命興起的歷史性轉(zhuǎn)變。但是,由于受共產(chǎn)國際及其代表“左”傾思想以及黨內(nèi)“左”傾情緒的影響,八七會(huì)議在反對(duì)右傾錯(cuò)誤時(shí)沒有注意防止和糾正“左的錯(cuò)誤,對(duì)在革命處于低潮的形勢(shì)下黨應(yīng)該作出必要的退卻缺乏認(rèn)識(shí),容許和助長了盲目發(fā)動(dòng)工人罷工和組織城市暴動(dòng)的傾向。
八七會(huì)議以后,毛澤東以中共中央特派員的身份于1927年8月12日回到湖南長沙,傳達(dá)八七會(huì)議精神,參與改組湖南省委,研究部署湘贛邊界秋收暴動(dòng)。由于當(dāng)時(shí)全國革命形勢(shì)已經(jīng)走向低潮,白色恐怖籠罩全國,反動(dòng)軍事力量在各處都大大超過革命力量。從湘贛邊界來說,群眾沒有充分發(fā)動(dòng)起來,本來就很薄弱的兵力又分散使用,各自為戰(zhàn),行動(dòng)不統(tǒng)一進(jìn)攻目標(biāo)卻是湖南的中心城市長沙。可見這個(gè)計(jì)劃本來就是脫離實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)的。所以,暴動(dòng)一開始,參戰(zhàn)的各團(tuán)就先后失利。在這種情況下,毛澤東當(dāng)機(jī)立斷,改變?cè)胁渴穑铝罡髀菲鹆x部隊(duì)停止進(jìn)攻,先退到瀏陽文家市集中。9月19日,各路人馬齊聚文家市,原來的5000人已經(jīng)銳減到1500多人了。在當(dāng)晚的前委會(huì)議上,毛澤東清醒地對(duì)客觀形勢(shì)作出判斷認(rèn)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起義并沒有形成巨大聲勢(shì),單靠工農(nóng)革命軍的現(xiàn)有力量不可能攻占國民黨軍隊(duì)強(qiáng)固設(shè)防的長沙,湖南省委原來的計(jì)劃已無法實(shí)現(xiàn),于是斷然主張放棄進(jìn)攻長沙,把起義軍向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū),尋找落腳點(diǎn),以保存革命力量,再圖發(fā)展。
就在中共前敵委員會(huì)作出這個(gè)決定的同一天,中共中央根據(jù)共產(chǎn)國際駐長沙代表馬也爾的報(bào)告,發(fā)出《中共中央給湖南省委的信——關(guān)于執(zhí)行長沙暴動(dòng)計(jì)劃問題》,指責(zé)湖南省委對(duì)于株洲、醴陵、平江、瀏陽農(nóng)軍之退走“亦取放任的態(tài)度”是“臨陣脫逃”,“中央認(rèn)為長沙暴動(dòng)雖已不幸的失去很好的機(jī)會(huì),但客觀上湖南暴動(dòng)的前途仍然尚有希望,此時(shí)省委應(yīng)一面命令萍、瀏、平一帶工農(nóng)軍進(jìn)攻長沙,一面立即爆發(fā)長沙的暴動(dòng)。茲特派任××同志來湘全權(quán)代表中央指揮省委執(zhí)行原定暴動(dòng)計(jì)劃,不許絲毫游移”①《秋收起義》 (資料選輯),中共中央黨校出版社1982年,第53頁。。但是,中央這封信送到湖南時(shí),秋收起義剩余的部隊(duì)早已開拔南下,湖南省委也就無法執(zhí)行這個(gè)命令了。
從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍,這是中國革命史中具有決定意義的新起點(diǎn)。從形式上看這似乎是后退,其實(shí)這是一個(gè)突破性的進(jìn)展。它既符合當(dāng)時(shí)中國的具體情況,也符合馬克思列寧主義的基本原則。鄧小平1978年在談到中共實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)說道:列寧曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨在帝國主義世界的薄弱環(huán)節(jié)俄國搞革命取得勝利,我們中國軍閥分割,先到敵人控制薄弱地區(qū)搞革命,這在原則上是相同的,不過,我們不是先搞城市而是先搞農(nóng)村②《鄧小平文選》第2卷,人民出版社,1994年,第126—127頁。。1980年8月,鄧小平答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問時(shí)還說過:“沒有毛主席,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來,指出了中國奪取革命勝利的道路?!雹邸多囆∑轿倪x》第2卷,第345頁。鄧小平的這個(gè)論斷,是有深刻的歷史內(nèi)涵的。
