摘 要：吳冠中（1919—2010），20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一；吳冠中終生致力于油畫民族化及中國畫現(xiàn)代化之探索，堅(jiān)韌不拔地實(shí)踐著“油畫民族化”、“中國畫現(xiàn)代化”的創(chuàng)作理念，形成了鮮明的藝術(shù)特色；他執(zhí)著地守望著“在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感，表達(dá)了民族和大眾的審美需求，他的作品具有很高的文化品格。吳冠中風(fēng)景油畫緊密的與中國傳統(tǒng)繪畫融合在一起，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與運(yùn)用現(xiàn)代手法過程中走出一條獨(dú)具魅力的油畫之路。

關(guān)鍵詞：油畫民族化 藝術(shù)風(fēng)格特色 傳統(tǒng)與現(xiàn)代 審美

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）01（a）-0235-01

吳冠中筆名“荼”，中國當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家、散文家。出生于江蘇宜興，1942年畢業(yè)于國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校。1946年考取公費(fèi)巴黎留學(xué)，回國后先后曾任教于中央美院、北京藝術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)建筑學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。一生都在致力于油畫民族化中國畫現(xiàn)代化的奮斗路途之中，在有生之年創(chuàng)作了大量的繪畫藝術(shù)作品，給后人留下了寶貴的財(cái)富。曾于北京的中國美術(shù)館、香港藝術(shù)館、大英博物館、巴黎塞紐奇博物館美國底特律博物館、新加坡國家博物館、印尼國家展覽館以及臺(tái)灣歷史博物館等處舉辦個(gè)展數(shù)十次，并且吳冠中在文學(xué)領(lǐng)域也是一位造詣?lì)H深的作家。出版的繪畫理論、散文、等數(shù)十種、例如《吳帶當(dāng)風(fēng)》、《畫里陰晴》、《文心獨(dú)白》《我負(fù)丹青吳冠中自傳》等文集。

吳冠中在油畫領(lǐng)域可以說為后人樹立了一個(gè)里程碑。油畫是西方傳入進(jìn)來的，不是中國固有畫種。然而伴隨著一代代杰出畫家的改良，與西方思想的融入借鑒，逐漸走出了一條賦予中國畫特色之路，典型的畫家——吳冠中。吳冠中在改良西畫，促進(jìn)油畫民族化的道路上可以說做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，一生致力于油畫民族化的發(fā)展。

吳冠中以西方技法表現(xiàn)中國題材，或用中國的“氣韻生動(dòng)”的品味融入西方的抽象表現(xiàn)，或以民間工藝的審美觀結(jié)合西方現(xiàn)代的夸張與狂放。用中國畫的的元素來中西方的會(huì)化結(jié)合?？梢哉f這是吳冠中的繪畫最突出的特色。超越中西，達(dá)到繪畫的審美境界。中國繪畫與西方繪畫的融合也將是繪畫藝術(shù)的必然趨勢(shì)。也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。吳冠中就是這一洪流中的典范。把中國的推向世界，把世界的引為中國的。也許在繪畫的藝術(shù)世界里無所謂中西，就像林風(fēng)眠說的“繪畫的本質(zhì)是繪畫，也無所謂派別，也無所謂‘中西’這是個(gè)人自始就強(qiáng)力主張著的?！?/p>

自從繪畫藝術(shù)誕生至今，整個(gè)繪畫藝術(shù)都是在不斷地處在融合之中，相互借鑒之中的，許多西方的作品中也不乏由東方繪畫元素存在。就比如梵高、馬蒂斯、克里姆特繪畫中的中國元素。西方的很多藝術(shù)家也很早就認(rèn)識(shí)到了中西文化藝術(shù)的融合對(duì)自己產(chǎn)生的重要性了。西方繪畫的發(fā)展也是在相互借鑒、相互吸收之中不斷的發(fā)展壯大起來的。

也許在未來的藝術(shù)世界中，中西的繪畫界限將會(huì)慢慢在融合之中消失。繪畫的藝術(shù)語言將不存在由于國度的不同而存在障礙。這一問題也許在吳冠中這里早就不是問題了。吳冠中的繪畫就是在水墨與西方油畫之中相互移植，從而才產(chǎn)生了這么多震撼心靈的作品。

