董 陽（甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州730070）

古往今來，陳設(shè)品就一直伴隨著人類文明發(fā)展的腳步，它所涉及的內(nèi)容和范圍非常廣，有室內(nèi)墻體、天花板、地面等所裝修固定的設(shè)施之外，還有很多可靈活隨意擺放裝置的物品，也可稱為陳設(shè)物品。概括來說，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是設(shè)計(jì)者根據(jù)居住者的個(gè)人喜好、室內(nèi)環(huán)境的裝潢特點(diǎn)對(duì)整體格調(diào)進(jìn)行定位，然后其審美意識(shí)進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)，將生活物品及藝術(shù)品等裝飾物進(jìn)行靈活安排，綜合設(shè)計(jì)、布置與美化?？梢哉f是一項(xiàng)結(jié)合實(shí)用性、時(shí)尚性與裝飾性為一體的整合工作。

1 陳設(shè)藝術(shù)的實(shí)用性體現(xiàn)

實(shí)用性可以說是在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的部分，也是室內(nèi)陳設(shè)布置的根本目的，簡(jiǎn)單說來就是為了滿足家庭的生活需要，具有實(shí)用功能同時(shí)具有觀賞價(jià)值的陳設(shè)物。造物為人，這是一切人造物的本身含義。沒有什么物品被制造出來而毫無使用目的和價(jià)值的?！拔镆灾掠谩闭f的也就是這個(gè)道理。具備實(shí)用性的陳設(shè)是居家生活中不可或缺的物品，因此其使用功能是居于首位的。

現(xiàn)在有過裝修經(jīng)歷的人們都可以深刻地感受到，陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代居室中的分量有增無減。在商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，這些陳設(shè)物品在使用功能完備的前提下，設(shè)計(jì)上也開始注重追求完美的外觀，也就是說僅僅滿足功能的設(shè)計(jì)并不一定就是好的設(shè)計(jì)。比如家具這個(gè)作為居室中最為重要的實(shí)用性陳設(shè)來說，滿足人們的使用需求是首位。除此之外，它的設(shè)計(jì)與藝術(shù)功能的結(jié)合，在過去、現(xiàn)在和將來都是家具設(shè)計(jì)的首要也是重要目標(biāo)。家具所具有的外觀造型、質(zhì)感、色彩等方面無不對(duì)室內(nèi)的居住效果產(chǎn)生巨大的影響。選擇相匹配協(xié)調(diào)的款式與居室格調(diào)統(tǒng)一，就能起到增加文化內(nèi)涵的效果，反之，就只是一堆陳設(shè)物品的堆砌了。

再拿燈具這件最簡(jiǎn)單的物品來說，它也是最基本的生活用具，一個(gè)好的燈具設(shè)計(jì)首先應(yīng)該給用戶帶來基本使用的功能——實(shí)用照明，這是從技術(shù)美學(xué)的角度來看。然后再考慮將產(chǎn)品的造型、色彩、使用方式等融入創(chuàng)意運(yùn)用的行列。但是這就足夠了嗎？現(xiàn)代實(shí)用的范圍變得越來越寬廣了，已不能僅僅局限于“實(shí)用”這一范圍。換句話說，設(shè)計(jì)師亦注重追求完美的外觀與品質(zhì)，在設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)有目的地進(jìn)行選擇，使陳設(shè)物品為居室增添美感的同時(shí)又成為美化空間的重要裝飾要素。

除此之外，燈具的現(xiàn)代設(shè)計(jì)也同時(shí)追求著功能與藝術(shù)的結(jié)合。在其造型、色彩、風(fēng)格樣式等方面都開始注重實(shí)用與裝飾效果的統(tǒng)一，既要與居室格調(diào)協(xié)調(diào)，又要突顯室內(nèi)裝飾藝術(shù)風(fēng)格。否則，實(shí)用性就只顯示有使用的價(jià)值而沒有內(nèi)涵與深度了。任何設(shè)計(jì)出來的物品，其使用功能必然先于形式的呈現(xiàn)，否則也就無所謂形式了。因此陳設(shè)藝術(shù)的實(shí)用性體現(xiàn)已不能僅僅局限于“實(shí)用”，藝術(shù)的不斷發(fā)展必將使陳設(shè)物品的實(shí)用性范圍越變?cè)綄拸V。