第二,毛澤東在井岡山斗爭的實(shí)踐中探索出政權(quán)建設(shè)新辦法——建立工農(nóng)兵政府。工農(nóng)武裝割據(jù)的實(shí)質(zhì)和核心就是建立自己的政權(quán),但如何建立工農(nóng)群眾自己的政權(quán),并沒有現(xiàn)成答案,只能在實(shí)踐中摸索。1927年11月,工農(nóng)革命軍攻克茶陵縣城并成立縣人民委員會(huì),派部隊(duì)中的譚梓生擔(dān)任縣長,其他人員仍是國民黨政府時(shí)期的舊人,一切按舊政府模式,如升堂審案、收稅派餉等,衙門還是原來的衙門,群眾對(duì)此十分失望。毛澤東得知后深感問題嚴(yán)重,立即指示新政權(quán)必須廢除國民黨舊政府那一套,于是推舉一個(gè)工人代表、一個(gè)農(nóng)民代表一個(gè)士兵代表組成湘贛邊界第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府④《毛澤東年譜 (1893—1949)》上卷,中央文獻(xiàn)出版社,2002年,第236頁。。政府成立后馬上發(fā)布布告,號(hào)召廣大工農(nóng)群眾起來革命,建立工農(nóng)武裝,打土豪分田地,懲治土豪劣紳。之后又建立起遂川、寧岡、永新、酃縣、蓮花縣和新遂邊陲特別區(qū)蘇維埃政府。各區(qū)、鄉(xiāng)也建立了蘇維埃政府,并頒布了反映勞動(dòng)群眾要求和愿望的政綱,確保工農(nóng)兵行使當(dāng)家做主的權(quán)利這種新型的工農(nóng)兵政府深受工農(nóng)群眾的擁護(hù)和歡迎,是在周邊白色恐怖下存在局部紅色工農(nóng)兵政權(quán)的“局部人民執(zhí)政”的新政權(quán)模式。這是“毛澤東對(duì)近代中國民眾心理的探索”,“為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大和新中國的建立與發(fā)展準(zhǔn)備了社會(huì)必要條件”⑤李祥營:《毛澤東民主革命時(shí)期的民心觀及其當(dāng)代啟示》,《中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第4期。,也成為新中國政權(quán)建設(shè)的雛形。
第三,毛澤東在井岡山斗爭的實(shí)踐中確立了黨的建設(shè)新途徑——把思想建設(shè)放在首位井岡山革命根據(jù)地的建立,標(biāo)志著黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,黨的主體從此置身于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境,并處于小資產(chǎn)階級(jí)汪洋大海般的包圍之中。在無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的廣大鄉(xiāng)村建設(shè)一個(gè)具有群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨,是一個(gè)十分艱巨的任務(wù)。
黨內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾,在井岡山革命根據(jù)地的初創(chuàng)時(shí)期大量表現(xiàn)為封建的家族觀念、地方主義、土客籍矛盾雇傭思想、軍閥作風(fēng)、自由散漫、書記獨(dú)裁“農(nóng)民黨”傾向、“獨(dú)立國”現(xiàn)象等等。對(duì)此毛澤東明確指出:“邊界各縣的黨,幾乎完全是農(nóng)民成分的黨,若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo),其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。”因此“無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,是一個(gè)非常重要的問題”。①《毛澤東選集》第1卷,人民出版社,1991年,第77頁。這是中共黨史上第一次明確地提出思想建黨。毛澤東的這一思想,對(duì)加強(qiáng)邊界黨的建設(shè),保持黨的先進(jìn)性和純潔性是極為重要的,也是其建黨學(xué)說的核心和基石,是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的重大貢獻(xiàn)。
