摘 要：《老人與?！吠ㄟ^老人在海上多天的艱難歷程，強(qiáng)調(diào)了人在困難面前的優(yōu)雅風(fēng)度，在精神上不可戰(zhàn)勝，永不放棄的人類的偉大魅力和尊嚴(yán)。同時(shí)也展示出人類面對(duì)生活無盡的困惑，在強(qiáng)大自然面前的渺小和無可挽回的失敗命運(yùn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲情主義色彩。文章暗示出回歸自然，承認(rèn)渺小，用悲劇精神重新啟動(dòng)整個(gè)世界，才是人類實(shí)現(xiàn)自我救贖之路，才能找到真正的人生價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞：《老人與?！?偉大 渺小 悲劇精神 自我救贖

中圖分類號(hào)：I712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）01（c）-0237-01

美國作家海明威于1952年發(fā)表了中篇小說《老人與?！?，用寫實(shí)手法記錄了一位老漁夫在大海中孤獨(dú)捕魚的故事，塑造了主人公圣地亞哥老人勇敢自信、堅(jiān)忍不拔、永不言棄的個(gè)人形象，同時(shí)也通過老人的海上生活讓讀者處處體驗(yàn)到其間無所不在的孤獨(dú)感和失落感，面對(duì)自然和命運(yùn)，圣地亞哥老人最終一無所獲，人類最終意識(shí)到個(gè)人意志和自身力量的渺小。1953年，該小說獲得美國最高文學(xué)獎(jiǎng)普立策獎(jiǎng)，1954年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。多年來人們竭力贊譽(yù)著《老人與?！匪w現(xiàn)出的硬漢形象和美國精神，以及對(duì)美國發(fā)展產(chǎn)生的影響。或者著重于描述書中的悲情主義色彩，擴(kuò)大人如浮萍的悲劇命運(yùn)意識(shí)。本文嘗試多層次探討《老人與?！返囊馓N(yùn)空間，發(fā)掘其蘊(yùn)含的多層意境，肯定它既是現(xiàn)實(shí)主義的力作，也是浪漫主義的典范；既是行動(dòng)哲學(xué)的形象體現(xiàn)，也是悲劇意識(shí)的深刻象征；既是熱烈的生命贊歌，也是悲涼的生命挽歌。從而暗示出回歸自然，承認(rèn)渺小，用悲劇精神重新啟動(dòng)整個(gè)世界，才是人類實(shí)現(xiàn)自我救贖之路，才能找到真正的人生價(jià)值所在。

1 人類的偉大：“硬漢形象”與“美國精神”

小說里的主人公圣地亞哥是一位極富個(gè)性和魅力的老人，從這一“硬漢形象”上看，小說體現(xiàn)出他是勇敢堅(jiān)定的老英雄，是集自信和冒險(xiǎn)于一身的海上流浪者，是堅(jiān)韌不屈、永不放棄的硬漢代表。從他獨(dú)自與馬林魚和接踵而來的鯊魚的斗爭來看，雖然年邁無力，左手抽筋，食物補(bǔ)給不足，缺少工具，沒有幫手等等各方面困難都集于一身，但他并沒有自暴自棄，而是不屈服，永不言棄，終于殺死了馬林魚，擊退了一批又一批的鯊魚，在對(duì)《老人與?！分黝}意蘊(yùn)的種種揭示中，最為人們津津樂道的就是圣地亞哥老人所體現(xiàn)出的風(fēng)度，他不覺得自己渺小甚至舍我其誰的硬骨頭精神。

而這種堪稱人類理想的“個(gè)人英雄主義”的圣地亞哥硬漢形象，也被人們漸漸演說成“美國精神”，因?yàn)閺睦先松砩纤虐l(fā)出來的人性光芒正是美國那個(gè)時(shí)代所需要的，它或多或少地成為了美國人民的某種精神寄托，在一定程度上影響著美國社會(huì)的發(fā)展。[1]“傳統(tǒng)的美國精神中的個(gè)人主義是以理想主義作為自己的支撐物，而且這里的理想主義本身是非形而上學(xué)的一種常識(shí)性的信念：相信明天會(huì)比今天好，未來會(huì)比現(xiàn)在強(qiáng)?！盵2]作者海明威本人在這部作品中也傾注了對(duì)生活的切身感受，反映出自己靈魂深處本質(zhì)的東西：自信，好斗，剛強(qiáng)，孤獨(dú)。人類最偉大的力量就是人的忍耐力，人類最偉大的信念就是不可被戰(zhàn)勝，人類最偉大的美麗是人在重壓之下的優(yōu)雅風(fēng)度。因此，海明威更像是一個(gè)體現(xiàn)美國社會(huì)價(jià)值，乃至整個(gè)美國社會(huì)的變通人。

2 人類的渺?。骸肮陋?dú)感”與“悲劇精神”