2 陳設(shè)藝術(shù)時(shí)尚性的傳達(dá)

時(shí)尚性首先體現(xiàn)在國(guó)家化的發(fā)展潮流中。中國(guó)是一個(gè)地域文化很強(qiáng)的國(guó)家，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中會(huì)經(jīng)?？吹皆S多中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用。例如四川地區(qū)，人們喜愛將辣椒作為主要調(diào)料，所以有的店面會(huì)將辣椒串成串懸掛起來，以產(chǎn)生一種特殊的視覺效果。又如蒙古包、吊腳樓內(nèi)的陳設(shè)，都體現(xiàn)出了不同的風(fēng)土民情和人文特點(diǎn)。但隨著世界文化的頻繁交流與藝術(shù)的不斷相通，陳設(shè)藝術(shù)傳播的廣度和速度都大幅度的提升了，并使其帶上了顯著的國(guó)際化特征，也使中國(guó)的設(shè)計(jì)師可以大量接觸到國(guó)外最近最新的流行趨勢(shì)。反之傳統(tǒng)模式化的陳設(shè)藝術(shù)已很少被現(xiàn)代人們所接受，取而代之的是自由奔放、輕松愉悅的后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)，重視的是通過多種元素的融合從而產(chǎn)生出來的新的美學(xué)意義。這種風(fēng)格采用的是各種元素進(jìn)行調(diào)和的方法，而不是一味的強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的純粹性。例如現(xiàn)在經(jīng)常見到的采用中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合所創(chuàng)造出來的“現(xiàn)代中式”，這種風(fēng)格比較常見。從中國(guó)古代文化中吸取精華，再加入新的審美觀念，以達(dá)到莊重典雅而又不失時(shí)代感的效果，使得居室中既有中國(guó)文化內(nèi)涵又有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。就如混搭風(fēng)格一般，可將中西方文化、現(xiàn)代與民族等進(jìn)行新的調(diào)配。這樣所產(chǎn)生出來的視覺效果也彰顯著陳設(shè)藝術(shù)的另類時(shí)尚，別具一格。最終使得陳設(shè)藝術(shù)不僅大大提升了空間的品味，也美化了室內(nèi)環(huán)境。

此外，綠色環(huán)保理念的運(yùn)用，也為陳設(shè)藝術(shù)的時(shí)尚性增色不少。綠色設(shè)計(jì)早已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的高調(diào)呼喊口號(hào)，走可持續(xù)發(fā)展的道路。這些擺在面前的現(xiàn)實(shí)問題使得設(shè)計(jì)師開始改進(jìn)設(shè)計(jì)手法，選取方便分類回收并能循環(huán)利用的零部件。盡量采用可回收的材料來進(jìn)行加工設(shè)計(jì)，最終綠色環(huán)保設(shè)計(jì)也成為了新時(shí)代的一種時(shí)尚與潮流。當(dāng)代的時(shí)尚文化與設(shè)計(jì)的融合興起，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，設(shè)計(jì)師要重視時(shí)尚和潮流趨勢(shì)，再加以靈活應(yīng)用。重視對(duì)時(shí)尚文化的引導(dǎo)，在吸收國(guó)際流行趨勢(shì)的前提下形成自己獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3 陳設(shè)藝術(shù)裝飾性的展現(xiàn)

目前國(guó)外的許多家庭常以裝飾性較強(qiáng)的幾何圖形布置室內(nèi)空間，或以抽象幾何體作為擺設(shè)，對(duì)于一般人而言，這時(shí)的陳設(shè)藝術(shù)更多的是一種個(gè)人興趣愛好的體現(xiàn)以及個(gè)性的張揚(yáng)。也許并不是每一個(gè)人都非常了解藝術(shù)，對(duì)藝術(shù)也有著不同的理解。這時(shí)的裝飾性就能很好地滿足個(gè)人個(gè)性化的選擇，使得居住環(huán)境也更具有個(gè)性化的特色。

