徐長山，屈 磊

（1.南昌工學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部，南昌 330108；2.中石油廣東銷售分公司，廣州 510665）

簡析工程的多維屬性

徐長山1，屈 磊2

（1.南昌工學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部，南昌 330108；2.中石油廣東銷售分公司，廣州 510665）

工程作為人類改造自然界，構(gòu)建人工自然的“造物”活動，具有多維屬性，包括工程的階段性、整體性、動態(tài)性、矛盾性、創(chuàng)新型、開放性、人文性、風(fēng)險性、倫理性、價值性十個方面。這十個方面的屬性是對工程特征全貌的一種概括，而且是具有哲學(xué)意義的抽象。本文正是從哲學(xué)意義上對工程的多維屬性進行的解析。

工程；多維；屬性

1 前言

工程是人們利用各種技術(shù)的和非技術(shù)的手段，能動地改造自然界，構(gòu)建人工存在物，為人類創(chuàng)造美好家園的物質(zhì)生產(chǎn)活動。簡單地說，工程就是“造物”的活動。李伯聰說“我造物故我在”[1]，工程的意義就在于“造物”。作為“造物”的工程活動，不僅包含著科學(xué)的、技術(shù)的因素，而且包含著經(jīng)濟的、政治的、文化的諸多社會因素，是科學(xué)、技術(shù)、社會諸因素在一定邊界條件下的結(jié)合體。工程作為“造物”，或者說構(gòu)建人工存在物的活動，由于受到多種因素的影響，就具有了多方面的屬性。因此，研究工程，就必須要考察它的多維屬性，并致力于哲學(xué)意義上的解釋，如此，才能更好地認識工程和從事工程活動。

那么，工程究竟有哪些屬性呢？筆者于2010年出版了《工程十論》一書[2]，其前后又發(fā)表了論工程系統(tǒng)、工程辯證法綱要、工程精神論綱、工程風(fēng)險及其防范、論工程建設(shè)速度等論文。在此，筆者就依據(jù)上述著述，試從十個方面對工程的屬性加以簡要解釋，并力圖貫穿哲學(xué)意義上的分析。

2 工程的階段性

任何工程都是一個過程，而任何過程都是分階段的。工程大體上有規(guī)劃（包含決策）、設(shè)計、建造、使用四個主要環(huán)節(jié)或階段，這四個階段依次遞進、動態(tài)銜接、相互滲透，由此構(gòu)成工程的過程性。

規(guī)劃是有目的的活動，必須樹立正確的工程理念，決策是工程規(guī)劃的核心。工程決策是主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一。工程決策必須堅持民主化與科學(xué)化統(tǒng)一的原則，反對少數(shù)人“拍腦瓜”決策的隨意性。

工程設(shè)計是根據(jù)規(guī)劃要求，并在一定工程理念指導(dǎo)下的智力活動，是一個體現(xiàn)工程理念，把規(guī)劃變成“藍圖”的過程，也是保證建造成敗與否的決定性環(huán)節(jié)。設(shè)計之前必須要有勘察，設(shè)計是在勘察基礎(chǔ)上進行的，要貫徹“全壽命設(shè)計”的新理念。

建造是整個工程過程的主要環(huán)節(jié)或階段，因為工程產(chǎn)品最終要靠建造來完成。工程的建造或生產(chǎn)是人財物相互結(jié)合、不斷流動，工程產(chǎn)品逐漸生成直至最終完成的過程。工程建造具有復(fù)雜性和艱巨性的特點，要求建造過程必須加強管理，實行集中控制與分散經(jīng)營相結(jié)合、宏觀管理與精細管理相結(jié)合、“剛性”管理與“柔性”管理相結(jié)合。

如果說工程建造階段是工程產(chǎn)品的“生產(chǎn)”階段，那么工程使用階段就是工程產(chǎn)品的“消費”階段。在消費工程產(chǎn)品的過程中，特別要處理好使用與維護的關(guān)系，使工程產(chǎn)品達到甚至超過它的“功能壽命”，做到物盡其用和可持續(xù)利用。

