楊桂芳 和繼光

1 麗江師范高等?？茖W(xué)校生命科學(xué)系 云南麗江 674100

2 麗江老君山景區(qū)管理局規(guī)劃建設(shè)科 云南麗江 674100

黨的十八大報(bào)告提出:“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨為構(gòu)建人與自然和諧相處的和諧社會(huì)做出的重大貢獻(xiàn)。 “美麗中國(guó)”表達(dá)了人與自然和諧的美好景象，也是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。建設(shè)美麗中國(guó)是全國(guó)人民共同的責(zé)任，需要全社會(huì)的廣泛參與，建設(shè)美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)就是建設(shè)美麗中國(guó)的一個(gè)具體行動(dòng)。

1 景觀資源特色

麗江石鼓鎮(zhèn)是云南省麗江市玉龍縣的一個(gè)小鎮(zhèn)，位于“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣”畔，因鎮(zhèn)上有一面漢白玉雕刻的鼓狀石碑而得名，距世界文化遺產(chǎn)——麗江古城僅53 km，是進(jìn)入世界自然遺產(chǎn)三江并流景區(qū)黎明、格拉丹、虎跳峽的必經(jīng)之地。

1.1 神奇的自然景觀

金沙江是長(zhǎng)江的上游，與怒江、瀾滄江同在青藏高原的東北部發(fā)源，然后幾乎彼此平行地一齊向南流淌，形成“三江并流”自然奇觀。在世界自然遺產(chǎn)三江并流區(qū)內(nèi)，金沙江從德欽縣羊拉鄉(xiāng)進(jìn)入迪慶香格里拉藏區(qū)，大致沿金沙江斷裂呈南北走向，奔流于云嶺和香格里拉大雪山間，由北向南流至麗江市玉龍縣石鼓鎮(zhèn)時(shí)突然以一百多度的急轉(zhuǎn)彎沖開崇山峻嶺的重重阻攔，掉頭北上又東去，形成“大江東去”的格局，造就了著名的“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣”自然奇觀［1］。

1.2 和諧的生態(tài)景觀

長(zhǎng)江第一灣周圍群山環(huán)抱，金沙江水宛如藍(lán)色的緞帶纏繞著中央的山體，層層梯田綿延伸向遠(yuǎn)方，蜿蜒的柳林猶如一排排衛(wèi)士默默守護(hù)堤岸，色彩繽紛的農(nóng)田鑲嵌其間，人與自然共同營(yíng)造出美麗動(dòng)人的山水田園景觀。山位居中心，構(gòu)成景觀的第一層，圍繞山體的江水和農(nóng)田為第二層，江岸環(huán)山、柳林、農(nóng)田和村舍構(gòu)成第三層，形成一種融山體、河流、農(nóng)田、村舍等自然和人文要素為一體的和諧景觀生態(tài)空間格局。

2 母親河文化的歷史積淀

長(zhǎng)江之水從雪山一路奔騰而來(lái)，所到之處，滋養(yǎng)萬(wàn)物，物華天寶，人杰地靈。長(zhǎng)江第一灣的地理環(huán)境養(yǎng)育了流域內(nèi)的人民，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)金沙江始終持有依戀之情，這種依戀之情久而久之凝聚為博大精深的母親河文化。石鼓人民在長(zhǎng)期與金沙江互動(dòng)的關(guān)系中，不僅創(chuàng)造了田園文化，也創(chuàng)造了寶貴的治水護(hù)水的柳林文化。這些自然的、鄉(xiāng)土的生態(tài)景觀與石鼓鎮(zhèn)的歷史文化一起構(gòu)成了一方的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土園林環(huán)境，有著與城市園林不同的自身特色和生態(tài)文化內(nèi)涵。

