王義桅 一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖林肯總統(tǒng)的“民有(of the people)、民治(by the people)、民享(for the people)”理想，鼓舞了以孫中山先生為代表的革命先驅(qū)們。現(xiàn)在，“中國(guó)夢(mèng)”再次被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提及。那么，什么是中國(guó)夢(mèng)？一言以蔽之，中國(guó)夢(mèng)的三大內(nèi)涵就是源于中國(guó)（of China）、屬于中國(guó)（by China）、為了中國(guó)（for China）?！　∠日f(shuō)源于中國(guó)?！　≈腥A民族在歷史上以博大精深的中華文明為人類(lèi)做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。近代以來(lái)，中華民族邁入救亡圖存的艱難之路，對(duì)世界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不如昔。　　“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)做出較大的貢獻(xiàn)”的理念，經(jīng)歷改革開(kāi)放后終于有了眉目，這就是中國(guó)模式的現(xiàn)代貢獻(xiàn)。在全球治理中，擯棄西方政治負(fù)面遺產(chǎn)，為世界展示更符合國(guó)情的模式選擇，為不少發(fā)展中國(guó)家所渴望。除“中國(guó)制造”外，中國(guó)的發(fā)展道路、治理模式鼓勵(lì)中國(guó)提出更多“源于中國(guó)，屬于世界”的倡議、構(gòu)想和選擇，豐富世界發(fā)展模式多樣性。換言之，世界需要中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代發(fā)展的必然要求?！　≡僬f(shuō)屬于中國(guó)?！　≈袊?guó)夢(mèng)首先屬于中國(guó)。我們不做其他國(guó)家的夢(mèng)，尤其不做美國(guó)夢(mèng)。美國(guó)模式危害甚大，不可持續(xù)，決非中國(guó)效仿對(duì)象。屬于中國(guó)，意味著它是特色夢(mèng)、亞洲夢(mèng)、普世夢(mèng)的三位一體，即首先成為“中國(guó)的中國(guó)”，并以中國(guó)特色社會(huì)主義道路延續(xù)世界社會(huì)主義夢(mèng)想；其次成為“亞洲的中國(guó)”，是讓亞洲不因西方入侵而處于時(shí)空體系的錯(cuò)亂之中；第三是成為“世界的中國(guó)”，這首先要求中國(guó)建成現(xiàn)代文明國(guó)家，并在此過(guò)程中展示中華傳統(tǒng)價(jià)值、中國(guó)模式的普世性?！　∽詈笫菫榱酥袊?guó)。 中國(guó)不做美國(guó)夢(mèng)，但不排斥美國(guó)夢(mèng)，也不排斥歐洲夢(mèng)、印度夢(mèng)等。恰恰相反，中國(guó)的成功鼓勵(lì)其他國(guó)家去實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是完全融合的。中國(guó)不做脫離世界的狹隘民族夢(mèng)，世界也不做排斥中國(guó)的“西方中心”夢(mèng)?！　∪绾螌?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？針對(duì)中國(guó)夢(mèng)的上述三重內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的方式有三：　　一是圓夢(mèng)，中華民族不乏海洋文明基因，中國(guó)的海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)源于中國(guó)的海洋文明轉(zhuǎn)型之夢(mèng)；二是釋夢(mèng)，針對(duì)世界之亂局、亂象、亂序，中國(guó)夢(mèng)要去發(fā)掘?qū)儆谥袊?guó)的包容夢(mèng)，塑造人類(lèi)共同價(jià)值，實(shí)現(xiàn)東西方大融合、南北方大均衡；三是做夢(mèng)，中國(guó)要勇于做亙古未有之夢(mèng)，去實(shí)現(xiàn)超越西方、超越中華歷史成就的偉大貢獻(xiàn)?？傊?，中國(guó)夢(mèng)是崛起后的中國(guó)交給中國(guó)人民與世界人民的答卷，要解答的是現(xiàn)時(shí)代“張載命題”——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！ㄗ髡呤侵袊?guó)人民大學(xué)特聘教授）