3 工程的整體性

世界上的任何事物都是一個系統(tǒng)，工程也是一個系統(tǒng)，工程整體性是工程系統(tǒng)的顯著特征。

工程的整體性可以從工程的立體性和集成性兩個方面進行分析。如果從規(guī)劃、設(shè)計、建造和使用這幾個遞進環(huán)節(jié)上看，是縱向的工程系統(tǒng)；而如果從每一個環(huán)節(jié)上各個要素的相互聯(lián)系和相互作用看，則是縱橫交錯的立體工程系統(tǒng)，具有“三維性”的特點?，F(xiàn)代化的工程越來越具有立體性的特征。研究工程系統(tǒng)的立體性，應(yīng)當(dāng)從工程的時間和空間入手，然后再進行工程立體性的描述。工程的集成性與工程的立體性有所不同，立體性是著眼于工程的空間特征，表征工程在空間上是縱橫交叉的系統(tǒng)；而集成性著眼于構(gòu)成工程的各種科學(xué)要素、技術(shù)要素和社會要素的集成，工程集成還有一個質(zhì)、量、度的問題，簡單性和復(fù)雜性的問題，無序性和有序性的問題。

工程集成的質(zhì)，是不同性質(zhì)、不同功能、不同形式的工程所具有的不同的質(zhì)的規(guī)定性；工程集成的量，是構(gòu)成一個工程的資金、材料、機械設(shè)備、勞動力等硬的因素和技術(shù)、管理等軟的因素的總和。沒有一定的量的工程，就不會形成一定工程的質(zhì)，工程的量規(guī)定、限制工程的質(zhì)；反過來，工程的質(zhì)也規(guī)定和限制工程的量。工程的度，是工程的質(zhì)和工程的量的統(tǒng)一體，工程活動必須把定性分析與定量分析結(jié)合起來，以恰到好處的量的比例保證工程的質(zhì)，從而在整體上優(yōu)化工程的集成。

工程集成可以說是簡單的，它無非是由那些基本的科學(xué)原理和技術(shù)規(guī)范構(gòu)成，并遵循了社會運行的規(guī)律的系統(tǒng)；工程集成又可以說是復(fù)雜的，它是由紛繁復(fù)雜的科學(xué)、技術(shù)和社會要素構(gòu)成的系統(tǒng)；而看起來雜亂無章的工程系統(tǒng)，無論在時間和空間上又都有一定的秩序和規(guī)律，復(fù)雜性的工程集成中有簡單性，簡單性的工程集成存在于復(fù)雜性的工程集成之中，簡單性和復(fù)雜性統(tǒng)一于工程集成之中。

工程系統(tǒng)是一系列科學(xué)要素、技術(shù)要素和社會要素的集成，這種集成可以是有序的，也可以是無序的，關(guān)鍵是看構(gòu)成工程系統(tǒng)的諸多要素是否實現(xiàn)了有機的結(jié)合。把握工程系統(tǒng)集成的有序性和無序性的意義在于，工程的管理者、建設(shè)者和使用者不能簡單地把構(gòu)成工程的各種要素堆積起來，而應(yīng)當(dāng)促成各種要素的有機結(jié)合，使工程系統(tǒng)集成從無序走向有序，實現(xiàn)集成的有序結(jié)構(gòu)。

4 工程的動態(tài)性

由工程決策、設(shè)計、建造和使用四個環(huán)節(jié)構(gòu)成的立體工程系統(tǒng)，是一個動態(tài)性的過程，其中有動與靜的統(tǒng)一，量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，前進性和曲折性的統(tǒng)一。工程演化中的進化、轉(zhuǎn)化和退化，也是工程動態(tài)性的描述。

工程的動是絕對的，從決策、設(shè)計、建造到使用就是一個動態(tài)銜接、連續(xù)不斷的過程，但在工程過程的每個階段上都包含著某種相對靜止?fàn)顟B(tài)。相對靜止是保證工程建設(shè)各環(huán)節(jié)有序推進的條件，是度量工程集成物的條件，是完成工程建造的條件。所以，違反建設(shè)規(guī)律的搶工期是不可取的。

工程的量變，就是工程活動過程中建造進度的積累，人力、物力和財力消耗的積累，工程集成物的逐漸生成的積累，當(dāng)這些積累到達了“臨界點”時，即工程竣工——集成物最終形成時，就實現(xiàn)了工程的質(zhì)變。所以，工程活動不能忽視一點一滴的積累，要把每一個環(huán)節(jié)都認真地、扎扎實實地抓好，靠每一個進度、每一個環(huán)節(jié)的優(yōu)質(zhì)的量的積累，最后才能達到完滿的工程竣工的實現(xiàn)。工程的根本質(zhì)變是目的，即要達到工程集成物的建成。

