摘 要：醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。本文從醫(yī)德教育的內(nèi)容和途徑、促進(jìn)醫(yī)德教育應(yīng)采取的有效措施和醫(yī)德教育中要處理好的幾個(gè)關(guān)系進(jìn)行闡述。教學(xué)過程中，要以正面教育為主，理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)效，長期堅(jiān)持不懈[1]，為醫(yī)學(xué)生適應(yīng)未來工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校 學(xué)生 醫(yī)德教育

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）01（c）-0221-01

在醫(yī)學(xué)教育中，人文科學(xué)所占比重的增加，對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育提出了更高的要求。醫(yī)德是臨床診療中，醫(yī)務(wù)人員的具有道德意義的職業(yè)意識(shí)和執(zhí)業(yè)行為規(guī)范[1]。塑造和培養(yǎng)良好的醫(yī)德品格，是醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

1 醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德教育的內(nèi)容和途徑

1.1 加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育

衛(wèi)生事業(yè)是具有一定福利政策的社會(huì)公益事業(yè)，在改革開放的當(dāng)今社會(huì)，對醫(yī)學(xué)生開展醫(yī)德教育，旨在培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持人道主義原則，教育和引導(dǎo)學(xué)生形成獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)事業(yè)的穩(wěn)固的心理特質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

1.2 加強(qiáng)刻苦鉆研、對技術(shù)精益求精的敬業(yè)精神

醫(yī)務(wù)工作者的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，直接影響到為患者服務(wù)的質(zhì)量。因此，要鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生刻苦鉆研，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在技術(shù)上精益求精，做一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。

1.3 加強(qiáng)獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)、勇攀醫(yī)學(xué)高峰的奉獻(xiàn)精神

要教育學(xué)生樹立獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的思想，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

1.4 課堂教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合

充分發(fā)揮教師教書育人作用，不僅要向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，更要結(jié)合優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的先進(jìn)事跡教育學(xué)生，使其樹立遠(yuǎn)大理想，確立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和醫(yī)德人格。醫(yī)院良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對醫(yī)學(xué)生起著潛移默化的作用，這種職業(yè)道德教育的真實(shí)性和多樣性，是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的重要途徑。

1.5 理論教育與行為規(guī)范相結(jié)合

醫(yī)德教育要依靠醫(yī)學(xué)院校各科教學(xué)的通力協(xié)作才能完成。除加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀和世界觀教育外，還應(yīng)重點(diǎn)講好醫(yī)學(xué)倫理課，進(jìn)行與醫(yī)學(xué)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德情感，升華醫(yī)德人格，強(qiáng)化醫(yī)德意識(shí)，養(yǎng)成良好的醫(yī)德風(fēng)尚和習(xí)慣。

2 促進(jìn)醫(yī)德教育應(yīng)采取的有效措施

2.1 加大醫(yī)德教育的力度

首先，要以強(qiáng)有力的思想政治工作來保證醫(yī)德教育。醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的醫(yī)務(wù)工作者，就要解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀問題，提高醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立高尚的醫(yī)德、廉潔奉公的醫(yī)風(fēng)，樹立救死扶傷、無私奉獻(xiàn)的精神。其次，要開展創(chuàng)建文明活動(dòng)，抵制拜金主義、個(gè)人主義和一切有損于公眾利益的行為。把醫(yī)德教育提高到生存與發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，就顯得更加重要。

2.2 必須建立切合實(shí)際的醫(yī)德教育目標(biāo)

目標(biāo)管理是現(xiàn)代管理科學(xué)的一個(gè)重要概念。醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育，同樣必須體現(xiàn)和應(yīng)用目標(biāo)管理這一科學(xué)思想及其管理手段。因此，必須以建設(shè)由中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，制定出具體的、系統(tǒng)的、切合實(shí)際的、符合規(guī)律的醫(yī)德教育目標(biāo)。具有這樣的目標(biāo)，實(shí)施醫(yī)德教育才能有更高的效率。

2.3 建立規(guī)范的規(guī)章制度，完善監(jiān)督管理制度

切實(shí)可行的規(guī)章制度在醫(yī)德教育中有不可替代的作用，對于規(guī)范和統(tǒng)一醫(yī)學(xué)生的思想行為，樹立良好的職業(yè)道德，促進(jìn)醫(yī)德教育是十分必要的。建立和完善醫(yī)德教育管理體系，既是內(nèi)在的動(dòng)力，又是重要的保證，應(yīng)著重建立和完善有關(guān)制度。如規(guī)范性制度、廉潔行醫(yī)制度、檢查制度、醫(yī)德懲罰制度等。逐步建立和完善強(qiáng)有力的監(jiān)督制度，適宜的教育走向規(guī)范化、制度化的重要措施；加強(qiáng)考核，嚴(yán)格管理，是醫(yī)德教育制度化得以實(shí)現(xiàn)的必要手段和重要方法。