2.1 田園文化

長(zhǎng)江第一灣江流平緩，河谷開闊，四周有層巒疊嶂的云嶺山脈，當(dāng)?shù)卮迕癯浞掷玫匦纹碌氐钠鸱兓贋槎嗉?jí)臺(tái)地，精心筑造出農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造出與自然和諧的梯田農(nóng)業(yè)景觀。梯田的通風(fēng)透光條件較好，有利于作物生長(zhǎng)和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的積累。春天麥浪翻碧翠，油菜泛金黃，秋天稻谷飄香，形成一片金黃的稻浪，豐收美景襯托著母親河，熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情油然而生［2］。

2.2 柳林文化

自古以來(lái)，人類就在巧妙地利用地球上各種各樣的水，并同各種各樣的水患進(jìn)行斗爭(zhēng)。石鼓鎮(zhèn)西江灣堤岸上有一片護(hù)堤柳林，由于柳樹盤根錯(cuò)節(jié)，與江岸的土體形成一體，猶如一道綠色的生態(tài)屏障，抵御江水的沖刷，默默守護(hù)著長(zhǎng)江第一灣的生態(tài)環(huán)境，保證了江岸的穩(wěn)定與安全。這片柳林是清光緒年間當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為防止金沙江洪水災(zāi)害而種植的。到民國(guó)年間，柳樹成林，擴(kuò)大了固沙淤泥面積，農(nóng)民就在此開墾種田，擴(kuò)大耕地［3］。柳林在執(zhí)行防洪護(hù)堤的重要生態(tài)功能的同時(shí)，還體現(xiàn)出生態(tài)旅游功能。石鼓柳林生態(tài)廊道景觀像一條綠色的飄帶，令長(zhǎng)江第一灣景觀獨(dú)具姿色，風(fēng)光秀麗，景色宜人，特別是春、夏季更有一番詩(shī)情畫意。

3 母親河文化的傳承與創(chuàng)新

任何文化的形成都有其特定的自然環(huán)境、歷史淵源和地域特點(diǎn)。麗江石鼓鎮(zhèn)田園文化和柳林文化是一種與金沙江河谷自然環(huán)境相適應(yīng)的本土文化，是流域人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，與自然和諧相處，在對(duì)自然環(huán)境的依賴、對(duì)生態(tài)規(guī)律的總結(jié)過(guò)程中形成的生態(tài)智慧。時(shí)過(guò)境遷，隨著社會(huì)的進(jìn)步，石鼓鎮(zhèn)母親河文化也將在傳承中不斷發(fā)展。

石鼓萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣是世界自然遺產(chǎn)“三江并流”核心區(qū)——麗江老君山國(guó)家公園的南大門，區(qū)位優(yōu)勢(shì)與資源優(yōu)勢(shì)的疊加效應(yīng)為石鼓鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了歷史性的新機(jī)遇。良好的生態(tài)社會(huì)效益才能帶來(lái)長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)效益。弘揚(yáng)母親河文化，建設(shè)美麗石鼓鎮(zhèn)，提高石鼓萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣的綜合吸引力，就是把握機(jī)遇的重要舉措。因此，應(yīng)在傳承石鼓鎮(zhèn)田園文化和柳林文化的基礎(chǔ)上，分析問(wèn)題，查找缺憾，提出建設(shè)性意見(jiàn)，并付諸行動(dòng)。

3.1 在田園中開挖小池塘，創(chuàng)建“荷塘清韻”景觀

沒(méi)有水就沒(méi)有田園生命，田園文化是石鼓鎮(zhèn)母親河文化的基本內(nèi)涵。長(zhǎng)期以來(lái)，田園的主要產(chǎn)品是小麥、油菜、水稻、玉米、馬鈴薯、烤煙、白蕓豆以及各種瓜果蔬菜。這些農(nóng)作物的莖、葉、花、果的色彩和形態(tài)營(yíng)造出多彩多姿的田園景觀，使人在生理和心理層面得到愉悅而健康的體驗(yàn)。當(dāng)?shù)鼐用裨谛量嗟珢芤獾奶飯@生活中編織出一個(gè)個(gè)美麗的故事和傳說(shuō)，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往;同時(shí)，山水田園也成為文人墨客的精神家園，山水田園詩(shī)、畫應(yīng)運(yùn)而生。春季是石鼓鎮(zhèn)田園最美的季節(jié)。為改善夏季景觀，可適當(dāng)開挖小池塘種植荷花，營(yíng)造“荷塘清韻”景觀，為盛夏石鼓鎮(zhèn)的田園再添錦繡。