毛澤東和邊界特委十分重視克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想。湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)通過的決議特別指出:“在黨的改造當(dāng)中,應(yīng)完全站在無產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)上,極力注意討論和執(zhí)行黨的新政策,堅(jiān)決與過去黨的小資產(chǎn)階級(jí)、自由獨(dú)立、浪漫的分子 (原文如此——筆者注),嚴(yán)密防止‘獨(dú)立國’的傾向?!雹诰畬礁锩鶕?jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組等編:《井岡山革命根據(jù)地》(上),中共黨史資料出版社1987年,第189頁。同時(shí),毛澤東特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨內(nèi)教育,不斷灌輸無產(chǎn)階級(jí)思想。井岡山斗爭時(shí)期先后創(chuàng)辦了工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊(duì)和軍地黨團(tuán)活動(dòng)分子訓(xùn)練班,教學(xué)課程除了學(xué)軍事,就是學(xué)政治,③《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第5冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第207頁。毛澤東還親自給大家講政治課。
經(jīng)過在實(shí)踐中的不斷探索,毛澤東成功地解決了如何把處在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境中的黨建設(shè)成為真正的無產(chǎn)階級(jí)政黨這一重大問題,探索了落后國家馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性和純潔性的奧秘,初步形成了黨的建設(shè)的基本思想。
第四,毛澤東在井岡山斗爭的實(shí)踐中解決了農(nóng)民的根本利益訴求——土地問題。毛澤東來到井岡山后不久,通過在寧岡、永新等地廣泛的社會(huì)調(diào)查了解到:“邊界土地狀況:大體說來,土地的百分之六十以上在地主手里,百分之四十以下在農(nóng)民手里。”④《毛澤東選集》第1卷,第68頁。他清醒地認(rèn)識(shí)到,黨和紅軍要在這里站穩(wěn)腳跟,就必須滿足廣大農(nóng)民對(duì)土地的迫切要求。1928年五六月間,毛澤東三次到永新領(lǐng)導(dǎo)分田運(yùn)動(dòng),并詳細(xì)總結(jié)塘邊村分田經(jīng)驗(yàn),親自起草分田臨時(shí)綱領(lǐng)十七條,把深入割據(jù)地區(qū)的土地革命作為鞏固、擴(kuò)大根據(jù)地的一項(xiàng)重要政策措施,拉開了井岡山革命根據(jù)地土地革命的序幕。此后,他又在總結(jié)井岡山革命根據(jù)地一年來土地斗爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,制定了井岡山《土地法》。這個(gè)土地法規(guī)定“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”,將以鄉(xiāng)為單位、以人口為標(biāo)準(zhǔn)平均分配土地作為主要辦法⑤《(1893—1949)》 , 260 。。這部土地法不僅直接指導(dǎo)了湘贛邊界的土地斗爭,也為后來中央蘇區(qū)大規(guī)模的土地斗爭提供了鮮活而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。后來在中央蘇區(qū)毛澤東對(duì)中國農(nóng)村階級(jí)狀況的認(rèn)識(shí)更加細(xì)致和切實(shí),不僅進(jìn)一步嚴(yán)格區(qū)分中農(nóng)和富農(nóng)、富農(nóng)和地主,還提出“富裕中農(nóng)”這個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的概念。
以上幾個(gè)方面的斗爭實(shí)踐中,毛澤東特別注重調(diào)查研究。這也是毛澤東思想形成的主觀條件。
第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中共面臨的最大問題,是如何動(dòng)員廣大民眾深入開展土地革命,如何壯大人民武裝。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人解決這個(gè)問題的方略,有的是問共產(chǎn)國際要指示有的是向“馬列本本”找答案。毛澤東走的則是另一條路:以馬列主義為指導(dǎo),深入實(shí)際調(diào)查研究。