工程的動態(tài)性，最突出地表現(xiàn)在工程的不斷發(fā)展上。工程的不斷生成與消逝，表明工程是不斷發(fā)展的，但工程的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是在曲折中前進的，工程的發(fā)展也是前進性和曲折性的統(tǒng)一。工程的前進性在于，工程發(fā)展的歷史是一個不斷更新的過程，是一個不斷生成新的工程而取代舊的工程的過程，包括技術(shù)、設(shè)備、材料、管理、勞動力和這些因素構(gòu)成的工程活動，以及通過工程活動建造起來的集成物，都處在新陳代謝的流程中，呈現(xiàn)出的是由小到大、由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的形式。同任何事物一樣，工程的曲折性也有回復(fù)性和暫時的倒退兩種表現(xiàn)形式，但工程發(fā)展的基本趨勢總是向前發(fā)展的，是在曲折中不斷上升的過程。

殷瑞鈺院士等提出的工程演化論[3]，開創(chuàng)了又一個工程哲學(xué)研究的新領(lǐng)域。工程演化可以囊括工程動態(tài)性的所有問題，工程的動與靜、工程的量變和質(zhì)變、工程的前進性和曲折性都可以包括在工程演化之中。工程演化中的進化、轉(zhuǎn)化和退化等問題，都是工程動態(tài)性的表現(xiàn)。

5 工程的開放性

工程的開放性，可以從哲學(xué)的內(nèi)外因原理，自然科學(xué)的耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌理論和經(jīng)濟全球化理論中得到解釋。

工程的開放性包括內(nèi)開放和外開放兩個方面。工程無論大小，都是由許多環(huán)節(jié)、部分和要素構(gòu)成的系統(tǒng)，它們之間有內(nèi)在的聯(lián)系，但也可能被人為地割裂，所以它們之間也有一個相互開放的問題存在。任何一個工程系統(tǒng)內(nèi)的各個環(huán)節(jié)、部分和要素，只有相互開放，打破彼此分割的狀態(tài)，既競爭又合作，才能使工程系統(tǒng)得到優(yōu)化和發(fā)展。不論什么工程系統(tǒng)，在經(jīng)濟全球化的背景下，不僅是高度內(nèi)開放的，而且是高度外開放的，不僅是國內(nèi)開放，也包括國際開放。

工程開放的內(nèi)容，是構(gòu)成工程系統(tǒng)諸要素的總和，包括工程規(guī)劃、工程設(shè)計、工程建造和工程使用諸階段及其每一個階段上的構(gòu)成要素的總和，這些要素都是開放的。而這些開放的構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)方式和表現(xiàn)形式則是工程開放的形式?！耙M來”和“走出去”是工程對外開放方面的兩種基本形式，是在我國三十多年改革開放實踐中逐步形成的。我國的工程建設(shè)實踐證明，借助于“外力”，極大地促進了我國工程的發(fā)展；我國工程的“走出去”戰(zhàn)略也取得了巨大成功，至今呈現(xiàn)著非常好的發(fā)展勢頭。

開放的工程實踐告訴我們，無論內(nèi)外的工程開放一定要遵循互利共贏原則、調(diào)整升級原則、和而不同原則，如此，我國的工程建設(shè)才能不斷走向輝煌。

6 工程的矛盾性

工程是由規(guī)劃、設(shè)計、建造、使用諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的連續(xù)運動的過程，其中充滿了矛盾，任何工程都是一個矛盾體，工程活動正是在不斷解決矛盾中發(fā)展和完成的。為此，必須認真研究工程矛盾的普遍性和特殊性、內(nèi)部矛盾和外部矛盾以及工程矛盾的主次問題。

在工程的不同階段上，矛盾的表現(xiàn)形式各不相同。在工程決策階段，有主觀性和客觀性的矛盾，真理和謬誤的矛盾，民主和集中的矛盾；在工程設(shè)計階段，有科學(xué)性與經(jīng)驗性的矛盾，規(guī)范性與創(chuàng)造性的矛盾，共性與個性的矛盾，內(nèi)在功能性與外在審美性的矛盾，“物性”與“人性”的矛盾，可靠性、可錯性與容錯性的矛盾；在工程建造階段，有數(shù)量和質(zhì)量的矛盾，投入與產(chǎn)出的矛盾，快與慢的矛盾，安全和生產(chǎn)的矛盾，成功和失敗的矛盾；在工程使用階段，有合格與不合格的矛盾，運轉(zhuǎn)與維護的矛盾，服務(wù)與消費的矛盾。而在工程的整個過程中，又都存在腐敗與反腐敗的矛盾。在工程領(lǐng)域，腐敗難以完全避免，同腐敗的斗爭當(dāng)然也不會停止。