3.2 在柳林旁列植桃樹，創(chuàng)建“桃紅柳綠映長(zhǎng)江”景觀

石鼓鎮(zhèn)的先輩們用自己的勤勞和智慧在長(zhǎng)江第一灣流域創(chuàng)造了柳林生態(tài)景觀，當(dāng)代石鼓人應(yīng)在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建更加美麗的人與自然和諧的生態(tài)景觀。色彩美是園林植物景觀的構(gòu)成要素之一［4］?！疤壹t柳綠”曾一度被引為城市濱水植物造景的范本。麗江種植桃樹歷史悠久，將早中晚熟品種的桃樹依次種植在柳林旁，形成緊靠柳林的桃樹帶，春季各種品種的桃花盛開，可以營(yíng)造出“桃紅柳綠映長(zhǎng)江”的生態(tài)景觀。滿樹的桃子與金沙江水相互映襯，猶如一幅濃墨重彩的山水畫。香甜的桃子不僅能美化長(zhǎng)江第一灣，而且能為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

3.3 在江岸公路邊叢植蘆葦，創(chuàng)建“蘆葦長(zhǎng)廊”景觀

蘆葦是一種多年生禾本科植物，適應(yīng)性廣，抗逆性強(qiáng)，是濕地環(huán)境中生長(zhǎng)的主要植物之一，有第二森林之稱。蘆葦用途廣泛，可固堤、護(hù)坡、控制雜草、凈化污水、藥用、造紙和編織等。蘆葦除本身的生產(chǎn)價(jià)值外，還有極高的觀賞價(jià)值，秋季開花之際，稍下垂的頂生圓錐花序，隨風(fēng)搖曳，此起彼伏，猶如浩瀚的海洋。在江岸公路邊叢植蘆葦，可形成“蘆葦長(zhǎng)廊”景觀，使得同一環(huán)境中由于季節(jié)的差異而形成景觀的變化［5］。

3.4 在道路兩側(cè)列植桂花，創(chuàng)建“銀桂飄香風(fēng)送爽”景觀

我國(guó)十大名花之一的桂花自古就有“獨(dú)占三秋壓眾芳”的美譽(yù)。桂花終年長(zhǎng)綠，金秋時(shí)節(jié)，綴滿葉腋間的密集小花，芳香四溢，沁人心脾。在我國(guó)古典園林中，有很多以桂花為名或?yàn)橹骶暗木包c(diǎn)，如蘇州留園中“聞木犀香軒”［6］。麗江人更喜好花色淡雅、清香飄逸的銀桂，在石鼓碼頭道路兩側(cè)現(xiàn)已列植了數(shù)十株銀桂，長(zhǎng)勢(shì)良好。為形成景觀效應(yīng)，建議在石鼓鎮(zhèn)主要道路、街巷列植桂花行道樹，創(chuàng)建“銀桂飄香風(fēng)送爽”景觀。

3.5 在公路面山插種槭樹，創(chuàng)建“山林紅葉”景觀

麗江分布有青榨槭、麗江槭、五裂黃毛槭、色木槭等槭樹屬植物［7］，極具觀賞價(jià)值。在自然條件下，長(zhǎng)江第一灣沿途山林中偶見(jiàn)槭樹分布，但量少不能形成景觀。如果在公路面山插種不同種類的槭樹，秋葉顏色從綠到黃、從橙到紅地漸變，整片山林會(huì)呈現(xiàn)出各種層次色調(diào)的時(shí)間序列，形成“山林紅葉”景觀，能夠延長(zhǎng)觀賞期，增加游客景區(qū)游覽時(shí)間。

