摘 要：教育觀是人們對教育的觀點(diǎn)，落后教育觀影響教育教學(xué)模式，先進(jìn)的教育觀促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，提出以正確的教育觀促進(jìn)職業(yè)教育教學(xué)。

關(guān)鍵詞：教育觀 學(xué)生觀 教師觀

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）12（c）-0209-01

1 教育觀及其對教育教學(xué)的影響

1.1 教育觀反映了人們對教育的基本觀點(diǎn)

教育觀就是人們對教育的基本觀點(diǎn)，反映了人們對教育的主觀認(rèn)識(shí)。具體地說，就是人們對教育者、教育對象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還有人們對教育與其它事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生的對教育的作用、功能、目的等各方面的看法。教育觀的形成需要有一個(gè)長期的過程，并且不同的人教育觀形成過程存在差別。因此，每個(gè)人對教育的主觀意識(shí)也各不相同，但并不影響教育的客觀本質(zhì)。

1.2 教育觀直接影響教師的教育教學(xué)

人類在改造世界的過程中，創(chuàng)造與積累的精神文明，如思想、觀念、科技、文化，等等，如果僅僅記錄在各種媒介上而不被人們所接受并掌握就只是一些符號(hào)而已，只有被人們所掌握才能發(fā)揮作用，教師的教育活動(dòng)恰巧實(shí)現(xiàn)了這個(gè)過程。教育活動(dòng)包括教育者、教育對象及其之間的信息傳遞三個(gè)要素，缺了其中任何一個(gè)，就不成為教育活動(dòng)。不同的教育觀影響著教育教學(xué)的方法以及教育教學(xué)內(nèi)容的取舍，必然影響教師的教育教學(xué)。教育者、教育對象、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等任何一個(gè)環(huán)節(jié)比較薄弱，教育教學(xué)就會(huì)受到影響。在職業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)中，教師作為教育者而學(xué)生作為教育對象，而教育教學(xué)活動(dòng)的成效取決于學(xué)生對教育教學(xué)內(nèi)容的接受與掌握。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且教育教學(xué)內(nèi)容滿足學(xué)生的需求時(shí)就容易取得理想的效果；當(dāng)學(xué)生被動(dòng)接受教育或教育教學(xué)內(nèi)容不能滿足學(xué)生的需求時(shí)，就不易取得理想的效果；當(dāng)教育教學(xué)內(nèi)容或教師本身不能為學(xué)生所接受者，甚至拒絕教師所傳遞的信息，教育教學(xué)就不可能成功。故有親其師，信其道之說。

2 學(xué)生觀是教育觀的重要內(nèi)容影響著教育教學(xué)

2.1 落后的學(xué)生觀對教育教學(xué)的負(fù)面影響

學(xué)生觀就是對學(xué)生的基本觀點(diǎn)，是對學(xué)生本質(zhì)屬性及其在教育過程中所處位置和作用的看法。教師對學(xué)生的看法支配著教師的教育行為，并決定著教師的工作態(tài)度和工作方法。

落后的學(xué)生觀認(rèn)為教師為中心，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，使學(xué)生弱化與邊緣化。教師是主體，有絕對的權(quán)威，學(xué)生是客體，就是教師管轄的對象，好比知識(shí)的容器。因此，教師采取的是所謂的填鴨式教學(xué)。直到今天還再嚴(yán)重影響著課堂教學(xué)，滿堂灌式的教學(xué)就是受此理論影響的結(jié)果。

現(xiàn)代的觀點(diǎn)要求一切圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展是一種自然的過程，在這一過程中，只能引導(dǎo)學(xué)生的興趣，滿足學(xué)生的需要而不能多加干涉。教師起到的是一種助手的作用，而不是站在學(xué)生面前的講臺(tái)上去主宰學(xué)生的一切。以學(xué)生為中心的學(xué)生觀逐漸被人們所認(rèn)識(shí)與接受。