吳冠中的油畫是游走在西方油畫與中國水墨之間的一條魚，這也是其成名國內(nèi)外的一大亮點(diǎn)。在油畫中融入中國畫的味道，在水墨畫中又融入西方繪畫的藝術(shù)特色，所以其風(fēng)格令人矚目。熊秉明曾把吳冠中的畫分為兩類“一類是長途跋涉，在祖國大地上搜奇覽勝的寫生作品。一類是門前的瓜藤，郊區(qū)的水田和港里泊著的漁舟為主題。”是??！縱觀吳冠中的繪畫主題涉獵廣泛、有鄉(xiāng)村、野外、城市、農(nóng)家、花前等等。欣賞吳冠中的油畫作品時(shí)候給人最最直接的感受就是，吳冠中善于用黑白。吳冠中的繪畫在構(gòu)圖上可以說打破了正常人的思維套路，呈獻(xiàn)給讀者的是疏密錯(cuò)落有致、生動(dòng)、用色大膽飽滿善用中國水墨畫的黑白。畫面的空間感上、遠(yuǎn)、中、近的景色布局上

有著獨(dú)特的審美視角。在造型中，具象與抽象相互融合、顏色塊面鋪陳，運(yùn)用中國水墨畫的點(diǎn)、線、面入境。呈現(xiàn)在畫面中的白墻黑瓦給人一種寧靜與自然的味道。使我們深刻的體會(huì)到吳冠中對(duì)于黑白的運(yùn)用有著自己獨(dú)特的見解。用黑白來同一畫面，用黑白使畫面單純化，有著東方藝術(shù)的韻味，融合了中國畫的韻致，使之有著一種特殊的東方藝術(shù)美感。

其次吳冠中的繪畫在造型中更加注重寫意性特點(diǎn)，利用抽象美來表現(xiàn)繪畫之中存在的美。吳冠中就是充分利用這種抽象美中的點(diǎn)、線、面的完美組合給人不一樣的感覺。吳冠中在《關(guān)于抽象美》文章中這樣說：“抽象美是形式美的核心，人們對(duì)形式美和抽象美的喜愛是本能的。[1]”

縱觀吳冠中的一生就像其自己所說：“我曾寄養(yǎng)于東、西兩家，吃過東家的茶、飯，喝過西家的咖啡、紅酒，今思昔，豈肯忘恩負(fù)義，先冷靜比較兩家的得失。[2]”吳冠中的藝術(shù)活動(dòng)，留下了連個(gè)驚人的統(tǒng)計(jì)數(shù)，總量超過兩千多幅的繪畫以及超過五十種的畫集和文集，這些作品與文集可以說是對(duì)其一生的真實(shí)寫照。

結(jié)語

當(dāng)今世界處在一個(gè)多元化的時(shí)空里，繪畫方式也必然尋求著多元化。隨著我國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)突飛猛進(jìn)各種物質(zhì)精神文化建設(shè)也在日新月異的發(fā)生著變化，在繪畫領(lǐng)域更加的要求適應(yīng)時(shí)代的步伐。如何發(fā)展我們傳統(tǒng)繪畫與外來繪畫（油畫）的更好融合變?yōu)楦泳o迫的話題。油畫民族化的提出到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了幾代人的努力，進(jìn)入21世紀(jì)，如何使油畫更好的溶于中國五千年的文明史，賦予中國特色，如何在繼承和發(fā)揚(yáng)本民族精華的同時(shí)促進(jìn)油畫民族化的發(fā)展當(dāng)前是擺在我們面前的重要課題。吳冠中的出現(xiàn)無疑是對(duì)中國美術(shù)的發(fā)展乃至整個(gè)藝術(shù)史增加了信心與光芒。

參考文獻(xiàn)

[1]吳冠中.畫韻美文[M].廣東人民出版社，127.

[2]吳冠中.我負(fù)丹青：吳冠中自傳[M].人民文學(xué)出版社，286.