7 工程的創(chuàng)新性

工程創(chuàng)新是整個國家創(chuàng)新體系的一部分，地位十分重要。一般認為，工程是創(chuàng)新的主要領(lǐng)域和主要戰(zhàn)場。

工程創(chuàng)新具有周期性、集成性、協(xié)同性、突破性和漸進性、普遍性和特殊性的特點。

矛盾是推動工程創(chuàng)新的動力。工程創(chuàng)新的目的是為了解決工程活動中的問題即矛盾，這是工程創(chuàng)新的意義和價值所在。正因為工程中有矛盾才需要創(chuàng)新，同時矛盾也在推動著工程創(chuàng)新的發(fā)展。這可以從矛盾為工程創(chuàng)新提出課題，矛盾為工程創(chuàng)新提供經(jīng)驗，矛盾為工程創(chuàng)新開辟道路三個方面加以解釋[4]。

提高我國的工程創(chuàng)新能力，是當(dāng)前十分迫切的任務(wù)。為此，工程發(fā)展也必須實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，以自主創(chuàng)新能力的提升實現(xiàn)工程的可持續(xù)發(fā)展。工程人要有創(chuàng)新精神，懂得創(chuàng)新的思維方式和方法，大膽探索，勇于開拓，追求卓越。需要通過學(xué)校教育、工程實踐培養(yǎng)創(chuàng)新型的工程人才，包括企業(yè)家、管理者、工程技術(shù)人才和技術(shù)工人，并形成工程創(chuàng)新團隊。工程創(chuàng)新團隊，必須是由多方面專家構(gòu)成的創(chuàng)新團隊，必須是產(chǎn)學(xué)研一體的創(chuàng)新團隊，必須瞄準(zhǔn)工程建設(shè)第一線的問題進行創(chuàng)新。

8 工程的人文性

工程的人文性，包括“人”和“文”兩個方面。“天人合一”和“以人為本”是著眼于工程的人性化一面，工程的“文化內(nèi)涵”是著眼于文的一面，人中有文，文中有人，可以統(tǒng)稱為人文性。

“天人合一”的哲學(xué)思維在工程與自然環(huán)境的關(guān)系上，現(xiàn)在已經(jīng)具體化為工程生態(tài)觀。工程生態(tài)觀的基本思想在殷瑞玉院士等著的《工程哲學(xué)》一書中歸納為四個方面：工程與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的思想、工程與生態(tài)環(huán)境優(yōu)化的思想、工程與生態(tài)技術(shù)循環(huán)思想、工程與生態(tài)再造思想[4]。這四個方面都體現(xiàn)了生態(tài)文明的理念，即“人與自然和諧共生”的理念。

工程不僅要與自然和諧，也要實現(xiàn)工程與人的和諧。一個好的工程，從決策、設(shè)計、建造到使用都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“以人為本”的理念，正確認識和處理工程中人和物的關(guān)系。

凡是人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品都是有文化意義的，因為任何物質(zhì)產(chǎn)品都凝結(jié)了人類的智慧，打上了人類意志的印記，都是人類創(chuàng)造力的產(chǎn)物。因此，工程產(chǎn)品也是具有文化意義的產(chǎn)品，工程必定是一個內(nèi)涵了文化的系統(tǒng)。內(nèi)涵文化的工程，是包含了許多文化要素的，如民族傳統(tǒng)、時代特征、審美標(biāo)準(zhǔn)、精神價值等。既然工程內(nèi)涵了文化，那么，在工程過程的各個階段上都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出對文化的重視。