2.2 先進(jìn)的學(xué)生觀對教育教學(xué)起著積極的影響

先進(jìn)的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是具有獨(dú)立人格的、發(fā)展中的、有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)的生命個(gè)體。學(xué)生是獨(dú)立存在的人，具有人格尊嚴(yán)、情感和個(gè)性，其生命具有完整性。而不是知識(shí)的容器，也不是教師的附屬品。因此，要求教師不僅要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，而且，還必須將學(xué)生看成有進(jìn)取精神的人，在教育教學(xué)活動(dòng)中還給學(xué)生時(shí)間和空間，使學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。學(xué)生是有潛力的人。相信每一個(gè)學(xué)生蘊(yùn)藏的巨大潛能，自覺地將“讓每個(gè)孩子都獲得成功”作為教師教育信條，相信、熱愛每一位學(xué)生，使自己成為每一位學(xué)生發(fā)展道路上的引路人；由于學(xué)生多是未成年人，老師必須以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，把學(xué)生作為不斷成長的人來對待，要理解學(xué)生的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的成長。在對學(xué)生進(jìn)行有效的教育和管理的同時(shí)，還必須注意尊重和保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利?，F(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是核心，教育是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，教師需要主動(dòng)地、自覺地拋棄傳統(tǒng)的師生觀，把學(xué)生當(dāng)作兒童關(guān)心，把學(xué)生當(dāng)成同學(xué)、朋友相處，而建立一種積極的、有效的新型師生關(guān)系。把學(xué)生當(dāng)作教育的主體。教育的主體是學(xué)生，教育的過程、方法、手段都應(yīng)緊緊圍繞這個(gè)主體進(jìn)行。首先，人的主體性是指人作為活動(dòng)主體的能動(dòng)性。能動(dòng)性側(cè)重于主體能力，表現(xiàn)為主體活動(dòng)的自覺選擇和創(chuàng)造。人類社會(huì)歷史是合乎規(guī)律的自然歷史過程，也就是人的能動(dòng)選擇過程。

3 教師觀是教育觀的重要組織部分

3.1 教師、教師職業(yè)與學(xué)校

教師觀是教師對教師職業(yè)的特點(diǎn)、責(zé)任、教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。它直接影響著教師的知覺、判斷，進(jìn)而影響其教學(xué)行為。教師是一個(gè)古老的職業(yè)，它隨著社會(huì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生，人類為了生存和發(fā)展，需要將在實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)傳遞給下一代，由此產(chǎn)生了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就產(chǎn)生了學(xué)校。

《中華人民共和國教師法》中規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！苯處熓窃诟骷壐黝悓W(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。

3.2 教師在人類社會(huì)發(fā)展中的作用

通過傳遞和傳播人類的文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)，對人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起著橋梁作用。人類在長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所積累下來的文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)，主要是通過教師的勞動(dòng)得以傳播的。沒有教師，人類積聚起來的文化科學(xué)知識(shí)就難以傳遞，新一代的教育和培養(yǎng)就無法進(jìn)行，社會(huì)自然也就難以延續(xù)和發(fā)展。通過教師，人類的文明代代相傳，社會(huì)不斷進(jìn)步。所以，教師必須具備過硬的學(xué)科知識(shí)能力，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平，才能不斷滿足學(xué)生的求知欲望。通過教師對知識(shí)的理解和加工，并以簡單易懂的語言方式傳授給學(xué)生，教會(huì)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握人類的文明，使學(xué)生形成自己獨(dú)立的知識(shí)體系，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。而且，隨著社會(huì)文明程度的提高，生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，教師的這種作用就會(huì)更加突出。這也正是韓昌黎所說的“授業(yè)解惑”的作用。

同時(shí)，教師還兼有“傳道”的作用。即培養(yǎng)人良好的思想、塑造人高尚的品德。因此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”。教師這個(gè)職業(yè)也被稱之為陽光下最光輝的事業(yè)。一個(gè)人歷經(jīng)幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育及大學(xué)教育，在工作之前，大多數(shù)時(shí)光是在學(xué)校度過的，無疑教師就成了學(xué)生人生的領(lǐng)路人。所以教師必須具備相當(dāng)?shù)恼嗡刭|(zhì)和道德思想素質(zhì)，只有教師有著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀才能通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，潛移默化，教會(huì)學(xué)生做人的道理。