每一個(gè)人對(duì)藝術(shù)有著不同的理解和看法，導(dǎo)致每個(gè)人的主觀意識(shí)開始影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格定位。比如很多別墅中有著足夠大的空間，就在陳設(shè)設(shè)計(jì)中模仿歐洲古典建筑元素進(jìn)行裝飾。如將壁爐、拱頂?shù)冗M(jìn)行變形處理，使之成為純粹的裝飾符號(hào)，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代的裝飾材料、家具和設(shè)備美化室內(nèi)環(huán)境。這就屬于實(shí)用美術(shù)與純藝術(shù)的良好結(jié)合，雖是設(shè)計(jì)與藝術(shù)交織的區(qū)域，卻可能出現(xiàn)形式重于功能的現(xiàn)象。

裝飾性陳設(shè)藝術(shù)的選擇范圍和類別之豐富，能夠很好地滿足并符合住戶的個(gè)性化選擇，使居住的環(huán)境也更添個(gè)性化色彩。現(xiàn)在有很多人喜愛裝飾空白墻面，我們稱其為壁畫。從網(wǎng)絡(luò)上下載選擇自己喜愛的畫面，再由設(shè)計(jì)師親自進(jìn)行繪畫。有些人中意民族特色和田園風(fēng)格，從而選擇一些格調(diào)高雅、造型優(yōu)美并且?guī)в形幕瘍?nèi)涵的陳設(shè)品。這樣不僅提高了人們的藝術(shù)品位，美化了環(huán)境，同時(shí)也陶冶了人的情操，增添了許多生活情趣。而且空白的墻面也不一定非要通過裝潢處理才能達(dá)到富有藝術(shù)美感的效果，也可結(jié)合室內(nèi)風(fēng)格而考慮懸掛書法、裝飾畫、攝影等藝術(shù)作品。這樣可營(yíng)造出一種特定的文化藝術(shù)氛圍，體現(xiàn)出較高的品味和文化內(nèi)涵，也為居室增添了書香氣息。

甚至現(xiàn)在最為流行的網(wǎng)絡(luò)店鋪中流行的現(xiàn)成的壁畫，直接購(gòu)買更加省時(shí)省事。這樣不僅減少了很多工序，而且弱化了空白墻面的單調(diào)性，增添了壁面的藝術(shù)效果和美感。

現(xiàn)代高科技手段的運(yùn)用也為陳設(shè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意帶來了新的元素。即使是在挑選墻紙的情況下，也可選擇新型的人造仿皮的墻紙，它所具有的真皮裝飾效果帶來的感官刺激也是非同凡響的。在燈飾方面，非常流行的led燈等裝飾燈具如今也非常的流行，在環(huán)保節(jié)能的同時(shí)也給人們帶來了很好的視覺享受。以上這些設(shè)計(jì)都是來源于高科技的發(fā)展，它的廣泛應(yīng)用也成為了現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)所具有的一個(gè)重要特征。它把設(shè)計(jì)中的技術(shù)元素加以夸張?zhí)幚恚沟酶呖萍缄愒O(shè)藝術(shù)具有強(qiáng)烈的符號(hào)效果，所帶給人們的結(jié)構(gòu)感、視覺感和沖擊力大大迎合了人們的審美趣味，從而形成一種新的美學(xué)意義和價(jià)值。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)帶給設(shè)計(jì)者以極大的發(fā)揮空間，它雖是一門比較新興的藝術(shù)，但卻在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)了不可忽視的地位。在居室裝修完成后給予畫龍點(diǎn)睛、妙筆生花的效果。通過陳設(shè)設(shè)計(jì)來營(yíng)造不同的個(gè)性品味，優(yōu)秀的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)作品，是兼具著實(shí)用性、交互性和人文性等特征與性能的，把人文精神與和諧理念融入在設(shè)計(jì)中，對(duì)提升居室的藝術(shù)內(nèi)涵和文化品味，促進(jìn)室內(nèi)裝飾水平的提高，都起到了至關(guān)重要的作用。

[1]張青萍，《室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》。中國(guó)林業(yè)出版社，2003.、

[2]約翰·派爾，劉先覺譯?！妒澜缡覂?nèi)設(shè)計(jì)史》。中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003.

[3]海野弘，陳進(jìn)海編譯。《裝飾與人類文化》。山東美術(shù)出版社，1990.

[4]鄭曙旸，《室內(nèi)設(shè)計(jì)·思維與方法》。中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003.