9 工程的風(fēng)險性

任何工程都隱含著風(fēng)險。正確認識工程風(fēng)險，在工程的各個階段上積極地規(guī)避、化解工程風(fēng)險，是使工程有效運行的重要條件。

要正確認識工程風(fēng)險的原因和結(jié)果、必然性和偶然性、普遍性和特殊性，以及工程風(fēng)險有害和有利的兩重性。

防范工程風(fēng)險，首先要構(gòu)建“以人為本”、按科學(xué)規(guī)律辦事、具有強烈責(zé)任意識的安全文化；其次要從細節(jié)入手，防微杜漸；更要重視工程質(zhì)量，堅持精益求精做工程，不能有瑕疵，更不能是粗制濫造的偽劣產(chǎn)品和工程。工程人不應(yīng)該成為假冒偽劣產(chǎn)品的制造者，而應(yīng)該成為有良心、負責(zé)任的人，以自己精益求精的制造，經(jīng)得起歷史的檢驗。工程建設(shè)的速度，應(yīng)以精益求精為必要條件和前提條件。精益求精就是“好”，在好的基礎(chǔ)上追求速度，正是科學(xué)發(fā)展觀所要求的。為了追求速度而違反規(guī)律搞“大躍進”，不惜粗制濫造也要實現(xiàn)高增長，往往給工程帶來極大風(fēng)險并產(chǎn)生嚴重后果。為了又好又快地發(fā)展，我們現(xiàn)在特別需要付出更多的智慧、心血和力量打造精品。唯有求精基礎(chǔ)上的速度才是真正的速度。

10 工程的倫理性

工程決不是單純的科學(xué)技術(shù)活動和物質(zhì)生產(chǎn)活動，而是集成了各種復(fù)雜的社會因素的活動，其中倫理就是貫穿于工程全過程的一個重要因素，工程活動要受到倫理的影響和制約。

工程倫理是一般倫理在工程活動中的特殊表現(xiàn)，實踐倫理是工程倫理的突出特點。但工程實踐倫理不是單純的科技實踐倫理，也是社會實踐倫理。

工程倫理的核心是責(zé)任，是職業(yè)精神，集中表現(xiàn)為工程師的職業(yè)倫理。工程師的職業(yè)倫理，對工程師職業(yè)活動的方向具有指南的意義，使工程師明確自己的職業(yè)行為“為了什么”和“怎樣行為”，不僅如此，它還能夠培養(yǎng)和提高工程師在面臨義務(wù)沖突、利益沖突時做出判斷和解決問題的能力，以及前瞻性地思考問題、預(yù)測自己行為的可能后果并做出判斷的能力。因此，工程師在自己的職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，要正確認識和遵循工程倫理規(guī)范，處理好質(zhì)量和安全、誠信和保密、舉報與忠誠的關(guān)系以及面臨的各種利益沖突。工程倫理的一個基本主題，是要求工程活動的承擔(dān)者自覺地擔(dān)負起對人類健康、安全和福利的責(zé)任。

目前，全國各地都在進行規(guī)?？涨暗墓こ探ㄔO(shè)。在當(dāng)前的社會環(huán)境和條件下，工程活動中所產(chǎn)生的多種多樣、形形色色的利益沖突往往更加突出。面對這些復(fù)雜的利益沖突，特別是面對經(jīng)濟利益的誘惑，企業(yè)家、管理者、工程師等各種社會角色都必然要經(jīng)常不斷地接受倫理和“良心”的考驗。工程人的身上應(yīng)該流淌著道德的血液，經(jīng)受住經(jīng)濟利益的誘惑，自覺地用倫理道德約束自己，在利益沖突中做一個有“良心”的人。在工程活動的實踐中體現(xiàn)出高尚、健全的倫理精神，摒棄丑惡、低下的倫理道德，是工程倫理的靈魂。

11 工程的價值性

工程作為創(chuàng)造集成物的物質(zhì)生產(chǎn)活動，其價值性不僅體現(xiàn)在最終提供的各種各樣的工程產(chǎn)品上，而且蘊含在工程的各個要素中和工程活動的各個環(huán)節(jié)上。工程具有多方面的價值。

1）經(jīng)濟價值。包括生產(chǎn)價值，如工程創(chuàng)造的GDP；消費價值，諸如一條鐵路、一條公路、一座機場、一座碼頭、一座水電站建成后都要交給用戶使用，開始商業(yè)運營，供消費者消費；乘數(shù)價值，如一個項目投資所能產(chǎn)生的“溢出”效應(yīng)；潛在價值，如探月工程就有巨大的潛在價值。

2）政治價值。包括國家實力的提升，促進民族團結(jié)，鞏固國防，等等。例如，過去我們搞的“兩彈一星”工程、青藏鐵路工程、奧運工程，都內(nèi)涵了多方面的政治意義。現(xiàn)實中的許多所謂“政績工程”，由于其目的和出發(fā)點是為了領(lǐng)導(dǎo)者個人的私利，因此與我們講的工程的政治價值不是一回事。