首先，將“孤獨(dú)感”與“硬漢形象”相對(duì)，主人公圣地亞哥性格命運(yùn)的另一主要特點(diǎn)，正如小說開篇介紹的那樣：“他是一個(gè)孤獨(dú)的老人”。他唯一的親人老伴去世了，為了避免勾起回憶引發(fā)孤獨(dú)感，他把老伴的照片從墻上取下來。八十四天打漁都一無所獲，人們嘲笑他“背運(yùn)”，這種與蕓蕓眾生內(nèi)心的格格不入，更加凸顯了老人在人群中的孤獨(dú)感。小說中出現(xiàn)的小男孩曼諾林是老人生活中唯一的光亮，同時(shí)也映襯出圣地亞哥生活在一個(gè)孤寂的世界里，周圍一片漆黑。其次，圣地亞哥的孤獨(dú)感還源于與世界的對(duì)立。老人在海上同馬林魚周旋三天三夜，盡管他捕魚技藝高超，斗志昂揚(yáng)，但還常常覺得自己勢單力薄，情不自禁地連續(xù)自言自語；“要是那孩子在這兒多好??！”再次，老人總是渴望夢見獅子，這種潛意識(shí)除了是對(duì)自己年輕的一種緬懷之外，更反映出他內(nèi)心存在著巨大的孤獨(dú)感，強(qiáng)烈的期盼幫助，渴望力量。

但是，在巨大的孤獨(dú)感的壓抑下，老人鼓起勇氣，堅(jiān)持到底，這種巨大的反抗精神給了作品以強(qiáng)大的悲劇精神，也從某種程度上賦予了人存在的積極意義。悲劇精神即不意味著一位的悲觀主義，更不是一味的樂觀主義，而是人們以超然的態(tài)度對(duì)生活和世界的肯定。尼采在《悲劇的誕生》中為我們描述了一部悲劇所能揭示出的最大內(nèi)涵，即悲劇精神：意識(shí)到人生苦難而又要不斷抗?fàn)幍木?。[3]《老人與?！分械氖サ貋喐缋先?，一方面認(rèn)為人的一生的目標(biāo)和最大成就就是能夠在重壓和痛苦之下不失體面的活下去，并為自己的行為而感到自豪；但是另一方面，強(qiáng)烈的自尊心又迫使他冒著危險(xiǎn)遠(yuǎn)航到人跡罕至的深海去捕魚，這種結(jié)果注定是失敗的。小說的最后敘述了老人不屈不撓與鯊魚斗爭的經(jīng)歷，更渲染了存在者作為英雄的悲劇。人類個(gè)體與周圍環(huán)境的沖突，與明知毫無意義的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲潜瘎【竦膬?nèi)核。

3 人生的價(jià)值：“承認(rèn)渺小”與“自我救贖”

海明威給這個(gè)個(gè)人奮斗主義者——老人圣地亞哥設(shè)計(jì)的結(jié)局，全面的體現(xiàn)了他自然觀的又一個(gè)側(cè)面：人的命運(yùn)是不可更改的。其實(shí)也就是自然的力量終歸是強(qiáng)大的，亦為，人要承認(rèn)自己的渺小。[4]圣地亞哥老人作為硬漢的代表，用其抗?fàn)幍囊簧?，理解了人生的無奈并最終確定自己的渺小。如果說圣地亞哥老人謙卑中的高傲讓我們感動(dòng)，那么我們也更應(yīng)體會(huì)到老人高傲中的謙卑：面對(duì)自然和命運(yùn)，人不能盲目的追求成功而陷入妄想，但也不該因?yàn)槭』蝾A(yù)定的結(jié)局而墜入虛無，因?yàn)槟菢訒?huì)喪失做人的尊嚴(yán)。面對(duì)自然，面對(duì)命運(yùn)和自然，人類應(yīng)該有自知之明，承認(rèn)渺小，保持謙卑。存在充滿了艱辛與痛苦，仿佛人類的必然命運(yùn)即是一場悲劇。但是圣地亞哥老人，海明威，以及千千萬萬的硬漢，又給我們展示了面對(duì)困難人類應(yīng)該有的風(fēng)度與驕傲，人終極的自我救贖，需要人類充滿理智的樂觀，既意識(shí)到人生苦難而又要在精神上超脫，用審美的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待命運(yùn)。用勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，凄美，甚至悲壯的行動(dòng)為生命賦予意義，為人生塑造價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖?！独先伺c海》正是如此這般的貫穿著悲劇精神，影響著千萬人。

參考文獻(xiàn)

[1] 林廣澤，海明威.美國精神的變通者[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（5）.

[2] H.S.康馬杰.美國精神[M].北京：光明日報(bào)出版社，1988.

[3] 尼采.瞧！這個(gè)人[M].北京：中國和平出版社，1986.

[4] 蔚娜.解讀《老人與?！分泻Ｃ魍摹叭伺c自然”觀念[J].長春工程學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2001（3）.

①基金項(xiàng)目：本文受陜西理工學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目基金資助，項(xiàng)目編號(hào)XJG1221。

作者簡介：胡泊（1983，5—），女，陜西漢中，碩士，助教，陜西理工學(xué)院外國語學(xué)院，主要從事外國文學(xué)和教學(xué)法研究。