毛澤東在井岡山的革命斗爭實(shí)踐,無論是武裝斗爭、土地革命,還是根據(jù)地建設(shè),對(duì)他自己和全體共產(chǎn)黨人來說,都是前所未有的挑戰(zhàn)。毛澤東比別人高明之處就在于,他既是理想主義者,又是現(xiàn)實(shí)主義者。在道路探索的過程中,他既注重理想,又注重國情。
大革命時(shí)期,毛澤東寫出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,駁斥了對(duì)農(nóng)民革命斗爭的種種懷疑和指責(zé),提出了解決中國民主革命中農(nóng)民問題的理論和政策。井岡山斗爭時(shí)期,他又對(duì)湘贛邊界各縣進(jìn)行了廣泛的社會(huì)調(diào)查,寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》一文,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想,論證了中國紅色政權(quán)發(fā)生發(fā)展的原因和條件。隨后,他利用開展游擊戰(zhàn)爭的空隙,深入實(shí)際,調(diào)查部隊(duì)存在的各種問題,起草了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》的決議,總結(jié)了紅軍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了新型軍隊(duì)建設(shè)的基本原則和具體措施。毛澤東后來還在江西尋烏縣作了他所有社會(huì)調(diào)查中規(guī)模最大的一次調(diào)查。他把這次調(diào)查的結(jié)果整理成《尋烏調(diào)查》,共5章39節(jié),8萬多字。經(jīng)過這次調(diào)查,毛澤東了解了城市商業(yè)狀況,掌握了分配土地的各種情況,為制定正確對(duì)待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政策,為確定土地分配中限制富農(nóng)的“抽肥補(bǔ)瘦”的原則,提供了客觀依據(jù)。
在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,毛澤東特別注重提煉總結(jié)。他曾經(jīng)坦言,共產(chǎn)黨是靠總結(jié)吃飯的。井岡山斗爭時(shí)期,毛澤東既善于獨(dú)立思考問題,又善于集中大家智慧,從而作出正確的決策和部署。1927年工農(nóng)革命軍攻下茶陵后,毛澤東對(duì)這次戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié),首次宣布工農(nóng)革命軍應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起三大任務(wù):第一,打仗消滅敵人;第二,打土豪籌款子;第三,做群眾工作①《毛澤東年譜 (1893—1949)》上卷,第238頁。。這就使部隊(duì)的政治工作、軍事斗爭有了更加明確的目標(biāo)。而“敵來我走,敵駐我擾,敵退我追”十二字訣也是毛澤東總結(jié)井岡山斗爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。這十二字訣成了后來十六字訣的最初藍(lán)本,奠定了紅軍游擊戰(zhàn)的基本原則。毛澤東對(duì)井岡山斗爭經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié),從理論上闡述并回答了中國革命如何發(fā)展的問題,寫下了《井岡山的斗爭》 《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《星星之火,可以燎原》等光輝著作,成為指導(dǎo)中國革命的有力的理論武器。
從1927年10月率部來到井岡山,到1934年10月紅軍離開江西開始長征,毛澤東先后進(jìn)行了寧岡調(diào)查、永新調(diào)查、尋烏調(diào)查、贛西南土地分配情況調(diào)查、興國調(diào)查、長岡鄉(xiāng)調(diào)查和才溪鄉(xiāng)調(diào)查等,撰寫了大量調(diào)查研究報(bào)告。正是這些調(diào)查研究,使毛澤東能夠從實(shí)際出發(fā)把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來,為中共了解中國國情,制定民主革命的戰(zhàn)略策略,奪取新民主主義革命的勝利提供了基本的客觀依據(jù)和理論指導(dǎo)。
毛澤東思想是黨的寶貴精神財(cái)富,是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)征程中,堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的行動(dòng)指南。