2.4 嚴(yán)格貫徹執(zhí)行衛(wèi)生法規(guī)，將醫(yī)德教育納入法制建設(shè)的軌道

當(dāng)前，醫(yī)德教育必須盡快走法治道路。道德行為的基本特征是自知和自覺，是行業(yè)主體的自愿選擇。但任何道德規(guī)范又離不開法律。在醫(yī)德教育中，應(yīng)以法律為根據(jù)，強(qiáng)調(diào)醫(yī)德規(guī)范，運(yùn)用法律法規(guī)強(qiáng)化醫(yī)德的法律性，使醫(yī)德教育與法治力量有機(jī)結(jié)合起來，從而使醫(yī)德教育力度大、成效好。

3 醫(yī)德教育中要處理好的幾個(gè)關(guān)系

3.1 正確處理客觀需要和主觀認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系

在社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的大趨勢下，我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的社會(huì)作用和價(jià)值越來越直觀地顯現(xiàn)出來，這無形中要求醫(yī)學(xué)生必須具備符合社會(huì)需求的素質(zhì)，尤其在職業(yè)道德素質(zhì)方面要達(dá)到更高的水準(zhǔn)。相形之下，一些醫(yī)學(xué)院校的現(xiàn)狀卻不容樂觀。一方面，由于醫(yī)學(xué)生涉世不深，閱歷較淺，對某些現(xiàn)象缺乏應(yīng)有的理解和判斷力；另一方面，就醫(yī)德教育情況而言，盡管所有的學(xué)校都開設(shè)了醫(yī)德課，但大多數(shù)未形成應(yīng)有的格局，如教材問題、教師問題、學(xué)時(shí)問題等。上述情況，無論是從宏觀的角度，還是從微觀的角度，都證明了醫(yī)德教育改革的必要性。醫(yī)德教育改革關(guān)系到我們培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生能否在不遠(yuǎn)的將來擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代醫(yī)務(wù)工作者的重任，關(guān)系到我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革能否如期完成，關(guān)系到我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的未來。因此，各類醫(yī)學(xué)院要從歷史和戰(zhàn)略的高度看改革，為開創(chuàng)醫(yī)德教育新局面奠定厚實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

3.2 正確處理知識(shí)性教育和思想性教育之間的關(guān)系

社會(huì)主義醫(yī)德理論既是一個(gè)科學(xué)知識(shí)體系，又是一個(gè)具有階級性的倫理道德體系和價(jià)值觀念體系。這一學(xué)科特點(diǎn)要求課堂教學(xué)必須堅(jiān)持知識(shí)性教育和思想性教育的有機(jī)統(tǒng)一。但就目前許多醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育的現(xiàn)狀看，還存在著知識(shí)性教育和思想性教育脫節(jié)的現(xiàn)象：刻意追求學(xué)科體系的完整性、系統(tǒng)性、知識(shí)性，結(jié)果無暇顧及聯(lián)系實(shí)際；追根溯源的內(nèi)容多，聯(lián)系社會(huì)發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容少，使得學(xué)生對現(xiàn)實(shí)中諸多非正常的醫(yī)療現(xiàn)象百思不得其解，既辨不清是非曲直，又拿不出相應(yīng)的對策。因此，醫(yī)德教育要特別注意處理好知識(shí)性教育和思想性教育之間的關(guān)系，使之有機(jī)結(jié)合成為一個(gè)整體，相得益彰。在教學(xué)模式上，要適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，重視醫(yī)德培養(yǎng)的社會(huì)作用，克服把理論與實(shí)際、知識(shí)性與思想性相結(jié)合的醫(yī)德課講成單純的知識(shí)課的傾向。

3.3 正確處理課堂教學(xué)和全方位全過程教育之間的關(guān)系

醫(yī)德教育改革，不能僅僅局限于學(xué)科教育上，更不能緊緊圍繞課堂教學(xué)做文章，而應(yīng)從育人的效果著眼，把全方位、全過程的思想教育融入學(xué)生醫(yī)德觀念的培養(yǎng)、熏陶之中。絕對不能把課堂教育當(dāng)作醫(yī)德教育的唯一形式，要形成全方位、全過程教育的局面。總之，從以學(xué)生踏進(jìn)校門的那天起，就要對其進(jìn)行不間斷的醫(yī)德和思想政治教育，融入所有學(xué)科的教學(xué)過程中。這樣，才能為今天的醫(yī)學(xué)生成為未來的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者打下堅(jiān)實(shí)的醫(yī)德基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]顏巧元，潘德林.衛(wèi)生法律法規(guī)[M].北京：北京出版社，2010：40-42.