3.6 在空地種植觀果植物，創(chuàng)建“紅果冬韻”景觀

石鼓鎮(zhèn)的氣候條件非常適宜種植石楠、柿樹、頭狀四照花等秋冬季觀果植物。石楠為常綠小喬木，樹冠圓整，初春嫩葉紫紅，春末白花點(diǎn)點(diǎn)，秋日果實(shí)由黃漸漸變紅，冬季則紅果累累，極富觀賞價(jià)值［8］。柿樹體大、葉厚濃綠、冬季柿子滿樹，如盞盞紅色的燈籠高懸于樹冠，在藍(lán)天的映襯下顯得格外奪目。頭狀四照花由于其果實(shí)形似雞嗉子，當(dāng)?shù)厝罕妼⒃撝参镏苯臃Q為“雞嗉子”。頭狀四照花樹形美觀圓整，葉片光亮，入秋變紅，秋冬季紅果滿樹，散發(fā)出誘人的魅力。 “紅果冬韻”景觀不僅可以成為石鼓鎮(zhèn)秋冬季的又一道美景，還能吸引鳥類等動(dòng)物在此棲息、覓食，提高了小鎮(zhèn)環(huán)境的生物多樣性，營(yíng)造出人與自然和諧相處的特色景觀。

4 結(jié)語(yǔ)

生態(tài)良好、環(huán)境健康、可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和高尚的心靈境界，是構(gòu)成美麗中國(guó)的基本要素［9］。上述6 條建設(shè)性意見(jiàn)能夠增加石鼓長(zhǎng)江第一灣的景觀效應(yīng)，給游客提供一個(gè)景觀序曲，為吸引游客進(jìn)入三江并流核心景區(qū)作鋪墊。園林的主體永遠(yuǎn)是源于自然高于自然的綠色空間，即“人化自然”［10］。依托長(zhǎng)江第一灣的區(qū)域特征，通過(guò)綠化構(gòu)建一個(gè)有序、高效、穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，可以使有限的空間發(fā)揮最大的生態(tài)效益、景觀效益和經(jīng)濟(jì)利益。隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步，石鼓鎮(zhèn)母親河文化建設(shè)也必將不斷創(chuàng)新和發(fā)展，成為生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐。

［1］楊桂芳. 麗江生態(tài)旅游基礎(chǔ)知識(shí)［M］.昆明:云南教育出版社，2005.

［2］楊桂芳，李小兵，和仕勇.少數(shù)民族地區(qū)世界遺產(chǎn)地的生態(tài)文明建設(shè)研究:以云南為例［M］.昆明:云南人民出版社，2012.

［3］麗江地區(qū)行政公署林業(yè)局.麗江地區(qū)林業(yè)志［M］.昆明:云南民族出版社，1998.

［4］黃琛，余紅兵.彩葉樹種在湖南城市園林造景中的應(yīng)用［J］. 南方農(nóng)業(yè)，2009(5):31.

［5］許大為，張俊玲，李雷鵬.哈爾濱市馬家溝綠地現(xiàn)狀分析及生態(tài)廊道的構(gòu)建［J］.東北林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，30(2):93.

［6］園林.桂花在中國(guó)園林中的應(yīng)用［J］.湖南林業(yè)，2008(4):26.

［7］呂正偉.麗江地區(qū)高山園林與種子植物名錄［M］.昆明:云南民族出版社，1999.

［8］楊桂芳，和仕勇，李瓊.麗江古城綠化建設(shè)研究［M］.昆明:云南人民出版社，2009.

［9］江澤慧.弘揚(yáng)生態(tài)文化/推進(jìn)生態(tài)文明/建設(shè)美麗中國(guó)［J］.今日國(guó)土，2013(1):7.

［10］劉秀晨.關(guān)于北京園林文化大發(fā)展大繁榮的一些思考［J］.中國(guó)園林，2012(12):18.