3）文化價值。這可以從兩個方面來說。一方面是從工程活動的文化支撐力來看工程的文化價值。工程活動中蘊涵了科學(xué)、技術(shù)的諸多元素，越是現(xiàn)代化的工程活動越要靠科技的支撐；在工程活動中，又有國家核心價值體系的根本指導(dǎo)，以及企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)倫理、經(jīng)營哲學(xué)的有力支撐。工程活動的文化價值是有高低之分的，其高或低就看其文化支撐力的大小與強弱，而文化支撐力的大小與強弱又關(guān)乎工程活動的成敗與得失。另一方面，凡是已經(jīng)建造出來的好的工程產(chǎn)品，一定是有豐富文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。沒有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品就不是好的工程產(chǎn)品。工程產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，包括審美的觀賞價值，可悟的哲學(xué)理念，內(nèi)涵的人文尺度，科學(xué)技術(shù)的元素集成，民族的文化風(fēng)格，等等。

4）科技價值。工程的科技價值可以從量和質(zhì)兩個方面考察。量的方面，是看工程的科技含量的多少；質(zhì)的方面，是看工程的科技含量的優(yōu)劣、高低。一般來說，科技含量多的工程活動和工程產(chǎn)品，都是現(xiàn)代化程度高的工程活動和優(yōu)質(zhì)的工程產(chǎn)品?，F(xiàn)代化的工程都是資金密集型和技術(shù)密集型的工程，如國家大劇院、“鳥巢”、“水立方”等建筑。但也有科技含量雖然多，但都是低水平的過時的傳統(tǒng)科學(xué)理論的支撐和低水平的過時的傳統(tǒng)技術(shù)凝結(jié)的工程，也不是高質(zhì)量的工程。高質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)工程，一定是科技含量高的工程，并且是最先進的科學(xué)技術(shù)支撐的工程?，F(xiàn)代化的高質(zhì)量的工程，不僅應(yīng)用先進的科學(xué)理論和先進的技術(shù)，而且也孕育、生成、創(chuàng)造新的科學(xué)技術(shù)。特別是那些異常龐大、異常復(fù)雜的重點工程，像三峽工程、青藏鐵路工程、高速鐵路工程、載人航天工程，在建造過程中就創(chuàng)造出了很多新的技術(shù)、新的工藝、新的方法，并上升為科學(xué)的理論。這是工程科技價值的特別突出的表現(xiàn)。

5）社會價值。工程具有廣泛的社會價值，工程的經(jīng)濟價值、政治價值、文化價值也都是社會價值，但這三個方面還不能完全囊括工程的社會價值。此外，工程的社會價值還包括工程的生態(tài)價值、人本價值和改變社會的價值。工程改變社會的價值，即改變?nèi)祟惖纳罘绞?、行為方式和思維方式。

最后需要指出的是，工程的多維屬性是工程本身所固有的內(nèi)在規(guī)定性，但在工程活動中人們不一定就能夠認識清楚，也不一定就能體現(xiàn)這些規(guī)定性，甚至違背這些規(guī)定性，因而工程活動中就發(fā)生種種問題。所以，作為工程人，研究和認識工程的這些屬性，并在工程實踐中很好地體現(xiàn)工程的這些屬性，顯然就是必要的和重要的。

[1]李伯聰.工程哲學(xué)引論——我造物故我在[M].鄭州：大象出版社，2002.

[2]徐長山.工程十論[M].四川：西南交通大學(xué)出版社，2010.

[3]殷瑞玉.工程演化論[M].北京：高等教育出版社，2011.

[4]殷瑞玉，汪應(yīng)洛，李伯聰，等.工程哲學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2007.

The engineering analysis of the multidimensional attribute

Xu Changshan1，Qu Lei2
（1.Department of Basic Education，Nanchang Institute of Science&Technology，Nanchang 330108，China；2.PetroChina’s Guangdong Marketing Company，Guangzhou 510665，China）

Engineering as a activity which people change nature and construction of artificial nature，has multidimensional attributes which include：stage，integrity，dynamics，contradictoriness，innovation，openness，humanity，risk，ethics and value.The research of the engineering，we should inspect the multidimensional attributes of engineering，and devote to explain in philosophical.So，people can understand and engage in engineering activities better than before.

engineering；multidimensional；attribute

C93

A

1009-1742（2013）11-0092-05

2013-08-31

徐長山（1950―），男，遼寧遼陽市人，教授，主要研究方向為工程哲學(xué)；E-mail：2291003688@qq.com